Los nuevos conversos enfrentan dificultades: La Meca rechaza al Profeta Muhammad

Al final de la Parte 3 de esta serie, resumimos cómo el Profeta Muhammad (la paz sea con él) invitó a sus familiares y miembros de la tribu a una comida en su casa para presentarles el Islam por primera vez en público.

Uno de sus tíos, Abu Talib, respondió a su invitación diciendo:

“Nos encantaría ayudarte, aceptar tus consejos y creer en tus palabras. Estos son tus parientes que has reunido y yo soy uno de ellos, pero soy el más rápido en hacer lo que te gusta. Haz lo que te han ordenado. Te protegeré y defenderé, pero no puedo abandonar la religión de Abdul-Muttalib (el padre de Abu Talib)». (El néctar sellado)

Pero la reacción de su otro tío, Abu Lahab, fue muy dura. Fue incluso peor cuando, algunos días después, el Profeta Muhammad (la paz sea con él) fue al Monte Safa en La Meca para transmitir el mensaje de su profecía en público.

En el monte Safa

Como se informó en un Hadiz en Sahih Al-Bujari, Ibn Abbas dijo:

Cuando se reveló el siguiente verso: {Advierte a tus familiares cercanos} (26: 214), el Mensajero de Dios (la paz sea con él) ascendió al Monte Safa y comenzó a llamar:

¡Oh Bani Fahr! O Bani ‘Adi (dos grupos de los Quraish).

Mucha gente se reunió y los que no pudieron enviaron a alguien para informarles. Abu Lahab también estuvo presente.

El Profeta (la paz sea con él) dijo:

Verán, si les dijera que hay algunos jinetes en el valle que planean asaltarlos, ¿me creerían?

Ellos dijeron:

«Sí, nunca hemos experimentado ninguna mentira de tu parte».

Él (la paz sea con él) dijo:

Les advierto ante un tormento severo.

Abu Lahab respondió rápidamente:

¡Muerte a ti todo el día! ¿Nos has convocado para esto?

El siguiente versículo fue revelado inmediatamente en esa ocasión:

¡Maldito sea Abu Lahab y que perezca!… (111: 1)

La reacción hostil que enfrentó el Profeta Muhammad (la paz sea con él) no le impidió llamar a la gente al Islam. De hecho, el mandato de Dios de que se hiciera público se reforzó cuando se reveló este versículo:

Divulga lo que se te ordena [públicamente] y no te preocupes por los idólatras. (15:94)

Llamando al Islam a pesar de la resistencia

Después de este evento, el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) comenzó a predicar en todas partes: en lugares públicos y frente a la Kaaba. Cuando llegaban visitantes a La Meca, el Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) los estaría esperando. Habló con personas en el mercado y en todas las ocasiones posibles.

Sin embargo, la mayoría de la gente de La Meca se opuso a él. Estaban indignados ante la idea de que su antigua vida ideológica de La Meca pudiera cambiar. No podían soportar escuchar a alguien sugerir que los politeístas y los idólatras eran personas extraviadas.

Lo primero que hicieron para intentar impedir que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) predicara fue apelar a la máxima autoridad que lo protegía, su tío Abu Talib. Le dijeron:

“Oh Abu Talib, este es tu sobrino maldiciendo a nuestros ídolos, predicando un nuevo mensaje. No puedes dejar que esto suceda».

Abu Talib no quería un enfrentamiento, por lo que les dio unas palabras amables y los dejó seguir su camino. Pero a medida que aumentaba el número de nuevos conversos, también lo hacía la presión para detener a Muhammad (la paz sea con él). Amenazaron a Abu Talib y trataron de sobornarlo para que le quitara la protección a Muhammad (la paz sea con él).

Pero Abu Talib se negó después de que su sobrino le dijera:

¡Oh tío! Por Al-lah, si pusieran el sol en mi mano derecha y la luna en mi izquierda con la condición de que abandone este camino, hasta que Al-lah me haya hecho victorioso, o perezca en él, no lo abandonaría. (Al-Bujari y Muslim)

Más tácticas para detener el Islam y la persecución de conversos

A medida que la propagación gradual del Islam continuó después de que el Profeta Muhammad (la paz sea con él) declaró su profecía en público, la gente de La Meca no supo cómo enfrentar esta nueva ola de conversiones.

