Curando la crisis de identidad musulmana, las damas primero

Escrito por Theresa Corbin

En una charla que di recientemente sobre la comprensión del Islam y los musulmanes, recibí una pregunta en la sesión de preguntas y respuestas de una mujer musulmana que es madre de una adolescente.

La mujer preguntó qué puede hacer para enseñarle a su hija a ver el hiyab de manera positiva cuando recibe tanta discriminación por usarlo.

Le dije que le dijera a su hija lo que mi madre me decía cuando me costaba decidir entre mi fe y lo que mis compañeros pensaban que era ser popular. Le dije que le diga a su hija: lo que es correcto no siempre es popular y lo que es popular no siempre es correcto.

Pero meses después de dar esa fácil respuesta, me fastidia. Sentí que mi respuesta no logró dar la atención que merece una situación tan difícil y me obsesiono con qué consejo debería haber dado.

En una época en la que la gente se está volviendo cada vez más antimusulmana, las mujeres musulmanas son cada vez más objeto de discriminación. Los cobardes se sienten seguros al meterse con las mujeres porque piensan que somos débiles. Los fanáticos se sienten seguros en discriminar a las mujeres musulmanas porque piensan que somos criaturas silenciosas.

Si bien muchos de nuestros hermanos se afeitan la barba para “encajar”, ​​las mujeres debemos tomar la bandera del Islam y liderar. Necesitamos mostrarles a nuestros hermanos cómo ser valientes. Debemos mostrar a los cobardes que somos fuertes. Les mostraremos a los intolerantes que podemos ser ruidosas.

Solo entonces nuestra sociedad comprenderá que no seremos intimidados para que ocultemos nuestra identidad musulmana, que reclamaremos nuestras libertades y nuestro lugar en la sociedad occidental. Debemos caminar por el mismo camino de los afroamericanos, los japoneses americanos, los católicos americanos y los judíos americanos; y tantos otros que han caminado.

Lo que se dice versus lo que es verdad

Todos conocemos el estereotipo de lo que se «supone» que es una mujer musulmana para la mente occidental. Supuestamente somos débiles, sumisas y usualmente oprimidas. Pero, ¿qué nos dice Al-lah que somos, qué deberíamos ser?

Al-lah nos dice que seamos reconocidas como creyentes.

¡Oh, Profeta! Diles a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes, que se cubran con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Dios es Perdonador, Misericordioso. (33:59)

Ponerse de pie para ser reconocidas como creyentes es incongruente con ser débil. Y Al-lah no nos dice que hagamos algo de lo que somos incapaces.

Al-lah nos ha dicho que debemos pensar. Una y otra vez en el Corán, Al-lah nos dice directamente: «¡Piensen!», «¿No entenderán entonces?», «¿No reflexionan?», «¡Miren!», «¿No miran?». Pensar, reflexionar, usar nuestra propia mente es incongruente con ser sumisas. Y Al-lah sabe que somos capaces.

El Profeta Muhammad (la paz sea con él) nos ha dicho que ayudemos a nuestros correligionarios cuando están siendo oprimidos o ejerciendo la opresión:

«Ayuda a tu hermano, ya sea opresor o oprimido».

Se le preguntó al Profeta: «Está bien ayudarlo si es oprimido, pero ¿cómo debemos ayudarlo si es un opresor?»

Respondió:

«No permitiendo que oprima a otros». (Al-Bujari)

Esto es explícitamente incongruente con estar oprimido. Es nuestra responsabilidad defender a los oprimidos y no podemos permitirnos ser oprimidas.

Por qué las mujeres musulmanas

Hay un grupo pequeño, pero ruidoso, de occidentales que atacan a las mujeres musulmanas. Quieren que dejemos atrás nuestra fe, que nos quitemos la bandera del Islam y cambiemos nuestra identidad, porque es difícil ignorar a una mujer que no sigue ciegamente a la sociedad.

Es difícil ignorar a una mujer que no busca la aprobación de quienes la rodean. Es difícil ignorar a una mujer que tiene su propia fuerza. Y ven a la mujer musulmana que es fuerte en su fe e identidad como una amenaza, incluso mientras perpetúan el estereotipo de que somos débiles.

Nosotras, como mujeres musulmanas, incomodamos a los fanáticos con nuestro coraje y convicción. Hacemos que los cobardes teman nuestra fuerza. Hacemos que los obstinadamente ignorantes se enojen por desafiar sus falsas percepciones. Es más fácil para estos grupos querer que cambiemos nosotras que ellos mismos cambien.

