Mais Non, Monsieur Macron! El Problema Es El Secularismo Y El Islam Puede Ser La Respuesta

El Islam podría ser la solución a la enfermiza ideología occidental del secularismo, escribe el Dr. Abdul Wahid.

Esta semana, la revista The Spectator publicó una versión editada de un discurso pronunciado por el presidente de Francia, Emmanuel Macron, titulado «Construyendo un Islam de la Ilustración».

Macron lamentó las divisiones en la sociedad francesa que, según él, eran producto de las actitudes de los musulmanes, así como de las opiniones antimusulmanas de los «súper secularistas».

Afirmó que «el problema no es el secularismo», insistiendo en que la solución estaba en su versión «neutral» del secularismo, y que los musulmanes tienen que reformar sus creencias y valores para ajustarse a las creencias y valores seculares de la Europa de la Ilustración.

La afirmación de Macron de que el problema no es el secularismo suena a un hombre que protesta demasiado. Suena a un hombre que siente que necesita defender el secularismo, que es un reconocimiento extraordinario de lo mal que están las cosas en términos de confianza en el sistema.

También dijo, en una declaración muy publicitada por los medios de comunicación que «el Islam es una religión que está en crisis hoy en todo el mundo». También es cuestionable el momento de hacer un discurso de tan alto perfil criticando al Islam en un momento en que Francia enfrenta muchas otras crisis. Su discurso fue anterior al reciente asesinato de un profesor de escuela.

Macron no es el primero, ni es probable que sea el último, en vender tanta basura.

Es una tontería que el secularismo sea neutral. No lo es. Es la afirmación de la supremacía de un conjunto distinto de creencias y valores liberales por encima de todo lo que no se ajusta a él. Irónicamente, expresó ese mismo punto en el mismo artículo.

Es una basura que incluso después de reconocer, en términos subestimados, el pasado colonial asesino de Francia, no mencione el daño causado en el Medio Oriente y África que existe hasta hoy, una de las principales causas de la «crisis actual en todo el mundo».

Marcon trató de describir la mezcla de factores que lleva a la gente a lo que él denominó «separatismo», pero no reconoció que la sensación de injusticia que los hijos de los ciudadanos colonizados de Francia todavía sienten es porque su amado sistema secular los deja sintiéndose de segunda clase incluso después de dos o tres generaciones.

De hecho, se podría argumentar que el amado secularismo de Macron fomenta la división, el odio y la discordia en la sociedad al celebrar la burla desenfrenada y el insulto de aquellas cosas que muchos de su población aprecian. Lo que comienza como libertad de expresión se transforma rápidamente en libertad para insultar e incitar al odio. Las afirmaciones de Francia de que la propagación de caricaturas insultantes del Mensajero de Allah ﷺ es parte de su tradición de libertad de expresión debe contrastarse con la realidad de que estas se utilizan regularmente como parte de la propaganda persistente patrocinada por el estado que incita al odio contra el Islam y sus elementos sagrados. Cuando esta implacable propaganda encuentra una respuesta violenta ocasional, hay conmoción y consternación. Sin embargo, si la gente se burlara implacablemente de un león herido y se encontrara con una respuesta violenta, ¿no diría la mayoría de la gente que los provocadores comparten parte de la culpa?

Los orígenes de los problemas que describe Macron no se encuentran únicamente en la historia de la colonización. Esa es solo una manifestación del problema. La discriminación estructural y el racismo de Francia son otro, al igual que una economía que va de auge a caída produciendo desequilibrios económicos masivos; y un sistema político que ha dejado a un electorado indignado por el fracaso de los políticos en cuidar sus asuntos durante una pandemia de proporciones históricas.

Además, las fallas de Francia no son más que una manifestación de un sistema compartido por otros países, ya que estos problemas existen en toda Europa, en el Reino Unido y los Estados Unidos. No es una coincidencia que Europa luche con el surgimiento de la extrema derecha, al mismo tiempo que el movimiento «Black Lives Matter» ha crecido en los Estados Unidos y el Reino Unido. No es una coincidencia que Covid-19 haya expuesto las desigualdades económicas y raciales, así como las fallas masivas del sistema político en todo el mundo occidental.

¡Porque todos estos países han estado sufriendo la pandemia secular del capitalismo durante siglos y han estado infectando deliberadamente al resto del mundo!

Ese es el origen de la crisis que Macron no ha abordado.

Entonces, ¿por qué ha decidido abordar este tema ahora a través de discursos y artículos?

