Los compañeros africanos, persas, romanos y judíos del Profeta

Bilal el Abisinio

Uno de los primeros en aceptar el Islam fue un esclavo abisinio llamado Bilal. Tradicionalmente, los africanos negros eran un pueblo humilde a la vista de los árabes que pensaban que eran de poca utilidad más allá del entretenimiento y la esclavitud. Cuando Bilal abrazó el Islam, su amo pagano lo torturó brutalmente en el abrasador calor del desierto hasta que Abu Bakr, el amigo más cercano del Profeta, lo rescató comprando su libertad.

El Profeta designó a Bilal para llamar a los creyentes a la oración. El adhan escuchado desde los minaretes en todos los rincones del mundo desde entonces, se hace eco exactamente de las mismas palabras recitadas por Bilal. Por lo tanto, un esclavo que alguna vez fue humilde ganó un honor único como el primer muecín del Islam.

He honrado a los hijos de Adán… (Corán 17:70)

Los románticos occidentales aclaman a la antigua Grecia como el lugar de nacimiento de la democracia. [4] La realidad era que, a los esclavos y a las mujeres, es decir, a la mayoría de los atenienses se les negaba el derecho a elegir a sus gobernantes. Sin embargo, el Islam ordenó que un esclavo pudiera ser gobernante. El Profeta ordenó:

«Obedece a tu gobernante incluso si es un esclavo abisinio». (Ahmad)

Salman el persa

Como la mayoría de sus compatriotas, Salman fue criado como un devoto zoroástrico. Sin embargo, después de un encuentro con algunos cristianos en el culto, aceptó el Cristianismo como «algo mejor». Salman luego viajó extensamente en busca de conocimiento, desde el servicio de un monje erudito a otro, el último de los cuales dijo:

¡Oh hijo! No conozco a nadie que esté en el mismo (credo) que nosotros. Sin embargo, se acerca el momento de la aparición de un Profeta. Este Profeta está en la religión de Abraham.

El monje procedió a describir a este Profeta, su carácter y dónde aparecería. Salman emigró a Arabia, la tierra de la profecía, y cuando se enteró y conoció a Muhammad, inmediatamente lo reconoció por las descripciones de su maestro y abrazó el Islam.

Salman se hizo famoso por sus conocimientos y fue la primera persona en traducir el Corán a otro idioma, el persa. Una vez, mientras el Profeta estaba entre sus Compañeros, se le reveló lo siguiente:

Es Él Quien eligió de entre los que no sabían leer ni escribir un Mensajero para que les recite Sus preceptos, los purifique y les enseñe el Libro y la sabiduría; antes de ello se encontraban en un extravío evidente. Y [para que Su Mensaje se extienda] a otros que todavía no han llegado. Dios es el Poderoso, el Sabio. (Corán 62: 2-3)

El Mensajero de Dios luego colocó su mano sobre Salman y dijo:

«Incluso si la Fe estuviera cerca (de las estrellas de) Pléyades, un hombre de entre estos (persas) seguramente la alcanzaría». (Sahih Muslim)

Suhaib el Romano

Suhaib nació en el privilegio de la lujosa casa de su padre, que era un gobernador del emperador persa. Cuando aún era un niño, Suhaib fue capturado por asaltantes bizantinos y vendido como esclavo en Constantinopla.

Suhaib finalmente escapó de la esclavitud y huyó a La Meca, un popular lugar de asilo, donde pronto se convirtió en un próspero comerciante apodado «Ar-Rumi», el romano, debido a su lengua y educación bizantinas.

Cuando Suhaib escuchó predicar a Muhammad, se convenció de inmediato de la verdad de su mensaje y abrazó el Islam. Como todos los primeros musulmanes, Suhaib fue perseguido por los paganos de La Meca. Entonces, intercambió todas sus riquezas a cambio de un pasaje seguro para unirse al Profeta en Medina, tras lo cual el Profeta, encantado de ver a Suhaib, lo saludó tres veces:

“¡Tu comercio ha sido fructífero, oh [Suhaib]! ¡Tu oficio ha sido fructífero!»

Dios había informado al Profeta de las hazañas de Suhaib, antes de su encuentro, con esta revelación:

Aunque entre la gente hay quienes dan su vida anhelando complacer a Dios, y Dios es compasivo con Sus siervos. (Corán 2: 207)

El Profeta amaba mucho a Suhaib y lo describió como anterior a los romanos en el Islam. La piedad de Suhaib y su posición entre los primeros musulmanes era tan alta que cuando el califa Umar estaba en su lecho de muerte, eligió a Suhaib para que los dirigiera hasta que pudieran ponerse de acuerdo sobre un sucesor.

Abdul-lah el hebreo

Los judíos eran otra nación que los árabes preislámicos despreciaban. Muchos judíos y cristianos esperaban la aparición de un nuevo profeta en Arabia durante la época del profeta Muhammad. Los judíos de la tribu levita en particular se habían asentado en gran número en la ciudad de Medina y sus alrededores.

Sin embargo, cuando llegó el tan esperado Profeta, no como un hijo hebreo de Israel, sino como el descendiente árabe de Ismael, los judíos lo rechazaron. Excepto unos pocos como Hussein ibn Salam. Hussein fue el rabino más erudito y líder de los judíos de Medina, pero fue denunciado y vilipendiado por ellos cuando abrazó el Islam.

El Profeta renombró a Husayn, «Abdul-lah», que significa «Siervo de Dios», y le dio la buena noticia de que estaba destinado al Paraíso. Abdul-lah se dirigió a los miembros de su tribu diciendo:

«¡Oh asamblea de judíos! Sean conscientes de Dios y acepte lo que ha traído Muhammad. ¡Por Dios! Ciertamente saben que él es el Mensajero de Dios y pueden encontrar profecías sobre él y mencionar su nombre y características en su Torá. Yo, por mi parte, declaro que es el Mensajero de Dios. Tengo fe en él y creo que es veraz. Yo (por mi parte) lo reconozco».

Dios reveló lo siguiente sobre Abdul-lah:

Diles: «¿Por qué no creen [en el Corán] que Dios reveló, siendo que un sabio de los Hijos de Israel atestiguó su veracidad y creyó en él? Pero ustedes actuaron con soberbia. Sepan que Dios no guía a un pueblo de injustos. (Corán 46:10)

Así, en las filas de los Compañeros del Profeta Muhammad se encontraban africanos, persas, romanos e israelitas; representantes de todos los continentes conocidos. Como dijo el Profeta:

“De hecho, mis amigos y aliados no son la tribu de fulano de tal. Más bien, mis amigos y aliados son los piadosos, estén donde estén”. (Sahih Al-Bujari, Muslim Sahih)

 

Fuente: www.Quran.nu