¿Por qué se admiten distintas interpretaciones en el Islam?

«¿Por qué se admiten tantas interpretaciones en el Islam?»

El Dr. Shabir Ally, de Let The Quran Speak, aborda este asunto:

Transcripción:

Safiyyah Ally: OK hermano Shabir, aquí hay una pregunta muy interesante. Dice, ¿por qué se admiten tantas interpretaciones en el Islam? Si el Islam es la verdad absoluta, ¿no debería ser completamente claro y, por lo tanto, no requerir interpretación para ser practicado?

Estoy seguro de que el Todopoderoso es bastante capaz de articular Sus necesidades de nosotros con suficiente claridad para que no haya dudas. Pregunta fascinante, creo yo.

Dr. Shabir Ally: Sí, lo es, y ciertamente el Creador es capaz de ser claro. Pero en cada comunicación, hay tres elementos. Primero está el comunicador, o lo que el comunicador tiene en su mente. Y luego las palabras en que es puesta esa comunicación.

Y luego está el destinatario que tiene que decodificar todo esto. Entonces, puede que seas un comunicador perfecto y puede que digas las cosas perfectamente. Pero cuando hablas con una amplia variedad de destinatarios, entonces cada destinatario puede interpretar el mismo mensaje de diferentes maneras. Y difícilmente puedes controlar eso sin arreglar las mentes de los individuos para que todos tengan un tipo de pensamiento similar. Y esto es lo que nuestro Creador NO hizo. Dejó que los seres humanos tuvieran una gran variedad de opiniones y puntos de vista.

Y con estas diferentes opiniones y perspectivas, cuando recibimos la misma comunicación, naturalmente tenemos diferentes opiniones sobre lo que esa comunicación significa para nosotros. Entonces, esta es una parte inevitable de la comunicación misma.

Lo segundo es que eso mismo y que el Creador podría habernos dado como una estructura prefabricada dentro de la cual cada uno de nosotros nos encontramos inevitablemente ubicados. Y no podemos salir de esa estructura. Entonces, estamos confinados ya que estamos en ese molde prefabricado. Imaginemos que esa situación está sucediendo ahora.

Ahora, retrocedamos e imaginemos una situación diferente en la que Dios permite que los seres humanos crezcan, se desarrollen, evolucionen, cambien, y ahora nos convertimos en la diversidad que ya somos.

Ahora, ya sabemos cómo hacer las cosas: cómo vestirnos, cómo saludarnos, cómo ser amables con otras personas, cómo vivir en armonía social con otras personas. Pero al mismo tiempo, fallamos en ciertos asuntos.

Entonces, Dios ahora entra en escena para darnos un mensaje que nos corrige en aquellos asuntos que necesitamos arreglar. Entonces, eso es lo que el Islam es en mi opinión. Es Dios interviniendo, dando un mensaje en el momento en que se lo necesita.

Entonces, en este caso, ya estamos hablando de una diversidad que está allí. Y esa diversidad, diferentes opiniones, diferentes perspectivas, ya es una parte natural de la vida.

Entonces, no es el molde prefabricado en el que Dios está forzando a todos a pensar de la misma manera y actuar de la misma manera. Es el crecimiento orgánico y el desarrollo de la sociedad a lo que Dios simplemente le agrega un complemento.

Y, naturalmente, ese complemento no eliminará toda la diversidad. Solo informará a las personas de tal manera que, dada su diversidad que aún se conserva, puedan ascender a un nivel superior.

Pero la diversidad seguirá estando y esto es lo que ha sucedido no solo con el mensaje islámico, sino también con otros mensajes de grandes profetas anteriores al Profeta Muhammad (la paz sea con él), que indirectamente también llamaremos Islam, lo cual significa que esto es sumisión a Dios.

Pero quiero decir que no es solo con el mensaje del Profeta Muhammad (la paz sea con él) que tenemos esta diversidad de interpretaciones. Sino que tuvimos esto con todos los otros profetas.