¡Una conversación interesante con un ateo!

He debatido largamente con un ateo donde mostré gran paciencia y autocontrol para darme la oportunidad de defender todas sus acusaciones y así poder refutarlas a todas utilizando evidencia clara y argumentos sólidos.

Él dijo: Si Dios creó el universo, ¿quién creó a Dios?

Respondí: con tal pregunta, o más probablemente, objeción, ¡enfatizas que todo debe tener un creador!

Él dijo: No me lleves a través de laberintos; ¡solo responde la pregunta!

Le dije: Crees que el universo fue creado sin un creador; es decir, no necesitaba tener un creador. Entonces, ¿por qué aceptas el argumento de que el universo existió por sí mismo y al mismo tiempo te resulta extraño cuando la gente de fe dice que Dios, el que creó el universo, no tiene un principio?

Es una y la misma pregunta… ¿por qué te crees a ti mismo cuando lo dices mientras contradices a los demás? Además, si crees que un creador que no tiene un creador de sí mismo es un mito, entonces, ¡un universo sin un creador también es un mito según tu propia lógica!

Él dijo: ¡Vivimos en este mundo y sentimos su existencia y, por lo tanto, no podemos negarlo!

Le dije: ¿Quién te pidió que negaras la existencia de este mundo? Cuando tomamos un taxi, un bote o un avión en una ruta determinada, no cuestionamos la existencia del automóvil, por ejemplo, podríamos preguntarnos: ¿funciona solo o hay un conductor detrás del volante?

Por lo tanto, volviendo a tu pregunta, puedo decir: tu pregunta es refutada. Tú y yo admitimos una existencia real, nadie puede negar esto. Tú afirmas que la materia no tiene un comienzo, mientras que yo creo que el creador no tiene un comienzo. Entonces, si quieres ridiculizar una existencia sin un comienzo, ¡debes ridiculizarte a ti mismo antes de ridiculizar a las personas de fe!

Él dijo: ¿Quieres decir que las dos partes tienen la misma presuposición?

Le dije: voy a elaborar sobre esto solo para revelar y exponer las acusaciones nulas de las que depende el ateísmo. En cuanto a las presuposiciones, no son las mismas en lo que respecta a las dos partes (es decir, los creyentes y los incrédulos).

Considera esto; tú y yo estamos mirando un palacio construido; Yo, con el ojo de un experto, creo que un arquitecto lo ha construido, mientras que tú crees que madera, acero, piedras y pintura se han reunido por sí mismos y de una manera determinada y han construido ese palacio para que los seres humanos habiten allí.

La diferencia entre nuestras opiniones es similar a la que tenemos si encontramos un satélite que orbita en el espacio exterior; entonces, dirías: fue lanzado por sí mismo y sin ninguna supervisión o dirección de nadie. Y yo mas bien diría: ¡tuvo que ser lanzado por una mente supervisora administrativa…! Las presuposiciones no son las mismas.

Para mí, es la verdad ineludible, mientras que para ti es la mentira indudable.

Sorprendentemente, los incrédulos de nuestra época son hábiles para llamarnos (es decir, a los creyentes) nombres y decirnos que carecemos de inteligencia y, al mismo tiempo, se describen a sí mismos como inteligentes, avanzados e incluso genios.

Vivimos en tierra pavimentada, bajo un cielo construido y tenemos cerebros con los que podemos examinar y decidir; Con estos cerebros podemos investigar, concluir, discutir y creer. Con estos cerebros también podemos rechazar la imitación ciega, así como los argumentos nulos.

Si las personas se burlan de los radicales que están esclavizados por el pasado y se burlan de su estrechez mental, también deberían burlarse de aquellos que opacan la razón en nombre de la razón y pisotean la lógica científica en nombre de la ciencia. ¡Desafortunadamente, esa es la mayoría de los ateos!

Verdaderamente, nosotros, los musulmanes, construimos nuestra fe en Dios basados en una alerta mental y leemos los signos de una existencia superior a través del viaje del pensamiento humano por todo el universo.

