EXCLUSIVO: El Bisnieto Del Califa Abdulhamid Habla Sobre Hagia Sofia Y El Renacimiento Islámico

En esta entrevista exclusiva con el bisnieto del califa Abdülhamid II, Sehzade Abdülhamid Kayıhan Osmanoğlu, el editor adjunto de 5Pilllars, Dilly Hussain, discute la restauración de la mezquita de Hagia Sofia y su importancia en el renacimiento islámico en la región.

DH: ¿Qué significa para ti la restauración de Hagia Sofia en una mezquita, tanto política como religiosamente?

Sehzade Osmanoğlu: La conversión de Ayasofia es la proclamación de que Turquía recupera su independencia nacional y se libera de la tutela. Ayasofia es de gran importancia para los musulmanes. El valor de Ayasofia ganó más importancia por las acciones y las palabras de mi antepasado, Fatih Sultan Mehmet.

Jugó un papel crucial en conservar a Ayasofia hasta nuestros días.

Si no la convertía en una mezquita y el Sultán Suleyman y Selim II no agregaban minaretes para sostener el edificio, Ayasofia no estaría aquí hoy. Ayasofia ha visto múltiples civilizaciones y ha sido de gran importancia para cada una de ellas.

En cada rincón de Ayasofia, hay una marca de los otomanos. En su jardín hay cinco sultanes otomanos: el sultán Selim II, el sultán Murad III, el sultán Mehmed III, el sultán Mustafa I y el sultán Ibrahim.

Desafortunadamente, tuvimos que visitar las tumbas de estos sultanes con un ticket. Hemos estado diciendo durante muchos años en todas las plataformas que no queremos ingresar a la Ayasofia con tickets de entrada, sino con wudu. Alhamdu lillah, nos alegra que este día se haya convertido en realidad.

DH: Millones de musulmanes dentro y fuera de Turquía creen que la restauración de Hagia Sofia en una mezquita es una señal positiva para el renacimiento islámico en la región. ¿Estarías de acuerdo con este sentimiento?

Sehzade Osmanoğlu: Estoy de acuerdo, por supuesto. Todos verán eventualmente que mientras los musulmanes de todo el mundo son perseguidos, aquí está Turquía para defender sus derechos. Desafortunadamente, los musulmanes de todo el mundo quedan desprotegidos.

Si bien los judíos están protegidos por las leyes antisemitismo, atacar a los musulmanes se ha convertido casi en un comportamiento premiado. Los enemigos del Islam están muy felices por esto. Ahora con este movimiento simbólico se ha demostrado que existe un poderoso «techo» para que los musulmanes de todo el mundo busquen refugio.

DH: ¿Crees que Turquía tiene una responsabilidad y un papel más importante que desempeñar en el mundo musulmán dado que los otomanos y los selyúcidas gobernaron esta región durante más de un milenio?

Sehzade Osmanoğlu: Esta fue una misión ignorada durante los años formativos de La República. Pero era inevitable que esta misión reapareciera porque esta es una misión testificada por la historia. La razón por la que hemos sido gobernados por los administradores de las potencias extranjeras externas fue para retrasar y prevenir esta misión histórica. Pero este orden ha cambiado con las recientes políticas locales y nacionales.

Así como los turcos en la historia fueron un faro de esperanza para la libertad de los perseguidos, hoy, sus nietos, los ciudadanos de la República Turca, llevan a cabo la misma misión. Porque esta nación siempre ayudó y se puso del lado de los oprimidos y en contra de los opresores.

Han sido sus guardianes. No los dejaron a su «destino» y nunca dudaron en ayudarlos de todas las formas posibles que pudieron y lo hicieron lo mejor posible.

La comprensión del estado turco se basa en los principios de justicia y tolerancia que han garantizado la libertad y la paz. Los turcos, a lo largo de la historia, han sido ejemplos de un gobierno justo y misericordioso. La nación turca nunca en la historia se puso del lado de los tiranos y siempre estuvo del lado de los oprimidos.

Ya sea antes del Islam o después del Islam, antes de venir a Anatolia o después, dentro y fuera, hay muchos ejemplos de la «tolerancia» de la nación turca. Una de las evidencias más importantes son las fuentes armenias, griegas y asirias. Estas fuentes testifican que los turcos siempre mostraron tolerancia, justicia y proporcionaron libertad de fe y pensamiento a los miembros de diferentes razas y religiones.

DH: ¿Qué piensas de aquellos que han criticado esta decisión al afirmar que no es buena para las relaciones interreligiosas con los cristianos y las relaciones políticas con Occidente?

Sehzade Osmanoğlu: El «diálogo interreligioso» es parte de la misión de la Iglesia Católica de traer de vuelta a toda la humanidad a la Iglesia. Es un proyecto para cumplir las palabras del Papa Juan Pablo II: «En el primer milenio, Europa fue cristianizada. En el segundo milenio se cristianizó América y África. En el tercer milenio, cristianicemos Asia».

La participación de la Organización Terrorista Fetullah Gulen (FETÖ) en esta misión es una clara evidencia de que la organización es administrada por manos externas. Pero los musulmanes nunca caerán en esto. ¿Por qué? Porque Allah nos informó que Él mismo protegerá el Corán y el Islam. Por esta razón estamos a gusto y en paz. Todos eventualmente enfrentarán lo que hicieron y recibirán lo que merecen. Nadie debe olvidar que Allah está mirando todo lo que hacen.

DH: ¿Estás en contacto con alguno de tus familiares de la familia otomana que vive fuera de Turquía? En caso afirmativo, ¿cómo se sienten acerca de la restauración de Hagia Sofia en una mezquita?

Sehzade Osmanoğlu: Como apreciarán, no tuve la oportunidad de hablar con todos ellos, pero con los que he estado en contacto encontré que tomaron la decisión como positiva y me alegré. Por supuesto, son personas que pueden apreciar y comprender la importancia del legado de nuestro antepasado, Fatih Sultan Mehmed.

Fuente: 5Pillars