¿Qué significa realmente la recitación del Corán?
Por Khurram Murad
Tilawah es la palabra que el Corán usa para describir el acto de su lectura. Ninguna palabra en español puede transmitir su significado completo. «Seguir» es lo más cercano a su significado principal.
«Leer» es solo secundario, ya que en la lectura también, las palabras se suceden, una detrás de la otra, en una secuencia ordenada y significativa. Si una palabra no sigue a la otra, o si no se observa la secuencia y el orden, se destruye el significado.
Entonces, principalmente, tilawah significa seguir de cerca, avanzar, fluir en una secuencia, buscar, tomar como guía, líder, maestro, modelo, aceptar la autoridad, defender la causa, actuar en respuesta, practicar una forma de vida, comprender, seguir el hilo de pensamiento …o seguir.
Lo que Tilawah implica
Leyendo el Corán, entendiendo el Corán, siguiendo el Corán, así es como aquellos que tienen derecho a reclamar fe en él se relacionan con él.
La recitación o tilawah es un acto en el que participa toda tu persona, alma, corazón, mente, lengua y cuerpo. En resumen, toda tu existencia se involucra. Al leer el Corán, la mente y el cuerpo, la razón y el sentimiento pierden su distinción; se fusionan.
A medida que la lengua recita y las palabras fluyen de los labios, la mente reflexiona, el corazón refleja, el alma absorbe, las lágrimas brotan de los ojos, el corazón tiembla, la piel se eriza y se apacigua al igual que el corazón, ya no queda dualidad entre los dos; incluso tu cabello puede ponerse de punta. Y Dios ha revelado el mejor de los Mensajes, que es un Libro armonioso [sin contradicciones] que reitera [las enseñanzas]. Su recitación hace erizar la piel de quienes tienen temor de su Señor. [Los creyentes] cuando recuerdan a Dios, su piel y sus corazones se apaciguan. Ésta es la guía de Dios, con la que Él encamina a quien quiere. (Az-Zumar 39: 22-23).
Leer el Corán así, como merece ser leído, no es una tarea ligera; pero tampoco es demasiado difícil o imposible. De lo contrario, el Corán no podría haber sido destinado a laicos como nosotros, ni podría ser la misericordia y la guía que seguramente es.
Pero obviamente conlleva mucho trabajo de corazón y mente, alma e intelecto, espíritu y cuerpo. Requiere que se observen ciertas condiciones y se cumplan las obligaciones, algunas internas y otras externas. Debes conocerlos a todos ahora y esforzarte por observarlos antes de entrar en el glorioso mundo del Corán.
Lo que obtienes
Solo entonces cosecharás todas las bendiciones que te esperan en el Corán. El Corán, solo entonces, te abrirá las puertas. Solo entonces te permitirá morar dentro de él y morar dentro de ti.
Nueve meses pasados en el útero de tu madre han transformado una gota de agua en lo que eres: oído, vista e intelecto. ¿Te imaginas lo que puede hacer por ti toda una vida con el Corán? Puede convertirte en un «ser» completamente nuevo, ante el cual incluso los ángeles se sentirán orgullosos de arrodillarse.
Ascendiendo a cada paso dado dentro del Corán, y cada momento que pases allí, alcanzarás alturas imponentes. Serás cautivado por el poder y la belleza que respiran y se mueven dentro del Corán. De Abdul-lah ibn ‘Amr ibn Al-‘As: El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
“Al compañero del Corán se le dirá: recita y asciende. Recita con facilidad como solías recitar con facilidad en el mundo. Tu morada final es la altura que alcanzas en el último verso que recitas»
(Abu Dawud, At-Tirmidhi, Ahmad, An-Nasa’i).
El artículo está extraído del libro del autor «Way to the Qur’an»