El Islam es fácil: ¿Por qué convertirlo en una carga?
Por Haya Eid
La capacidad, el poder y la aptitud de los seres humanos varían.
El Profeta (la paz sea con él), considerado y atento a este hecho de la naturaleza humana en su educación de los conversos recientes, no los sobrecargó con deberes, mandatos y prohibiciones.
No los distrajo con virtudes, culto supererogatorio y actos recomendados de piedad y bondad.
Más bien, dirigiría toda la energía de un converso reciente a los pilares básicos del Islam: el camino más corto que conduce a Dios, el Más Exaltado:
«Mi siervo se acerca a Mí sin nada más amado para Mí que los deberes religiosos que le he encomendado». (Al-Bujari)
Un hombre vino a preguntarle al Profeta Muhammad (la paz sea con él) sobre el Islam. El Profeta dijo:
«(Tienes que realizar) cinco oraciones (a lo largo de) todos los días».
El hombre preguntó:
«¿Tengo que hacer algo más?»
Él (la paz sea con él) dijo:
«No, a menos que lo hagas voluntariamente».
Él (la paz sea con él) dijo:
«Y (tienes que observar) el ayuno del mes de Ramadán».
El hombre preguntó:
«¿Tengo que hacer algo más?»
Él (la paz sea con él) dijo: «No, a menos que lo hagas voluntariamente».
El Profeta (la paz sea con él) le habló del Zakah (caridad obligatoria).
El hombre preguntó: «¿Tengo que hacer algo más?»
Él (la paz sea con él) dijo:
«No, a menos que lo hagas voluntariamente».
El hombre se fue y dijo: «Por Dios, no haré ni más ni menos que esto».
El Profeta dijo:
«Si eres fiel a tu palabra, tendrás éxito (es decir, se te concederá el Paraíso)» (Al-Bujari)
Su primera inculcación del Islam se restringió a los principios básicos y prohibiciones de lo absolutamente prohibido, a través de los cuales el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) llevó a los recién conversos al umbral de un Paraíso tan ancho como los cielos y la Tierra.
El Profeta (la paz sea con él) dijo:
“A cualquier siervo (de Dios) que (regularmente) ofrezca las cinco oraciones (diarias obligatorias), ayune el mes de Ramadán, pague el Zakah y evite los siete pecados graves, se le abrirán las puertas del Paraíso y se le dirá: ‘Entra en paz’” (An-Nasa’i)
Un hombre le preguntó al Profeta Muhammad (la paz sea con él):
«Oh, Mensajero de Dios, dime, si rezo las oraciones prescritas, observo el ayuno del Ramadán, trato lo lícito como lícito y lo prohibido como prohibido, y no hago nada más, ¿entraré en el Paraíso?»
Él (la paz sea con él) respondió:
«Sí» (Muslim)
La fase base implica las obligaciones mínimas: realizar solo los cinco pilares del Islam y evitar los siete pecados graves.
Si se apartan de los pecados más graves, perdonaré sus faltas menores y los introduciré con honra en el Paraíso. (4:31)
De esta forma se logra la entrada al Paraíso.
La fase de apresurarse y competir para alcanzar los grados más altos depende del amor y la energía de cada persona por los actos de piedad, obediencia, recuerdo y acercamiento a Dios:
que invocan a Dios de pie, sentados o recostados, que meditan en la creación de los cielos y la Tierra y dicen: «¡Señor nuestro! No has creado todo esto sin un sentido. ¡Glorificado seas! Presérvanos del castigo del Fuego. (3: 191)
La escalada continúa, subiendo más y más alto, hasta que los buscadores ardientes se elevan a la fase de alturas vertiginosas donde la vida, toda la vida y la muerte, son por el bien de Dios.
Mi oración, mi ofrenda, mi vida y mi muerte pertenecen a Dios, Señor del universo, (6: 162).
En el camino hacia Dios, y durante todo el proceso de edificación del alma, se debe practicar la moderación y evitar los extremos, como lo instruyó el Profeta Muhammad (la paz sea con él):
«La religión (del Islam) es la facilidad, y nadie exageraría la religión sin que ella lo domine».
“¡Manténganse moderados! Manténgase moderados; alcanzarán (su meta)». (Al-Bujari)
Cualquier cosa que pueda alejar a las personas de su religión, hacerlas sentir abrumadas por sus obligaciones o ponerlas en dificultades, viola la guía misericordiosa del Profeta Muhammad (la paz sea con él) tanto que suplicó:
“Oh Dios, cualquiera que sea encargado de cualquier asunto de mi Ummah (nación) y sea duro con ellos, sé duro con él. Y cualquiera que esté a cargo de cualquier asunto de mi Ummah y sea amable con ellos, sé amable con él». (Muslim)
Un hombre se quejó al Profeta Muhammad (la paz sea con él) de que Mu‘adh prolongaba la oración del Fayr (amanecer) recitando la sura de La Vaca (286 versos) o la de Las Mujeres (176 versos).
Esto hizo que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) extremadamente enojado y reprochó a Mu‘adh, diciendo:
“¡Oh Mu‘adh! ¿Estás poniendo a la gente en dificultades? (Lo dijo tres veces). Ojalá oraras con (capítulos breves del Corán, como el Capítulo de Al-A’la) {Glorifica el nombre de tu Señor, el Altísimo …}, o (Capítulo de Al-Shams) {Por el sol y su brillo… }, o (Capítulo de Al-Lail) {Por la noche cuando cubre (la luz…)}; porque detrás de ti oran los ancianos, los débiles y los necesitados». (An-Nasa’i)
Sus palabras de reproche «¿Estás poniendo a la gente en dificultades?» Sirve como un recordatorio de la prohibición que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) impone a cualquiera que pueda apartar o sobrecargar a las personas, ya sea con palabras o con hechos, y así obstruirlas del camino de Dios.
Fuente: About Islam