Golpéala… ve a prisión
Por Tom Bassanoof Phd
Desde el principio de los tiempos y a través de la historia, la mayoría de los escritores religiosos son hombres, e inconscientemente promueven el interés del hombre a expensas de los derechos de la mujer. Sus opiniones sesgadas son ubicuas y compartidas, especialmente en el Medio Oriente, donde un esposo puede obtener una orden legal para obligar a su esposa a someterse a sus deseos. El Sagrado Corán promovió el amor y la negociación entre un esposo y su esposa; de lo contrario, pueden separarse. Y la Sura 4 Verso 35 prescribió el proceso de reconciliación entre hombres y mujeres como una pareja casada a través de la selección de sus representantes para transigir y resolver una disputa. Sin embargo, algunos musulmanes ingenuos creen que un hombre tiene el derecho absoluto de castigar a su esposa.
¿El Profeta Muhammad ﷺ alguna vez golpeó a alguna de sus esposas? ¡La respuesta categóricamente es no! Incluso en el momento de la difusión de un falso rumor (Sura 24, versículo 11) acusando a su esposa (Aisha, que Dios la recompense) de infidelidad, el Profeta ﷺ no la golpeó (Hussein, 1982). Él ﷺ sostuvo los derechos naturales e inalienables de respeto a su esposa y sufrió una enorme cantidad de dolor. Cuando el dolor emocional llegó a su punto máximo, el Profeta le pidió a su esposa que fuera a la casa de sus padres. ¿Deberías, como musulmán, seguir su ejemplo y abstenerte de golpear a tu esposa? Un musulmán menos educado puede afirmar que el Sagrado Corán tiene prioridad, ¡y que el Sagrado Corán declaró que un hombre podría golpear a su esposa! Ese musulmán semi-analfabeto generalmente se refiere a Sura 4, versículo 34 como una justificación del derecho de un esposo a golpear a su esposa. El problema básico con ese musulmán ignorante es que no entiende el significado de la palabra واضربوهن. El verbo de esa palabra es ضَرَبَ y su raíz es ض ر ب. Un investigador científico podría encontrar que la palabra contiene diferentes significados y matices en el Sagrado Corán sin la explícita o implícitamente la acción de «golpear». Ese investigador compartiría los siguientes ejemplos para la palabra ضَرَبَ y ninguno de todos estos ejemplos está relacionado con golpear a otra persona.
| Ejemplo | Sura Verso | Significado |
| 1 | S 14, V 24 | أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ La traducción al español es: ¿Entienden los ejemplos que Al-lah ilustró?
Para este ejemplo, Al-lah Todopoderoso incluyó esa palabra ضَرَبَ para significar explicación, y no significaba «pegar» ni «golpear». |
| 2 | S 16, V 75 |
ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً Al-lah expone la parábola (de dos hombres: uno) un esclavo bajo el dominio de otro. Para este ejemplo, Al-lah Todopoderoso incluyó esa palabra ضَرَبَ para significar explicación, y no significaba «pegar» ni «golpear». |
| 3 | S 30, V 28 |
ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا Él os pone un ejemplo que tiene que ver con vosotros mismos. Para este ejemplo, Al-lah Todopoderoso incluyó esa palabra ضَرَبَ para significar explicación, y no significaba «pegar» ni «golpear». |
| 4 | S 39, V 29 |
ضَرَبَ اللَّـهُ مَثَلًا Dios pone el ejemplo de una persona que pertenece a unos socios. Para este ejemplo, Al-lah Todopoderoso incluyó esa palabra ضَرَبَ para significar explicación, y no significaba «pegar» ni «golpear». |
| 5 | S 43, V 17 |
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـٰنِ Y cuando a alguno de ellos se le anuncia la buena nueva de lo que él atribuye al Clementísimo. Para este ejemplo, la palabra ضَرَبَ significa anunciar noticias, y no significa «pegar» ni «golpear». |
Hay 58 versos en el Sagrado Corán que usan la palabra ضَرَبَ, y ninguno de ellos significa «pegar» o «golpear». Aunque algunas personas podrían centrarse solo en la Sura 4, verso 34 para otorgar falsamente a un hombre el derecho de golpear a su esposa, sin embargo, los investigadores científicos sintetizarían los 58 versos para llegar a una conclusión precisa.
Un esposo sabio aconsejaría a su cónyuge con cuidado. Si su consejo falla, puede dormir en un sofá, y si eso no altera su comportamiento, entonces el esposo podría salir de su casa. ¡Este proceso es lógico! El esposo está tratando de hacer que su esposa vea su punto y cambiar su comportamiento, por lo que golpearla no producirá el resultado esperado.
Un último punto es que ¿qué haría una esposa si el esposo es quien causa todos los problemas familiares? Incluso el Sagrado Corán revela la lista anterior de versos, y el hombre es presumiblemente la persona paciente, sin embargo, la esposa puede ser la persona más tolerante, y el hombre puede no ser lógico. Fui testigo de un hombre divorciandose de su esposa porque estaba celoso de que ella ganara más que él. Dejemos que los hombres musulmanes sean razonables y crean que las esposas son parejas iguales con diferentes necesidades. ¿Hay alguna manera mejor de decir te amo que tu esposa llevando a tu bebé nueve meses? Los hombres no quedan embarazados y llevan bebés durante nueve meses como lo hacen las mujeres. No solo el Profeta Muhammad ﷺ durante su último sermón pronunció su confianza a los hombres y declaró que los hombres deben ser conscientes de Dios con respecto a su responsabilidad hacia las mujeres (Sermón, 2019). Sino que también, Dios Todopoderoso puso amor y misericordia en sus corazones (Sura 30, versículo 21). Una última pregunta, ¿cómo te sentirías si tu padre golpeara a tu madre en la cara frente a ti?
Fuente IslamCity
Referencias:
Hussein, T. (1982). Ali Ben Talib and his sons, Al Fitna Al Kubra (The Great Upheaval) (11th ed.): Cairo, Egypt: Dar Almaaraf (House of knowledge)
Sermon, T. l. (2019). Obtenido de https://en.wikipedia.org/wiki/Farewell_Sermon