Los consejos del imam Ibn Al-Qayyim para mejorar tu paciencia

Por Ibn Al-Qayyim

 

Como Al-lah Todopoderoso ha ordenado la paciencia, también ha proporcionado algunos medios que conducen a ella y la apoyan. Siempre que Al-lah ordena algo, otorga la ayuda necesaria y señala la forma de mantenerlo.

De hecho, Al-lah Todopoderoso nunca inflige una enfermedad sin proporcionar su remedio, a través del cual se asegura la recuperación si así lo desea. Aunque es difícil para el alma, es posible alcanzar la paciencia y es digno de luchar por ella.

Dos aspectos de la paciencia

La paciencia tiene dos aspectos: teoría y práctica. En estos se encuentran curas del corazón y del cuerpo. El aspecto teórico, así como el práctico, debe estar presente para que se pueda facilitar el tratamiento más eficaz.

El aspecto teórico requiere que nos familiaricemos con la bondad, los beneficios, la dicha y la perfección de las obligaciones divinas, así como con el mal y el daño de lo prohibido.

Cuando una persona agrega a esto su resolución sincera, voluntad poderosa y sentido del honor, el resultado es la paciencia. Cuando esto ocurre, las dificultades se vuelven de poca importancia, la amargura se convierte en placer y las agonías se transforman en alegrías.

Hay una lucha continua entre la paciencia y la impaciencia. Ambas buscan la victoria sobre la otra, pero la victoria de cada lado estará asegurada solo cuando una persona apoye a un lado en vez del otro.

Cuando las concupiscencias y los caprichos de uno se fortalecen y ganan la supremacía, hasta el punto de que el alivio es inalcanzable, por lo general uno se ve tentado por promesas de gratificación y disuadido del recuerdo divino y la contemplación de lo que es beneficioso para uno tanto en este mundo como en el más allá.

Cinco pasos para curar la falta de paciencia

Sin embargo, si una persona está resuelta a resistir y buscar tratamiento para tal infección espiritual, puede lograrlo observando lo siguiente:

Primero, el lado negativo de los deseos se nutre de aquello que lo estimula y lo pone en acción. Entonces, para debilitar el efecto de este proceso, se debe evitar el posible estímulo, como el exceso en la comida, por ejemplo. El ayuno ayuda a controlar los deseos de uno, especialmente si el ayuno se rompe con una comida modesta.

En segundo lugar, el deseo es a menudo estimulado por los ojos que miran y, por lo tanto, una persona debe bajar la mirada tanto como sea posible. La motivación de la voluntad y el deseo, con los que se puede conmover el corazón, es agitado con la mirada.

De hecho, esa mirada es una flecha envenenada de Satanás. Satanás lanza sus flechas contra un corazón desarmado. La armadura aquí connota o bajar los ojos o desviarlos. Una flecha, así, es lanzada desde el arco de las formas físicas. Si uno se mantiene alejado de él, falla su objetivo; de lo contrario, el corazón sería herido.

En tercer lugar, el placer debe buscarse en lo que está permitido. Los instintos naturales del hombre pueden satisfacerse con lo que Al-lah Todopoderoso ha permitido. Como señaló el Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), este es un tratamiento eficaz que se prescribe para la mayoría de las personas.

Cuarto, se deben considerar los daños de las malas acciones en este mundo. De hecho, si no existieran el Paraíso ni el Infierno, contemplar los daños de las malas acciones en este mundo aún sería suficiente para alejar a las personas de hacer lo malo.

Quinto, hay que pensar en los aspectos desagradables de las malas inclinaciones y los caprichos del alma. Al ser humano que tiene el más mínimo sentido del honor, naturalmente, no le gusta estar involucrado en ningún asunto perverso.

Refuerza tu fe

La fe es un fuerte incentivo que ayuda a lograr la paciencia. La fe se puede fortalecer con lo siguiente:

1. Glorificando a Al-lah:

Esto significa glorificar a Al-lah absteniéndose de la desobediencia, porque Él es Oyente y Observador siempre. Cuando el corazón de uno está lleno de temor y conciencia de Al-lah y respeto por Él, no se puede actuar pecaminosamente.

2. Amando al Creador:

Si el corazón de un siervo está lleno de amor por Al-lah, él o ella abandonará todos los pecados. De hecho, el amor exige obediencia.