Al comienzo del cuarto año de la revelación coránica, no estaban simplemente acusando al Profeta Muhammad (la paz sea con él) de ser un mago y difundir propaganda falsa. Desesperados, dieron un paso más.

La persecución de nuevos conversos llegó a la etapa de tortura en algunos casos, como el de Bilal.

“Bilal, el esclavo de Omaiyah bin Jalaf, fue severamente golpeado por su amo cuando este se enteró de su conversión al Islam.

A veces le ponían una cuerda alrededor del cuello y obligaban a muchachos de la calle a arrastrarlo por las calles e incluso por las colinas de La Meca. En ocasiones, fue sometido a privaciones prolongadas de alimentos y bebidas; en otras, lo ataron, lo obligaron a acostarse sobre la arena ardiente o bajo la aplastante carga de pesadas piedras.

Se emplearon otras medidas similares para obligarlo a retractarse. Todos resultaron en vano. Persistió en su creencia en la Unidad de Dios. En una de esas ocasiones pasaba Abu Bakr; movido por la piedad, lo compró y lo emancipó de la esclavitud».

No fueron solo los hombres; las mujeres convertidas al Islam también enfrentaron muchas dificultades debido a su nueva fe. Sumayya, la madre de Ammar, y los miembros de su familia musulmana fueron perseguidos y torturados. De hecho, fue la primera mártir del Islam.

“(Ammar ibn Yasir), junto con su madre y su padre, abrazaron el Islam en su fase inicial. En repetidas ocasiones los obligaron a tumbarse sobre la arena ardiente y los golpearon brutalmente. A veces, Ammar fue arrojado a las brasas.

El Profeta (la paz y las bendiciones de Dios sean con él) se sintió muy apenado por las atrocidades perpetradas contra ‘Ammar y su familia. Siempre los consoló y levantaba la mano en oración y dijo: «Tengan paciencia, de verdad encontrarán su morada en el Paraíso». Yasir, el padre, murió a causa de repetidas torturas.

Sumayya, «la madre de Ammar, fue muerta a bayoneta por el propio Abu Yahl, y por lo tanto mereció el título de la primera mujer mártir en el Islam». (El néctar sellado)

La paciencia de los conversos musulmanes

No es fácil convertirse al Islam cuando la mayoría de la gente en el lugar donde vive está en contra de la idea. Hoy se necesita mucho coraje para salir en público como un musulmán visible cuando los medios de comunicación están tan llenos de ataques contra el Islam como religión y contra muchos musulmanes como individuos.

Pero cuando la fe es fuerte y uno está seguro de haber encontrado la verdad, es nuestro derecho humano básico seguir la verdad, incluso cuando otros no están de acuerdo. Este es un principio fundamental de la libertad de fe, y nadie puede impedir que seamos musulmanes y practiquemos el Islam.

Los primeros conversos tuvieron la suerte de tener acceso directo al Profeta Muhammad (la paz sea con él) como maestro y mentor, por lo que tuvieron todo el apoyo moral que necesitaban. Fueron muy pacientes ante toda esta hostilidad y estaban dispuestos a soportar algunas dificultades por el bien de la verdad que habían encontrado.

Hoy en día, los nuevos conversos al Islam pueden beneficiarse de la inspiración de esa primera generación y extraer lecciones importantes sobre cómo lidiar con los malentendidos y, a veces, con la hostilidad de algunos no musulmanes con quienes se encuentran en público.

Mientras tanto, se anima a los nuevos conversos a tener paciencia al lidiar con conceptos erróneos y reacciones negativas de sus familias y amigos no musulmanes.

La paciencia es una virtud importante que Dios ama, como dice en el Corán:

Dios ama a los perseverantes. (3: 146)

Y después de las dificultades habrá tranquilidad; así que persevera y haz tu mejor esfuerzo para aprender y practicar el Islam, mientras haces súplica de que Dios siempre te guíe por Su Sendero Recto.

El próximo artículo de esta serie continuará arrojando luz sobre los eventos del Año 4 y los nuevos desafíos que enfrentaron el Profeta Muhammad (la paz sea con él) y sus seguidores en La Meca.

Por favor mantente al tanto…

 

Fuente: About Islam