En una sola página del Corán encontré referencias a la función de la razón en tres formas ascendentes consecutivas. Este capítulo es Az-Zumar (Corán 39). La primera forma que uno puede notar es alabar el conocimiento y desaprobar la ignorancia…

Dile: «¿Acaso son iguales los que tienen conocimiento y los que no tienen conocimiento?» Solo reflexionan los dotados de entendimiento. (Az-Zumar 39: 9)

Luego viene la segunda forma, que es mostrar que un verdadero musulmán no está esclavizado por una sola idea o hábito fijo; más bien, es un ser humano que pesa todo y elige lo que es más auténtico y justo…

Albricia [¡oh, Muhammad!] a Mis siervos que escuchan todo lo que se dice, pero siguen lo mejor [la palabra de Dios y Su Mensajero]. Ellos son los guiados por Dios, son los dotados de entendimiento. (Az-Zumar 39: 17-18)

Luego, los «dotados de entendimiento» se mencionan por tercera vez en el mismo contexto que son aquellos que miran la creación de Dios y que estudian la historia de la vida en todos los campos y aspectos para luego volver sus mentes desde las criaturas al creador…

¿Acaso no ves que Dios hace descender el agua del cielo, y luego hace que surja como manantiales en la tierra, y hace brotar con ella cultivos de diversos colores que se secan y puedes ver que se tornan amarillentos y finalmente se convierten en heno? En eso hay un motivo de reflexión para los dotados de entendimiento. (39:21)

De las tres formas anteriores en esa página del Corán es evidente que la fe no está relacionada con la imitación ciega, la mirada miope y/o el pensamiento ocioso. En cambio, aprecia la innovación del Creador en plantas, flores, frutas y varios colores y formas de creación que eventualmente se convierten en ropa y comida para el hombre y los animales, luego, se convierten en desechos y luego vuelven a emerger en forma de plantas coloridas y sabrosos alimentos.

¿Quién creó todo esto?

Mi amigo ateo, como si estuviera intoxicado, dijo: es la tierra la que creó todo esto.

Le dije: ¿Es la tierra la que ordenó que las nubes se movieran en el cielo, el sol brillara, que las hojas del árbol almacenen carbono y produzcan oxígeno, y las semillas o granos sean abundantes en grasa, azúcar, fragancia y almidón?

Él dijo: ¡Me refiero a la naturaleza tanto en la tierra como en el cielo!

Le dije: tanto la tierra como el cielo y lo que hay entre ellos cooperaron en la producción de cada grano del plato de arroz que puedas tener para el almuerzo o la cena. ¿Cuál es el papel exacto de cada uno de ellos en este proceso de creación?

Además, ¿quién es responsable de darle a las manzanas su sabor dulce y de la pimienta su sabor picante? ¿Es el polvo de la tierra o el agua que baja del cielo?

Él dijo: No lo sé y no hay ningún resultado detrás de este tipo de conocimiento.

Dije: ¿No te das cuenta de que esto necesita una mente administrativa y controladora y una voluntad de categorización? ¿Dónde crees que está la mente que creó y la voluntad que diversificó todo esto? ¿Se pueden encontrar en pilas de fertilizantes o en los haces de rayos?

Él dijo: El universo fue encontrado y desarrollado de acuerdo con la evolución y no conocemos ni el origen ni los detalles del mismo.

Le dije: déjame explicarte lo que estás diciendo. Afirmas que en el pasado había un grupo de elementos inertes que viajaban a través del espacio vacío, luego de un largo tiempo y a través de la coincidencia apareció una oportunidad única que no volvería a aparecer para siempre y solo entonces se encontró una célula viva en su forma primitiva, ¡entonces comenzó a multiplicarse y crecer hasta alcanzar lo que vemos ahora!

Esta es la ignorancia que llamas ciencia y no encuentras vergüenza en desafiar al mundo entero con ella. Todo fue calculado sofisticadamente y solo dices que todo fue hecho espontáneamente; ¡se encontraron pequeñísimas y diminutas criaturas magníficas y afirmas que se les dio vida por casualidad y que esa posibilidad nunca volverá otra vez! ¡Todo esto no es más que una forma de evadir la confianza y la fe en Dios Todopoderoso!