El Islam, las mujeres y el sexo: ¿exageramos las cosas?

Por Raudah Mohd Yunus

Me divirtió mucho el artículo publicado de Umm Zakiyyah titulado «Los buenos musulmanes no piensan en el sexo». La reacción absurda mostrada por la profesora asistente contra el sueño de una niña inocente de «ser mamá» es un recordatorio bueno y práctico para nosotros de que, en realidad, todavía hay muchos musulmanes que tienden a exagerar las cosas y, por lo tanto, tienen esos puntos de vista.

Encontré una experiencia más o menos idéntica durante mi adolescencia. Habiendo sido ingenua y joven en ese momento, me convertí en víctima de la ignorancia, creyendo que todo lo que tuviera que ver con el sexo era el mayor enemigo del Islam y que, como buenos musulmanes, teníamos que suprimir tanto como fuera posible cualquier elemento que pudiera traer el sexo a la imaginación o discusión. En la mayoría de los casos, las mujeres eran los objetivos y chivos expiatorios más fáciles y vulnerables.

Después de dejar la escuela secundaria, me inscribí en un curso preuniversitario corto en una institución local. Dado que era un tránsito para estudios posteriores en el mundo árabe, todos los demás participantes procedían de las llamadas instituciones de formación religiosa o escuelas religiosas.

Yo era la única de una escuela pública ordinaria y sin ningún título formal de idioma árabe. La única razón que me hizo ir allí fue puramente interés y una pasión recién descubierta en el Islam.

A primera vista, las cosas parecían bastante inocentes, y los estudiantes mostraban la típica apariencia entusiasta «islámica»: muchachas con su hiyab largo y hombres principalmente con sus pequeños sombreros blancos (llamados «kopiah») , que suelen ser un signo de piedad o religiosidad en nuestra cultura. Durante mucho tiempo había soñado con tener compañeros tan piadosos en la vida y por eso estaba muy emocionada durante las primeras semanas. Debo estar en el camino correcto, me dije a mí misma y mi excesivo afán por ser «buena» me hizo observarlos tan de cerca con admiración y aferrarme a cada una de sus palabras.

No todo lo que brilla es oro

Pasó más o menos un mes y comencé a sentir que algo andaba mal. Algunos de estos estudiantes «islámicos», especialmente los chicos, estaban exagerando. Al principio, pensé que yo era la que tenía un conocimiento islámico insuficiente, por lo que era mejor mantener la boca cerrada, pero con cada día, descubrí que mi instinto natural como ser humano se rebelaba contra sus prácticas aparentemente «islámicas».

En la clase, se nos dijo indirectamente que se suponía que las chicas musulmanas no debían ser demasiado activas o vocales; hacer demasiadas preguntas al conferencista era inapropiado porque las jóvenes musulmanas piadosas deberían estar calladas. La voz era un «aurah» y podía provocar pensamientos sexuales, por lo que guardar silencio era lo más seguro.

Si una amiga mía se paraba al frente para presentar algo, algunos chicos la abuchearían y se burlarían de ella por detrás. Si una de nosotras hablaba demasiado alto por error, se nos enviaba una nota dando un breve sermón religioso sobre cómo debe comportarse una joven musulmana.

Profundizando en el tema para saciar mi sed de verdad, descubrí que todas esas ideas absurdas eran compartidas directa o indirectamente por los mismos profesores que enseñaban en las llamadas escuelas religiosas o madrazas.

En especial a las chicas, se les lavó el cerebro primero para que creyeran que eran la fuente de todos los males y conductas sexuales inapropiadas y, por lo tanto, tenían que estar bajo control para salvar a la humanidad. Pocas amigas compartieron conmigo su incómoda experiencia en diferentes escuelas islámicas donde los estudiantes varones eran tan dominantes y las muchachas eran reprimidas constantemente; el código de vestimenta siempre fue muy estricto para ellas. La más mínima desviación del código estándar pondría en juego la reputación y el honor de una estudiante.

En una escuela famosa, se esperaba que las chicas se vistieran con ciertos colores: negro, gris, blanco. En resumen, cualquier color apagado. Otros colores o vestidos coloridos se consideraban sexualmente excitantes y, por lo tanto, estaban prohibidos. Los pantalones eran un tabú, por la misma razón. Los pantalones rojos estaban especialmente prohibidos porque podían resultar tentadores para los estudiantes varones.

Esto no es Islam

¿Qué se había metido en la mente de esta gente? Esto no podía ser cierto, me repetía a mí misma. El Islam tampoco apoya tales ideas.