Creo que es por dos razones.

En primer lugar, el gobierno francés se enfrenta actualmente a una fuerte demanda de explicaciones por su mal manejo de la pandemia de Coronavirus. En un conjunto extraordinario de eventos, los políticos enfrentan la amenaza de sanciones legales. Es como si Francia tuviera que salvar su honor secular sacrificando a sus políticos seculares, que nacieron de su propio sistema secular, para mantener cierto grado de confianza en ese sistema. Queda por ver si eso se logra. Al abordar el Islam y el «separatismo islamista», Macron habrá esperado desviar la atención de una crisis política muy real. En Francia, donde la xenofobia es endémica, el Islam y los musulmanes son blancos fáciles y lo ayudan a dejar en segundo plano las voces de críticos como Marine Le Pen y la extrema derecha.

En segundo lugar, Macron no es un tonto que no se da cuenta de las flagrantes fallas del sistema capitalista secular que he esbozado (y más). Como tal, el creciente avivamiento islámico en todo el mundo significa que el Islam es una amenaza. NO una amenaza física, sino una amenaza ideológica.

Debe saber que en este mundo no es solo el poder lo que importa, sino el liderazgo, y el liderazgo es para las ideas. Francia, Gran Bretaña y los Estados Unidos no solo querían colonizar el mundo a través del poder, querían liderar a través de las ideas.

En la actualidad, Europa y los Estados Unidos, las principales naciones seculares del mundo, no han liderado las ideas sobre cómo abordar la pandemia. Las personas en países que antes estaban impresionados por la democracia liberal miran a Trump versus Biden, Macron versus Le Pen y Boris, y no ven un ideal que valga la pena emular. El desempleo y la deuda están aumentando y las colas en los bancos de alimentos aumentan. Los estados democráticos liberales utilizan medios antiliberales o autoritarios para reducir las críticas y los desafíos políticos, ya sea desde una perspectiva islámica, izquierdista o cristiana. El orden mundial capitalista ha fracasado. Ha dejado a gran parte del mundo en conflicto y pobreza, y no ha proporcionado equidad, seguridad o estabilidad en sus «patrias».

No se considera que la democracia funcione para la gente común.

Los estados liberales seculares han demostrado que el liberalismo secular puede ser autoritario y supremacista, como aquellos a los que les encanta criticar: Rusia y China.

Así como ha crecido el descontento hacia el orden mundial actual, ha crecido un renacimiento hacia el Islam en el mundo musulmán, y entre una diáspora musulmana que vive en Europa y América.

En este contexto, presidiré una conferencia en línea el 31 de octubre de 2020, titulada «El regreso del orden mundial islámico», porque el mundo necesita desesperadamente una alternativa, y el Islam puede ofrecer esa alternativa.

La conferencia tiene como objetivo hacer tres cosas. Primero es exponer cómo las distintas ideas políticas y económicas del Islam difieren de las ideas seculares dominantes y cómo, siguiendo la guía divina, los seres humanos pueden evitar lastimarse a sí mismos y a otros en un nivel tan monumental.

El segundo es para ilustrar a los musulmanes, que conocen y aman a su Din, que estas nobles ideas y valores islámicos no pueden realizarse sin el establecimiento de un Califato en la forma profética, la autoridad política que el Islam ha dado como método para realizar tantas de sus reglas, leyes y valores.

El tercero es recordar a los musulmanes que al establecer el Islam en la forma de una autoridad política a nivel estatal, no solo ofrece una solución a los problemas del mundo musulmán, sino que ofrece un ejemplo a la humanidad al defender el caso de un escenario internacional.

Este desafío de ideas es lo que Macron llama una «crisis». Supongo que puede serlo para él, ya que siente la necesidad de defender el sistema que ha presidido tanta miseria, y claramente teme las crecientes preguntas sobre una alternativa.

Sin embargo, ahora es un momento en el que el mundo necesita escuchar que existe una alternativa a este desastroso sistema. Y a pesar de la propaganda de Macron y otros, ¡tenemos la intención de que la gente se entere!

 

 

El Dr. Abdul Wahid es actualmente el presidente del Comité Ejecutivo del Reino Unido de Hizb ut-Tahrir en Gran Bretaña. Sus artículos han sido publicados en los sitios web de Foreign Affairs, Open Democracy, Times Higher Educational Supplement y Prospect Magazine. Puedes seguirlo en Twitter @AbdulWahidHT.

 

Fuente: 5Pillars