¿Perdonaría Dios A Mi Abusador Aunque Yo No Lo Perdonara?
«Mi pregunta es: ¿Dios perdona a los que te hacen mal? Mi exmarido me engañó y me dio una vida miserable, así que me divorcié. Pero me pregunto, si alguna vez en su vida él buscara el perdón, ¿lo recibirá de Dios incluso si yo no lo perdonara? Además, si debido al dolor infligido por otros, uno pierde su fe/imaan. ¿Se responsabilizará a la otra persona por ello en el Día del Juicio o es responsabilidad propia? Jazak Allah khairyun»
Respuesta por Sadaf Farooqi
Respuesta corta:
Para ser perdonado por los pecados que involucran transgresiones contra los derechos de otros seres humanos, se tienen que restaurar los derechos tangibles de la persona agraviada y también buscar su perdón.
Como víctima, puedes elegir perdonar al opresor, rezar en su contra o suplicar a Dios que te recompense en el más allá. Pero ten la seguridad: un vil transgresor que intencionalmente y con conocimiento oprime o maltrata a otro, y muere en tal estado y todavía no se arrepiente, será tratado con dureza en la corte de Dios.
Asalaamu alaykum, y gracias por enviar tu pregunta a nuestro sitio web.
Lamento escuchar tu situación, hermana.
Le pido a Dios que te conceda alivio de toda angustia y dolor. Ameen.
Ten la seguridad, hermana mía, de que un vil transgresor que intencional y conscientemente oprime o maltrata a otro, y muere en tal estado y aún no se arrepiente, será tratado con dureza en la corte de Dios.
Dos clases de pecado, dos caminos hacia el perdón
La primera categoría es la de los pecados que involucran solo los derechos de Dios, como por ejemplo no recuperar los ayunos pasados del Ramadán debido a la falta de conocimiento.
Tales pecados pueden ser compensados con un arrepentimiento sincero, recuperándolos y dando la expiación requerida por ellos (si se requiere alguna según la ley islámica).
La segunda categoría de pecados es la que implica transgresiones contra los derechos de otros seres humanos.
Para ser perdonado por Dios por estos pecados, no es suficiente que el transgresor se arrepienta en privado.
Más bien, además, tiene que restaurar los derechos tangibles de la persona a la que hizo daño y también buscar su perdón (si la persona agraviada es consciente del pecado).
El Profeta (la paz sea con él) dijo:
Quien haya ofendido a su hermano con respecto a su sangre, su riqueza o su honor, que venga y arregle las cosas, antes de que llegue un Día en el que no habrá dirhams ni dinares, solo buenas y malas acciones, y si él tiene buenas obras (serán tomadas y entregadas a aquel a quien agravió), de lo contrario algunas de las malas obras del agraviado serán tomadas y agregadas a su carga, entonces será arrojado al Fuego. [Al-Bukhari y Muslim]
En el caso de que la víctima del pecado fuera consciente de la injusticia cometida por el transgresor contra ella, la situación debe considerarse más a fondo.
Las tres alternativas
Las opciones que puedes considerar resumidas para ti en 3 puntos a continuación:
1. La víctima puede optar por perdonar al opresor
…Y espera una recompensa muy alta en el Más Allá por esta noble acción.
De hecho, esta es una buena acción muy difícil de hacer, especialmente si la vida de la persona oprimida fue destruida o si soportó un sufrimiento prolongado debido al pecado cometido contra ella por el opresor.
Dios dice en el Corán:
La ofensa debe ser retribuida por una pena equivalente, pero quienes sepan perdonar serán recompensados por Dios. Él no ama a los injustos. [42:40]
2. La víctima puede rezar contra su opresor
… Y le pide a Dios un ajuste de cuentas durante la vida de este mundo.
Si Dios te concede este dua, te quitará el derecho que te corresponde sobre el opresor durante la vida de este mundo.
3. La víctima puede optar por tomar un camino intermedio entre las dos opciones anteriores.
Esto significa que no perdonarás a tu opresor ni harás dua contra él durante la vida de este mundo.
Más bien, esperarás hasta el Día del Juicio, para que tus derechos te sean restaurados en la corte de Dios.
Esta compensación será en la forma de que se te otorguen las buenas obras de tu opresor, o que tus propios pecados se agreguen a la cuenta de este último, como compensación para ti.
Dios, el más Justo, decidirá el asunto con total justicia.
La vida de este mundo es un período de prueba y un lugar de acción para la humanidad.
El Día de la Resurrección, por otro lado, es únicamente el momento de recompensa y castigo por todas las acciones realizadas por la humanidad durante la vida de este mundo.
Cuando la fe mengua, ¿qué hacer?
Hermana, todo musulmán adulto y sano tiene que esforzarse mucho para proteger y guardar su fe para que no se pierda.
Es cierto que, para algunos creyentes, las pruebas de la fe pueden ser realmente grandes. Los crímenes atroces cometidos por otros pueden socavar gravemente la fe de un creyente.
En tal caso, deben volverse a Dios y rogarle que los mantenga firmes en el Islam. Deben negarse a renunciar al Islam y aferrarse a él con toda su fuerza de voluntad y paciencia.
La reflexión diaria sobre los significados del Corán, hacer dua ferviente, rezar oraciones adicionales y buscar el consejo de personas rectas, puede ayudar enormemente a lograrlo.
Dios dice en el Corán:
¡Oh, creyentes! Ustedes son responsables por sus almas en el cumplimento de sus deberes para con Dios. Nos les perjudica quien elige el camino del desvío si ustedes están en el camino recto. A Dios regresarán y Él les informará el resultado de sus obras. [5: 105]
Al final del día, incluso si un transgresor soportara la peor parte de alejar a alguien del Islam, el creyente que abandona su fe es responsable ante Allah por sus propias acciones.
Y Dios sabe más.
Espero que esto ayude.
Salam y mantente en contacto.
Fuente: AboutIslam
Acerca de Sadaf Farooqi
Sadaf Farooqi es una autora, bloguera y escritora independiente que vive en Karachi, Pakistán. Hasta la fecha, Sadaf ha escrito más de 300 artículos originales, a la mayoría de los cuales se puede acceder en su blog, «Sadaf’s Space» (https://sadaffarooqi.wordpress.com/). Recientemente ha comenzado a autoeditar sus artículos anteriores como libros islámicos de no ficción, los cuales están disponibles en Amazon y Kindle