Por supuesto, el Islam enfatiza la decencia y la castidad, prohíbe la mezcla excesiva e innecesaria entre hombres y mujeres, y prescribe un código de vestimenta decente tanto para hombres como para mujeres. Pero interpretar todo en el Islam desde un punto de vista sexual y pensar que la relación hombre-mujer es todo y solo sobre sexo es un signo de ignorancia. Tratar a las mujeres de tal manera que ni siquiera puedan expresarse o elegir siquiera qué color de vestimenta pueden usar, es una señal de peligro y extremismo.

Peor era el hecho de que esos estudiantes varones estaban terriblemente engañados; pensando que, como hombres, fueron creados naturalmente como seres sexuales e inmediatamente perderían la cordura al ver a las mujeres. Si yo fuera un hombre, de hecho me sentiría insultado de ser percibido como bestia sexual que necesita controlar a las mujeres para estar en mi sano juicio. ¡Un verdadero musulmán es sin duda más elevado que eso!

Volé a Egipto meses después y el mismo grado de confusión persistía, si no peor. Esta vez me encontré con un grupo de chicas estudiantes que literalmente se metían piedras en la boca mientras hablaban con hombres desde detrás de una cortina. Pregunté por qué. Dijeron que no se debe escuchar la voz femenina real, ya que podría causar excitación sexual y corromper la mente de los hombres.

Leyeron un versículo del Corán donde Dios les dijo a las esposas del Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, que no hablen de manera suave y agradable para no abrir las posibles puertas del mal para los hombres débiles. Algunas de ellas llevaban vestidos largos muy grandes y sueltos con varias capas de ropa en el interior para asegurarse de que no se revelara la forma del cuerpo.

Para ser más precisos, no fue para ocultar la forma del cuerpo, sino para hacer que el cuerpo pareciera más grande y un poco más gordo que su tamaño real. Las historias de violación y acoso sexual circulaban comúnmente entre las estudiantes para causar miedo y evitar que viajen sin mahram o representantes masculinos.

Mis múltiples intentos de negociar conmigo misma para aceptar y neutralizar sus argumentos fracasaron miserablemente a pesar de mi deseo recién descubierto por el Islam. Me di cuenta de que la mayoría de la gente no pensaba lo suficiente y de ahí la fácil inclinación hacia el exceso. Viviendo en una pequeña comunidad, que no solo condonó sino que promovió esas ideas, el atajo fue aceptar lo que otras personas habían estado siguiendo en lugar de ir contra la corriente.

No era una experta, pero mi simple comprensión del espíritu islámico y la fe que tenía en Dios de alguna manera me dijo que el Islam enseñaba sabiduría, sencillez, moderación y sentido común. Uno no tiene que exagerar las cosas para ser piadoso por un lado, mientras que simplificar demasiado es igualmente un error, por otro lado. Es el perfecto y hermoso equilibrio entre los dos lo que hace que el Islam sea atractivo y práctico para toda la humanidad.

Muchos musulmanes mal informados piensan que, siendo muy estrictos y duros, se acercan más a Dios. Así es como se engendran cualidades negativas como ser criticón, excesivamente suspicaz y el odio o la discriminación contra las mujeres.

Este concepto erróneo también abre varias puertas a elementos de extremismo y, en consecuencia, represalias injustificadas y malos sentimientos, que eventualmente provocan que los enemigos del Islam se burlen de la religión. Si bien no es cierto que el Islam trata a sus mujeres como seres pasivos, reprimidos y dependientes, lamentablemente hay algo de verdad en las afirmaciones de que algunos hombres musulmanes y algunas comunidades musulmanas ignorantes tratan a las mujeres de esa manera.

Quizás si podemos redescubrir el sentido común, la moderación y la sabiduría, que creo que siempre han estado en el centro de las enseñanzas islámicas, muchas puertas de la falacia y creencias erróneas sobre el Islam se eliminarán automáticamente sin que tengamos que explicar interminablemente o disculparnos demasiado.

Fuente: About Islam

Acerca de Raudah Mohd Yunus

Raudah Mohd Yunus es investigadora, escritora y activista social que vive en Kuala Lumpur, Malasia. Sus intereses de investigación incluyen el envejecimiento, el abuso de ancianos, la trata de personas y la salud de los refugiados. Ella es la editora de dos libros; «Cuentos de madres: de coraje y amor» y «Desplazados y olvidados: memorias de refugiados».