¿Por qué están incompletas las historias de los Profetas?
«¿Cuál es el propósito de las historias de los profetas en el Corán? ¿Por qué están incompletos (a excepción de la historia del Profeta José (la paz sea con él)?»
Respuesta por el profesor Shahul Hameed
Respuesta corta:
Las narraciones coránicas de eventos en la vida de los profetas son como iluminar escenas relevantes de sus vidas, para que las generaciones futuras puedan sacar buenas lecciones de ellos. Esto significa que las historias de los profetas no son sus biografías. Dios declara en el duodécimo capítulo del Corán que hay lecciones en las historias de los profetas para «la gente que reflexiona».
Salam, hermano/hermana:
Gracias por comunicarte con Ask About Islam con tu pregunta.
El primer punto que deseo enfatizar en respuesta a tu pregunta es este: el Islam no debe entenderse simplemente como la religión de Muhammad (la paz sea con él).
De hecho, es la religión de todos los profetas de Dios.
Muhammad (la paz sea con él) fue el último de los profetas designado para cumplir y completar la misión profética asignada a todos los profetas anteriores.
Dios es uno; y la religión que envió a la humanidad a través de Sus profetas también es una.
Y la enseñanza esencial de esa religión es que los humanos debemos llevar una vida de completa e incondicional sumisión a nuestro Único Creador y Sustentador, Dios Todopoderoso.
Todos los profetas enseñaron esto y así, todos los profetas fueron profetas del Islam (es decir, «Sumisión a la voluntad de Dios»):
Envié a cada nación un Mensajero [para que los exhortara a] adorar a Dios y a rechazar la idolatría. (Corán 16:36)
El Corán nos enseña que desde el comienzo de la humanidad en la Tierra, Dios Todopoderoso había estado enviando a Sus profetas a personas que vivían en diferentes partes del mundo en diferentes etapas de la historia humana:
…para cada pueblo he enviado un [Profeta como] guía. (Corán 13: 7)
El mensaje que estos profetas transmitieron fue básicamente el mismo; mientras que las personas a las que se dirigían, los problemas inmediatos que enfrentaban, el idioma que usaban, etc., eran todos típicos de su tiempo y lugar.
Los profetas de Dios
El primer profeta fue el primer hombre Adán (la paz sea con él). Tenía el deber de transmitir la Guía de Dios a su familia, que era la humanidad en su infancia.
Unas generaciones más tarde, llegó el profeta Abraham (la paz sea con él), cuya misión fue más amplia y más significativa en la historia de los profetas.
Luego hubo varios profetas, incluidos David, Moisés, Jesús y, por último, Muhammad (la paz sea con todos ellos).
Es Dios quien los eligió y los envió al mundo. Nuestro deber como humanos no es discriminar entre ellos, sino respetarlos y honrarlos a todos por igual. Dios dice en el Corán (Corán 2: 136).
Dios le ordenó al Profeta Muhammad (la paz sea con él) que le diga a la gente que la religión que estaba enseñando no era nueva:
Diles: «Yo no soy el primero de los Mensajeros [de Dios], y tampoco sé qué será de mí o de ustedes. Yo solo sigo lo que me es revelado, y no soy sino un amonestador que habla claro». (Corán 46: 9)
Lo anterior significa que el propósito principal de incluir las historias de los profetas en el Corán es subrayar la unidad esencial de la religión de todos los profetas, así como destacar su continuidad a través de generaciones de personas que vivieron en diferentes tierras en diferentes épocas.
Es de destacar que el Corán menciona los mismos eventos importantes en la vida de los antiguos profetas que se mencionan en las escrituras de los judíos y los cristianos, de modo que esta Gente del Libro no puede descartarlos como «meros cuentos de los antiguos».
Se ven obligados a tener en cuenta el Corán, incluso rechazar sus afirmaciones tampoco es un asunto fácil.
Lo peor que pudieron decir los críticos de la Gente del Libro fue que Muhammad copió la Biblia, aunque era un analfabeto, por lo que no podría haber investigado las copias existentes de la Biblia en hebreo, latín o griego.
Y las primeras versiones árabes de la Biblia aparecieron solo DESPUÉS de la muerte del Profeta.
Por lo tanto, nadie podría argumentar de manera convincente que las historias proféticas u otras enseñanzas del Corán salieron de la mente astuta de un plagiario.
Esto significa que la fuente real del contenido del Corán, incluidas las historias de los profetas mencionados en él, es la revelación divina.
Y Dios dice en el Corán:
Estas son historias de lo oculto que te revelo [¡oh, Muhammad!], ni tú ni tu pueblo las conocían. Ten paciencia, que el éxito final será para los que tienen temor de Dios. (Corán 11:49)
Historias NO biografías
Otro punto a tener en cuenta es que las historias de los profetas no son sus biografías. Estas historias no nos dicen todo lo que habría incluido un biógrafo humano.
Las narraciones coránicas de eventos en la vida de los profetas son como iluminar escenas relevantes de sus vidas, para que las generaciones futuras puedan sacar buenas lecciones de ellas.
Es decir, el Corán hace hincapié en las coyunturas importantes en la vida de los profetas, de las que se pueden aprender lecciones espirituales. Entonces, las historias proféticas en el Corán se enfocan en el mensaje central y no desvían la atención de los lectores hacia detalles no esenciales.
Considera, por ejemplo, la historia del profeta Abraham (la paz sea con él). Los versos sobre su lucha por predicar sobre un Dios único a los politeístas fueron enviados en un momento en que el propio Profeta Muhammad (la paz sea con él) estaba comprometido en una lucha similar contra los politeístas de La Meca.
El Profeta y sus seguidores se sintieron muy consolados e inspirados por estos versículos que enseñaban paciencia y perseverancia. Porque el Corán les abrió los ojos sobre cómo la perseverancia y la firmeza frente a los peligros y las dificultades llevaron a otros profetas y a su pueblo al éxito final y las recompensas de Dios mismo.
Además, las historias proféticas enfatizaron la idea de que los profetas eran una comunidad de hermanos juntos en la misma misión, por así decirlo. Aunque pertenecían a diferentes períodos de la historia, enseñaron los mismos principios, coincidieron en las mismas ideas y difundieron las mismas verdades.
Esto significa que los musulmanes pueden marchar hacia adelante a lo largo de su camino sin ninguna vacilación o duda, inspirados por la conciencia de que son los portadores de la Verdad enseñada por todos los profetas de la antigüedad, incluidos Abraham, Noé, Moisés y Jesús, entre otros.
El Corán enseña que todas las comunidades a lo largo de la historia han tenido sus propios profetas para enseñar la religión de Dios. De hecho, cada evento narrado en el Corán con respecto a los profetas es sin duda esclarecedor e instructivo para la vida de todos los musulmanes.
Por eso, los musulmanes no solo deben leer sus historias, sino también seguir sus enseñanzas en la vida. De esta manera pueden buscar la alta moralidad de las personas más dignas que vivieron en la Tierra.
Dios declara en el duodécimo capítulo del Corán (12: 111) que hay lecciones en las historias de los profetas para «la gente que reflexiona».
Y Dios sabe más.
Fuente: About Islam
Acerca del profesor Shahul Hameed
El profesor Shahul Hameed es un consultor islámico. También ocupó el cargo de presidente de la Misión Islámica de Kerala, Calcuta, India. Es autor de tres libros sobre el Islam publicados en lengua malaya. Sus libros tratan sobre religión comparada, la condición de la mujer y la ciencia y los valores humanos.