¿Los hombres musulmanes no están obligados a atender y criar a sus hijos?
«Hola, soy una mujer cristiana estadounidense y soy amiga de una colega cristiana (también estadounidense) que está casada con un egipcio. Ella me dice que es un musulmán practicante. Y ella se queja de que él se niega rotundamente a cambiar los pañales de sus 3 hijos, y si/cuando (rara vez) cuida a sus propios hijos, actúa como si fuera un favor que le hace a ella. ¿Hay algo en la fe musulmana que diga que los hombres no tienen que ayudar a criar a sus propios hijos? Gracias por adelantado.»
Respuesta por Sadaf Farooqi
Respuesta corta:
- El Islam ofrece la forma de vida óptima, más moderada y equilibrada para ambos sexos.
- El Profeta solía hacer las tareas del hogar cuando estaba en casa.
- Le gustaba pasar tiempo con su familia.
- Con amor tomó a los bebés de otras personas para bendecirlos.
- Interactuaba y bromeaba con niños mayores.
- La religión, en las sociedades patriarcales y misóginas, a menudo es usada de manera torcida, para sostener y respaldar partes elegidas de las creencias culturales.
Salam (paz) Amy,
Gracias por contactar a About Islam con tu pregunta.
Mantén el Islam y los musulmanes separados en tu mente
Es un hecho triste que muchos musulmanes en el mundo de hoy, incluso los que practican el Islam con devoción, no siempre actúan correctamente en todos los aspectos de la religión.
Muchas veces, la cultura de su país se filtra en sus mentalidades, creencias, comportamientos y actitudes; especialmente en lo que respecta a los roles y responsabilidades de género.
Es por eso que siempre aconsejo a los no musulmanes que no juzguen al Islam por las acciones y conductas externas de los musulmanes de hoy.
El Islam es la forma de vida más equilibrada, y debería tener más prioridad que la cultura, sin importar de qué parte del mundo provenga un musulmán.
Los roles de género no son fijos
El Islam ofrece la forma de vida óptima, más moderada y equilibrada para ambos sexos.
El Profeta solía hacer las tareas del hogar cuando estaba en casa.
Le gustaba pasar tiempo con su familia.
Con amor tomó a los bebés de otras personas para bendecirlos.
Interactuaba y bromeaba con niños mayores.
Él es el mejor modelo que todos los hombres musulmanes deben seguir, sin importar en qué época vivan.
En consecuencia, todos los maridos musulmanes deben intentar colaborar felizmente en la casa y en la crianza de los hijos, si su salud se lo permite.
Cuando la cultura se mezcla con el Islam
Sin embargo, la razón por la que muchos (si no la mayoría) de los hombres musulmanes de nacimiento dudan y desisten en este tema, se debe en gran parte a su espíritu cultural y su mentalidad.
En la mayoría de los países orientales, los niños son criados con una cierta mentalidad, incluido el tipo de «trabajo» que se considera adecuado para ellos según su género.
En muchas de estas sociedades, la religión tiene poco que ver con la forma en que se cría a los niños y niñas.
Los niños de hasta diez años tienen roles y deberes basados en el género arraigados en su forma de pensar.
Los mayores de la familia dictan tanto al niño como a la niña en qué tipo de trabajo deben ayudar a los adultos, y los deberes suelen ser mutuamente excluyentes.
Fallando a nuestros hijos e hijas
Entonces, por ejemplo, cuando los miembros adultos de la familia actúan escandalizados y horrorizados cuando un niño se ofrece a cambiarle el pañal a su hermanito, o una niña intenta ansiosamente ayudar a su padre a arreglar su auto y ahuyentan al niño de manera brusca y dura, el niño perderá la confianza y evitará volver a intentar ayudar con esa tarea.
Esto es especialmente cierto si esto sucede repetidamente.
Se le dice al niño de 9 años que deje su plato sobre la mesa y que no lo lave ni lo guarde en la cocina porque su hermana «se supone que debe hacer eso».
Se desanima a la niña de 12 años de ayudar a su padre a calcular sus facturas mensuales y su presupuesto, y en su lugar se le dice que “vaya a prepararle té”.
La madre cansada se horroriza cuando su hijo intenta ayudarla a fregar el piso y le dice que vaya a buscar a su hermana para que la ayude a hacerlo.
Como resultado, las ideas influenciadas por la cultura sobre lo que castra a un hombre están profundamente arraigadas en la mente de un niño, mucho antes de que se convierta en un hombre. De adulto, lleva estas ideas a su propio hogar conyugal.
Además, a medida que los niños de algunas culturas de todo el mundo crecen, absorben y retienen con entusiasmo las actitudes hacia los roles de género que observan en sus propios hogares.
Derechos seleccionados
La mayoría de las veces, estos tienen poco que ver con las creencias religiosas, como señalé anteriormente.
En mi país, Pakistán, la mayoría de las niñas y niños hindúes y cristianos son criados con más o menos la misma mentalidad cultural que los niños musulmanes.
Nunca se esperará que un niño limpie la cocina, ni cuide a sus hermanos menores, incluso si está libre y puede hacerlo.
O las empleadas domésticas o las mujeres de su familia harán eso.
La religión, en las sociedades patriarcales y misóginas, a menudo es usada de manera torcida, para sostener y respaldar partes seleccionadas de las creencias culturales que permiten que quienes tienen autoridad continúen ejerciendo control sobre sus dependientes.
Las leyes del Islam con respecto a dar a las hijas y hermanas sus partes legítimas de herencia son ignoradas por completo y ni siquiera son discutidas, y mucho menos se ponen en práctica.
Mientras que, los versos del Corán y los dichos proféticos (hadices) sobre los derechos de los padres y maridos sobre las mujeres son repetidos, exhortados, compartidos y discutidos ampliamente.
Y del mismo modo se silencian los derechos de las mujeres sobre los maridos.
Las acciones y dichos del Corán y del Profeta Muhammad arrojan luz sobre lo que Allah ha ordenado con respecto a los derechos y el trato de las mujeres en el Islam.
Encuentra la verdad
Te invito a descubrir la verdad sobre lo que dice el Islam con respecto al trato amable de todas las mujeres, especialmente las esposas.
Hay dos capítulos (suras) en el Corán que tienen muchos mandatos y leyes relacionados con los derechos de las mujeres musulmanas, y son: Al-Nisaa y Al-Talaq.
El último capítulo exhorta el trato amable hacia las esposas que incluso están siendo divorciadas por sus maridos musulmanes, entonces, ¿qué se puede esperar para esas esposas que todavía están casadas?
Espero que esto responda a tu pregunta, Amy. Por favor mantente en contacto.
Fuente: About Islam
Acerca de Sadaf Farooqi
Sadaf Farooqi es un autora, bloguera y escritora independiente que vive en Karachi, Pakistán. Hasta la fecha, Sadaf ha escrito más de 300 artículos originales, la mayoría de los cuales se pueden acceder en su blog, «Sadaf’s Space» (sadaffarooqi.wordpress.com). Recientemente ha comenzado a autoeditar sus artículos anteriores como libros islámicos de no ficción, que están disponibles en Amazon y Kindle (www.amazon.com/author/sadaffarooqi)