Pero no podemos dejar atrás el Islam u ocultar nuestra identidad como mujeres musulmanas solo por ignorancia, incomodidad o miedo a los demás. Tenemos todo el derecho a nuestra identidad religiosa.

Si bien no hay nada de malo en identificarse como occidentales o participar en la cultura occidental (las partes que no son haram), no podemos dejar atrás nuestra identidad de fe solo porque es fácil para otras personas.

Sacar nuestro hilo del tejido de la historia y la sociedad occidentales no es para nada un beneficio no solo para nosotros mismos, sino también para el rico tapiz que hace que nuestras sociedades occidentales sean únicas.

Si el cambio proviene de las mujeres musulmanas, será difícil ignorarlo. Si este activismo viene de nosotras, que somos percibidas como débiles, destruiremos los mitos. Si esta defensa proviene de mujeres que se cree que son sumisas, desafiaremos los estereotipos. Si el cambio proviene de nosotras, que se cree que estamos oprimidas, liberaremos la mente ignorante.

Lo que podemos hacer

Tenemos la responsabilidad de cambiar el clima. No podemos simplemente escondernos en nuestros grupos y quejarnos y pensar que la situación simplemente cambiará. No somos el primer grupo en los Estados Unidos en ser estigmatizado. Somos los más nuevos. Aquellos que vinieron antes que nosotros incluyeron católicos, judíos, irlandeses, descendientes africanos y muchos más.

Los japoneses estadounidenses fueron despojados de la ciudadanía estadounidense y puestos en campos de internamiento y se les negó el debido proceso y la dignidad humana durante la Segunda Guerra Mundial. Guantánamo es una escala menor de este mismo evento. Todos sabemos cuán horriblemente ha sido tratada a la comunidad afroamericana en los Estados Unidos.

Pero estos grupos externos hicieron el trabajo. Mantuvieron sus identidades y lucharon por su posición en la sociedad. No dejaron que nadie hablara por ellos.

Nosotras, como mujeres musulmanas, debemos hacer lo mismo. Debemos ver la dificultad que enfrentan nuestras comunidades en Occidente como una oportunidad para reclamar nuestra identidad, para estar en la primera línea del choque de ideas.

Debemos hablar por nosotras mismas en las reuniones sociales, en nuestros lugares de trabajo, en las redes sociales. ¿Quién hablará por nosotras si no hablamos por nosotras mismas?

Debemos hablar en contra de la opresión y ayudar a los que sufren no solo en nuestras propias comunidades, sino cuando les sucede a otros grupos. ¿Quién escuchará nuestra causa si no tenemos compasión por las causas de los demás?

Debemos darnos cuenta de que cada una de nosotras tiene el poder de cambiar las percepciones sobre los musulmanes, simplemente reclamando y poseyendo nuestra identidad musulmana, estando orgullosas de nuestra tradición. Nuestro lugar en la sociedad está ahí para ser tomado si simplemente seguimos la sunnah de ayudar a los vecinos y si simplemente devolvemos el mal con el bien. Ésta es nuestra responsabilidad.

Asumamos este desafío de cambiar los corazones y las mentes en primer lugar por la causa de Al-lah. Luego, para que sea seguro poseer nuestra identidad en nuestras propias vidas, en las vidas de los hermanos y hermanas a nuestro lado, en todo el país y en las generaciones venideras. Entonces, asumamos este desafío para establecer nuestra identidad como parte de la compleja cultura de Occidente.

Esto es lo que debemos decirles a nuestras hijas.

 

Fuente: About Islam

 

Acerca de Theresa Corbin

Theresa Corbin es autora de The Islamic, Adult Coloring Book y coautora de The New Muslim’s Field Guide. Corbin es una estadounidense criolla francesa y musulmana que se convirtió en 2001. Tiene una licenciatura en literatura inglesa y es escritora, editora y artista gráfica que se enfoca en temas de conversión al Islam, islamofobia, problemas de mujeres y puentes entre los pueblos de diferentes religiones y culturas. Es colaboradora habitual de AboutIslam.net y la revista Al Jumuah. Su trabajo también ha aparecido en CNN y Washington Post, entre otras publicaciones. Visita su blog, islamwich, donde analiza la intersección de la cultura y la religión.