3. Agradeciendo por la bondad y beneficencia divinas:

Una persona virtuosa nunca paga a su benefactor con actos ofensivos. Esto es algo que solo hacen los malvados. Los siervos de Al-lah deberían, en agradecimiento, caer con humildad cuando reconocen que las bondades de Al-lah se les otorgan continuamente. Como resultado, cualquier pecado repulsivo les parecería aún más detestable.

4. Temiendo la ira y el castigo de Al-lah:

Si una persona persiste en la rebelión, la ira de Al-lah desciende sobre él o ella, y Su ira no puede ser resistida. Los seres humanos son débiles por naturaleza y necesitan constantemente la ayuda, misericordia y guía de Al-lah.

5. Esperando pérdida a causa del pecado:

Los pecadores están en un estado de pérdida, porque pierden el bien tanto en este mundo como en el próximo. ¡El átomo más pequeño de fe es mejor que todo el universo!

Entonces, ¿cómo puede alguien desear renunciar a eso? ¿Cómo pueden cambiarlo por un breve momento de placer que se desvanece en poco tiempo, pero cuyas consecuencias se sentirán para siempre?

Los deseos languidecen mientras la miseria permanece. Abu Hurairah (que Al-lah esté complacido con él) informó que el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

“El adúltero no es creyente en el momento en que está cometiendo adulterio; el bebedor de vino no es un creyente en el momento en que bebe vino; y el ladrón no es un creyente en el momento en que está robando». (Al-Bujari y Muslim)

Según algunos Compañeros del Profeta, la fe le es quitada a esa persona como se le quita un paraguas sobre la cabeza. Cuando él o ella se arrepiente, vuelve a obtener la fe.

6. Buscando la victoria sobre Satanás y el ego:

Cuando las personas controlan sus deseos y vencen a Satanás, encuentran dulzura y deleite en su corazón. Tal victoria es mayor que la victoria obtenida sobre los enemigos humanos. También es más impresionante, placentero y digno de elogio. Tal victoria es similar al remedio efectivo que trata las dolencias del cuerpo.

7. Anticipar la recompensa de Al-lah:

Al-lah Todopoderoso ha prometido recompensar a Sus siervos cuando abandonan lo prohibido y refrenan sus deseos. La recompensa será tan generosa que los hará completamente satisfechos.

8. Buscando la ayuda de Al-lah:

El Noble Corán, en más de un verso, habla de las personas afortunadas que recibirán ayuda y apoyo de su Señor. Al-lah Todopoderoso dice:

¡Oh, creyentes! Busquen ayuda en la paciencia y la oración; que Dios está con los pacientes. (Al-Baqarah 2: 153)

Dios está con los piadosos y con los que hacen el bien. (An-Nahl 16: 128)

A quienes se esfuercen por Mi causa los guiaré por Mis caminos. Dios está con los que hacen el bien. (Al-ʻAnkabut 29: 69)

La ayuda y la bondad de Al-lah son sin duda mejores y más duraderas. El éxito y la felicidad eternos son mucho más deseables que una breve alegría en el breve período de la vida.

9. Temor a la muerte inesperada:

Siempre en el fondo de la mente de las personas está el miedo a la muerte, que puede tomarlos por sorpresa en cualquier momento. La hora de la muerte es desconocida para todos.

En el momento de la muerte, el pecador lamentará su negligencia y desobediencia. Uno no aprecia esto completamente hasta que su vida ha terminado, y entonces será demasiado tarde.

10. Entendiendo las malas consecuencias de los pecados:

Experimentar la tribulación a menudo se relaciona con los pecados y sus consecuencias, mientras que el bienestar viene como recompensa y misericordia de Al-lah cuando la gente lo obedece. Algunos eruditos anteriores dijeron:

“Cuando vemos personas en grandes dificultades, debemos pedirle a Al-lah que nos dé bienestar. Y cuando la gente trata de evadir sus obligaciones para con Al-lah y se vuelve deliberadamente desobediente y negligente al recordarlo, entonces sigue la aflicción”.

 

 

Referencias

Adaptado de ʻUddat As-Sabreen wa Dhakeerat Ash-Shkirin del autor, citado aquí con modificaciones de http://nur-ar-ramadan.tripod.com/index.html