¿Te sientes mal cuando cometes un pecado?
Por Omar Suleiman
Si te sientes mal cuando cometes un pecado, Ibn Al Jawzi dijo algo muy poderoso sobre el corazón enfermo versus el corazón muerto. Dijo que:
«Si te sientes mal cuando cometes un pecado, entonces debes saber que eso es una señal de que tu corazón todavía está vivo porque no sentirías nada si tu corazón estuviera muerto».
Parte de nuestra fitrah es que cuando cometemos un pecado, por ejemplo, hablar mal de alguien, no debería tener buen sabor. Cuando una persona no está acostumbrada a decir chismes, cuando lo hace, sabe mal.
Literalmente, esa carne muerta y sucia tiene un sabor podrido. Simplemente no tiene buen sabor y no te sientes bien al respecto. Y eso es bueno. Tienes que sacar provecho de ese remordimiento.
Una persona que no está acostumbrada a ver Haram, cuando ve algo, no se siente bien, se siente mal.
Esa es una señal de que tu corazón está vivo. Porque si estuviera muerto, no lo sentirías cuando cometieras ese pecado.
Cuando se trata del pecado, es importante que no pierdas tu fitrah. No permitas que los pecados se vuelvan tan normalizados en tu vida solo porque se normalicen en la vida de otras personas a tu alrededor.
Conoce tu corazón
¿Cómo sabes que tu corazón está muerto, enfermo o sano?
Ibn Al Jawzi dijo:
«El corazón enfermo no puede saborear la dulzura de la Ibadah (adoración), al igual que cuando una persona está enferma, no prueba el sabor de su comida».
Saben que tienen que comer para nutrirse y mantenerse, pero la dulzura, el sabor de la comida se ha ido por la enfermedad.
Asimismo, cuando se trata del corazón, si el corazón está enfermo, los actos de adoración no se pueden disfrutar. Así que tengo que preguntarme cuáles son las manchas y los candados en mi corazón que no permiten que disfrute de estos actos de adoración.
Entonces, parte de esto es entrenarse en nuevas buenas acciones y aspirar a otro nivel, y producir ese resultado.
Preguntate a ti mismo:
«¿Qué es lo que realmente me detiene? Porque si no pruebo la dulzura de la ibadah (adoración), algo anda mal».
Eso no es algo que un sheij o un sacerdote puedan decirte o diagnosticarte. Tienes que tener momentos de introspección y preguntarte:
«¿Qué es lo que realmente me impide saborear la dulzura de lo que hago?»
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Acerca de Omar Suleiman
Imam Omar Suleiman es el presidente del Instituto Yaqeen de Investigación Islámica y profesor de Estudios Islámicos en la Universidad Metodista del Sur. También es académico residente del Centro Islámico Valley Ranch y Copresidente de Faith Forward Dallas en Thanks-Giving Square, una alianza de múltiples religiones para la paz y la justicia.