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El Abuso Verbal En El Matrimonio: Las Palabras Pueden Matar

Escrito por Saba Syed (Umm Reem)

 

Los Palos y las piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me lastimarán…

 

“Mi esposo piensa que soy una estúpida. Cree que nunca podré aprender árabe porque no tengo el cerebro para hacerlo». Dijo una hermana mientras buscaba consejo sobre sus discordias maritales. Ha estado casada por más de 10 años y ha sido abusada verbalmente durante toda su vida marital. Cuando la conocí, parecía muy insegura de sí misma. No estaba segura de si ella siempre había sido así o si el abuso verbal marital la había convertido en una persona vulnerable y que dudaba de sí misma.

Describió a su marido como alguien a quien le encanta criticarla, la llama con todo tipo de apodos degradantes, incluso en presencia de sus hijos. Él menosprecia sus habilidades y la compara con otras mujeres «exitosas». Parece que él había sido muy crítico a lo largo de su vida marital y quizás esa es la razón por la que a ella no le queda más autoestima.

Desafortunadamente, este no es el caso de una sola familia, sino que el abuso verbal en las relaciones matrimoniales ha sido un problema importante en las comunidades musulmanas.

Quizás frases como, «los palos y las piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me lastimarán», que no solo son intrínsecamente incorrectas, sino que también han fomentado el abuso verbal y subestimado sus efectos malignos sobre los abusados. La verdad del asunto es que el abuso verbal duele tanto o más que el abuso físico.

Confusión sobre el abuso verbal frente al abuso físico:

Aquellos hombres y mujeres que no han sido abusados físicamente por sus cónyuges, pero que son abusados verbalmente a diario, permanecen confundidos si están o no en una relación perjudicial.

A diferencia del abuso físico, el abuso verbal es difícil de identificar. Una vez que una persona ha sido golpeada, es un abuso físico. No hay necesidad de confundirse porque los hematomas son visibles. Por otro lado, el abuso verbal es más peligroso porque no hay un daño «aparente». Sin embargo, causa destrucción interna, deja cicatrices invisibles, un espíritu herido y baja autoestima.

Cualquiera de los cónyuges puede abusar verbalmente. En algunos casos, el perpetrador es la esposa que no solo abusa verbalmente de su esposo, sino que arrastra a toda su familia por el camino.

El Islam reconoce la maldad del abuso verbal y tal vez por eso se pone tanto énfasis en proteger la lengua de uno y mantener a los demás a salvo de su daño invisible.

El Mensajero de Allah, la paz sea con él, dijo:

«Un verdadero creyente no está involucrado en burlarse, o maldecir (a otros) o en la indecencia o en el abuso». (Al-Tirmidhi)

Si este es el derecho de un musulmán normal, entonces, ¿cuánto más derecho tiene una esposa o un esposo a estar a salvo de los abusos verbales y las burlas de su cúnyuge?

En otra narración, el Profeta de Allah dijo:

«… Maldecir a un creyente es como asesinarlo». (Al-Bukhāri y Muslim)

Subḥān Allāh, cuán ciertas son las palabras del Profeta (la paz sea con él), quien reconoce plenamente que, de hecho, la lengua áspera y las maldiciones son tan dolorosas y dañinas como asesinar a alguien.

Por lo tanto, aquellos maridos que se engañan a sí mismos creyendo que son libres para ser abusivos porque nunca han levantado la mano sobre sus esposas, sin embargo, frecuentemente maldicen o usan un lenguaje abusivo/grosero deben prestar atención a las palabras del Profeta (la paz sea con él). Y también deberían hacerlo las esposas que han estado usando un lenguaje áspero contra sus maridos.

Rompe el ciclo:

Si estás en una relación de abuso verbal, cambia tu situación. Recuerda que TÚ tienes que romper el patrón. El primer paso es reconocer el abuso verbal de tu cónyuge.

Hazte las siguientes preguntas:

● ¿Cuando estás con tu pareja sientes que tienes que ser tan cuidadoso/sa, como si estuvieras desactivando una bomba?
● ¿Te sientes amenazado/da, humillado/da, desamparado/da o deprimido/da?
● ¿Sientes que no puedes hacer nada bien?
● ¿Tu cónyuge te menosprecia?
● ¿Tu pareja tiene control total sobre tus cuentas bancarias?
● ¿Tu cónyuge ignora o no le importan tus logros?
● ¿Tu pareja te culpa por todos sus problemas matrimoniales? [I]

No se debe fomentar la opresión, ya sea física o verbal. Encuentra el coraje para cambiar tu situación.

