¿Qué es el Fiqh (Jurisprudencia Islámica)?
Lingüísticamente hablando, fiqh es una palabra árabe que significa comprensión; entendimiento profundo. La palabra faqih significa una persona de conocimiento y comprensión.
En el Corán, el término se utiliza para significar una comprensión profunda de los asuntos, especialmente los relacionados con la religión. Se utiliza principalmente para significar la comprensión de las palabras de otra persona y, para asuntos religiosos, las palabras de Allah y Su Mensajero.
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Para quien Allah quiera bien, le otorgará fiqh (comprensión profunda) de la religión» (Bujari y otros)
La Terminología de los Eruditos
Para el fiqh, nuevamente hay una diferencia en la terminología, similar a la mencionada sobre la Shari`ah. Los primeros eruditos del Islam usarían fiqh para significar el conocimiento y la comprensión de la guía, las decisiones y la forma de vida que Allah nos prescribió.
En otras palabras, fiqh es nuestra comprensión y conocimiento de la Shari`ah de Allah. El Imam Abu Hanifa, por ejemplo, tenía un libro sobre ‘Aqidah (creencia) y lo llamó «Al-Fiqh Al-Akbar» (El Gran Fiqh).
Los estudiosos que vinieron más tarde limitaron el uso de la palabra fiqh al conocimiento y la comprensión de la guía, las reglas y la forma de vida con respecto a las acciones solamente, excluyendo las áreas de creencia y carácter moral.
Esta terminología está representada por la famosa definición de que el fiqh es «el conocimiento de las reglas de la Shari`ah que están relacionadas con acciones de sus fuentes detalladas». (Mohamed Abu Zahrah, Usul Al-Fiqh)
Para explicar aún más esas definiciones, la Shari`ah es la guía de Allah en Su Libro (el Corán) y la tradición de Su Mensajero (la Sunnah), mientras que nuestro conocimiento de estas reglas es después de hacer todo lo posible para extraerlas.
Los eruditos llegan a esas reglas del fiqh a través de un proceso llamado ijtihad, un proceso científico para extraer las reglas de la Shari`ah desde sus fuentes. Literalmente significa ejercer todo el esfuerzo posible.
Los eruditos pueden cometer errores, y por eso son recompensados por su esfuerzo y son excusados solo si ejercen todo el esfuerzo posible. Cuando los eruditos llegan a la decisión correcta, su recompensa se duplica. El Mensajero (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Quien haga ijtihad y haya llegado a una decisión equivocada será recompensado. Quien haga ijtihad y llegue a la decisión correcta será recompensado dos veces». (Bujari y otros)
Fiqh: Un Conocimiento Honorable
El fiqh es un conocimiento muy honorable. Es el conocimiento y la comprensión de la Shari`ah, la guía enviada por Allah (la paz y las bendiciones sean con él) a la humanidad.
Este conocimiento es esencial para nuestro éxito en esta vida y en el más allá. Aquellos que desarrollan este conocimiento son tan honorables como el conocimiento mismo, y estamos en deuda con ellos por hacer el esfuerzo de aprender y enseñar la guía de Allah a Su creación.
Es un trabajo serio y uno de los más gratificantes. Ibn Al-Qayyim describe a la gente del fiqh de una manera honorable pero aterradora. Él los describió como «los signatarios en nombre del Señor de los mundos» (Ibn Al-Qayyem, A’lam Al-Mowaq’in)
Si no hubiera sido por la recompensa múltiple que Allah otorga a quienes asumen esta responsabilidad y la excusa, y la recompensa, que obtienen si cometen un error, nadie se atrevería a asumir esa responsabilidad o desempeñar ese papel.
Ibn Al-Qayyim habló sobre los eruditos del fiqh en la introducción de su libro mencionado anteriormente diciendo:
«… y si firmar en nombre de los reyes es algo que no se puede socavar y es un papel muy honorable, ¿qué tal firmar en nombre del Señor de los cielos y la tierra?»
Él continuó diciendo:
“El que asume tal puesto debe prepararse para ello y debe conocer el valor de la responsabilidad que asume; debería declarar la verdad porque Allah lo guiará y lo apoyará… y debería saber que será responsable ante Allah».
Por Dr. Wael Hamza
El Dr. Wael Hamza es un escritor, pensador y una figura musulmana en MAS (Sociedad Musulmana Estadounidense), EE. UU.