¿Los minaretes tienen algún significado para la mezquita?
«Me llamó la atención el alboroto que se ha armado por prohibir la construcción de minaretes en Suiza. Quiero entender la importancia de un minarete para una mezquita. ¿Una mezquita tiene que tener un minarete? ¿O es solo una señal para que los musulmanes sepan que se trata de una mezquita? No estoy en contra de construirlos, después de todo, no puedo imaginar una iglesia grande o pequeña sin una cruz. Mi punto es: ¿el minarete tiene cierta relación con el culto realizado dentro de la mezquita? Si no es así, ¿por qué los musulmanes están tan molestos por prohibirlo? ¿Es por la violación de sus derechos? ¿O es porque realmente afectará sus actos de adoración? Aprecio su ayuda».
Respuesta por el Dr. Jasser Auda
Respuesta corta:
No había minaretes en las mezquitas durante la vida del Profeta. Estos fueron desarrollos posteriores con el propósito de hacer más fácil escuchar al muecín llamando a las personas a la oración y a los actos de adoración pública. Ahora, especialmente en occidente, los altavoces dentro de las mezquitas anuncian estos actos públicos de adoración. En gran medida, se les prohíbe adherirse a los minaretes, lo cual es injusto teniendo en cuenta que las campanas de las iglesias, por ejemplo, todavía suenan ruidosamente y llaman a los cristianos a adorar.
As-Salam aalaykum (la paz sea contigo),
Gracias por contactar About Islam con tu pregunta.
En primer lugar, permíteme explicar el papel de una mezquita en el Islam, ya que es un poco diferente del papel de una iglesia.
El papel de la mezquita
Si nos referimos a la Sunnah (tradición) del Profeta Muhammad (la paz sea con él), nos daremos cuenta de que la mezquita, además de ser un lugar de culto que une a los musulmanes, también es un lugar para socializar. Algo así como un centro comunitario en términos modernos.
La mezquita era donde los musulmanes, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, debían reunirse, conectarse y dar seguimiento a sus noticias locales.
Una mezquita también era un lugar para difundir la conciencia del Islam al recibir invitados no musulmanes que desearían información sobre el Islam.
La tradición profética también muestra que una mezquita era un lugar de celebración, como bodas y celebraciones de Eid.
Aishah, la esposa del Profeta, narró que:
Los etíopes solían jugar con sus flechas en la mezquita del Profeta. (Al-Bujari)
La mezquita del Profeta, durante su vida, fue incluso un lugar de atención médica antes de que la civilización islámica desarrollara hospitales siglos después.
Entonces, una mezquita originalmente no es solo un «lugar de culto» en el sentido ritual.
Su papel es mucho más fundamental para la comunidad.
La historia del minarete
En cuanto a los minaretes, estos se desarrollaron después de la era del Profeta.
La mezquita del Profeta era una estructura cuadrada muy simple construida con palmeras y cubierta con ramas y hojas.
No tenía cúpulas ni minaretes.
Históricamente, los minaretes se desarrollaron para que un muecín (un llamador de oraciones) subiera para que su llamada a las oraciones fuera mejor escuchada por la comunidad local.
Eso fue antes de la invención de los altavoces.
Hoy, en países de mayorías musulmanas, y en algunas ciudades fuera de ellos, el minarete es donde cuelga el altavoz para llevar la voz del muecín lo más lejos posible.
En Occidente, sin embargo, los altavoces siempre se mantienen dentro de la mezquita (excepto en muy pocos lugares), y los minaretes son meramente simbólicos.
A lo largo de los siglos, los minaretes tomaron muchas formas arquitectónicas y generalmente representaban la cultura de cada lugar y época.
Sin embargo, se cree que un minarete representa un «dedo» humano que apunta hacia arriba; una señal de afirmación humana a la Unicidad de Dios.
Por lo tanto, un minarete simboliza el Islam como una fe, el llamado a las oraciones, y sus diversos diseños arquitectónicos son simbólicos.
Los minaretes en Occidente
En Occidente, los minaretes a veces toman diseños que recuerdan a otros minaretes famosos para alguna comunidad musulmana local.
Sin embargo, a menudo, los minaretes toman una forma que representa un sabor occidental.
En ese sentido, es un signo de integración y contextualización del Islam mismo en su entorno.
Por lo tanto, a pesar de que los minaretes no están «prescritos religiosamente» por la ley islámica, son una parte integral de cada «cultura islámica», incluida la cultura islámica en desarrollo en Occidente.
La libertad de practicar el Islam se define tradicionalmente como la libertad de practicar los «actos públicos de culto» del Islam.
Aunque los minaretes son solo simbólicos, sí tocan la libertad de construir mezquitas, que están conectadas con muchas de las otras obligaciones islámicas mencionadas anteriormente, y crean una situación que muchos musulmanes encontrarían problemática.
Por otro lado, como notaste, los musulmanes están molestos por esa prohibición porque simplemente infringe sus derechos.
Los musulmanes europeos, como otros ciudadanos europeos, toman en serio las cuestiones de derechos y libertades civiles.
Podrían ver la prohibición de los minaretes como similar a la prohibición de las cruces en las iglesias.
Pero también ven la prohibición de los minaretes como similar a la prohibición de un determinado color de ropa, chimeneas en las casas, por ejemplo, o algunos otros estilos que claramente entran en la categoría de lo que las personas son libres de elegir.
La historia nos enseña que una decisión como esta se convierte en decisiones mucho más serias en el futuro que infringen más la vida y la libertad de creencia de las personas.
Espero que esto ayude. Por favor, mantente en contacto.
Salam.
Fuente: About Islam