● Comunícate con tu cónyuge. No debes sentirte intimidado/da para hablar con ella/él.
● Establece límites: sé específico/ca sobre lo que puedes tolerar y lo que no.
● Busca ayuda: tu cónyuge no debe tener ningún problema si tú involucras a un tercero para buscar ayuda.
● Vean a un terapeuta: ten cuidado a quién eliges para la terapia
● Vean a un consejero religioso:

  1. Si eliges hablar con un sheikh, asegúrate de que tenga suficiente tiempo para escuchar su problema con atención.
  2. No atrapes al sheij durante los descansos de oración.
  3. Haz una cita.

Asegúrate de que el sheij dedique suficiente tiempo a escuchar tus quejas y las de tu cónyuge y les dé consejos paso a paso a ambos.

Haz una cita de seguimiento para asegurarte de los beneficios de su consejo.

Un marido «engañado»

En algunas culturas, orientales y occidentales, la familia y los amigos consideran que un marido amable y cariñoso es un “dominado”. En consecuencia, para demostrar lo contrario, los maridos pueden recurrir a la dureza verbal en público o incluso en privado. Que se les recuerde que a los ojos de Allah ‘azzawajal, el Juez Supremo, su fuerza como esposos no se muestra en cuánto pueden abusar verbalmente de sus esposas, más bien:

«El hombre fuerte no es el que lucha bien, sino que el hombre fuerte es el que se controla a sí mismo cuando está en un ataque de ira».

Y la excelencia de un hombre se encuentra en sus buenos modales y en el control de su lengua. Abu Musa Al-Ash’ari (ra) informó: Le pregunté al Mensajero de Allāh, la paz sea con él:

«¿Quién es el más excelente entre los musulmanes?» Dijo: «Uno de cuya lengua y manos están seguros los demás musulmanes».

(Al-Bukhāri y Muslim)

Este derecho lo tiene sobremanera la esposa. Si una esposa no está segura de la lengua de su esposo, entonces este simplemente muestra la debilidad, la cobardía y lo bajo del carácter de un hombre, no su fuerza.

La lengua áspera de la mujer:

Allah ‘azzawajal dice:

¡Oh, creyentes! Tengan temor de Dios y digan palabras apropiadas de justicia… (Sūrat’l-Aḥzāb: 70)

En este verso قولا سديدا tiene un significado muy profundo. No se trata simplemente de palabras, sino de palabras a través de las cuales una persona se conecta con el mundo que la rodea. Un cónyuge es con quien una persona interactúa con más frecuencia, por lo tanto, el que tiene más derecho a قولا سديدا (palabras apropiadas y justas).

Estas palabras (habla cotidiana) son de las características que destacan a una persona de las otras criaturas y estas palabras son el medio por el cual una persona se hace a sí misma ya sea de la gente del Infierno o de la gente del Yannah. [Ii]

Por último, aquellos hermanos y hermanas que están en una relación emocionalmente abusiva deben darse cuenta de que el abuso verbal es a menudo peor que el abuso físico. Las palabras duelen y pueden ser más dañinas que el dolor físico. Además, aguantar el abuso verbal puede tener y tendrá efectos dañinos en los niños. No solo en el momento en que están creciendo, sino también en cómo da forma a su personalidad y qué tipo de cónyuges resultarían ser en el futuro. En su mayoría, los hijos seguirán los pasos de su padre y las hijas seguirán los de su madre. Por lo tanto, ten cuidado con lo que estás haciendo pasar a tus hijos, defiendete a ti y a ellos.

 

 

 

Fuente: Muslim Matters

[i] http://www.marriagemax.com/blog/how-to-stop-verbal-and-emotional-abuse/

[ii] http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=148349

 

Acerca de Saba Syed (Umm Reem)

Saba Syed (también conocida como Umm Reem) es la autora de la novela ganadora de premios internacionales «An Acquaintance». Saba tiene una licenciatura en Estudios Islámicos. Estudió Lengua y Literatura Árabe en la Universidad de Qatar y en el Instituto de El Cairo en Egipto. También recibió su Ijaazah en recitación Coránica en Egipto del Shaikh Muhammad al-Hamazawi. Ha estado involucrada activamente con la comunidad islámica desde 1995 como miembro fundador de TDC y otras organizaciones comunitarias en 2002, organizó y fue anfitriona de la primera «Conferencia de Mujeres Musulmanas» en Houston, Texas. Desde entonces, ha estado trabajando apasionadamente para empoderar a las mujeres musulmanas a través de las enseñanzas correctas y no contaminadas del Islam. Es consejera para asuntos de matrimonio y familia, mujeres y jóvenes. Ha sido anfitriona de varias conferencias islámicas y halaqas semanales en diferentes comunidades en todo Estados Unidos y en el extranjero, y también ha organizado talleres especiales sobre crianza de los hijos, educación sexual islámica, sexualidad femenina e intimidad marital.