¿Estaría interesada una deidad en la moral?
«¿Le importaría a una deidad las ideas morales humanas? ¿Creen que a Dios o a los dioses les importaría que nuestras humildes opiniones humanas sobre las cosas sean morales o no? Una mejor pregunta, ¿una deidad se preocuparía siquiera por la moral o tendría tal concepto? ¿Cuál es la opinión del Islam sobre esto?»
Respuesta por el Profesor Shahul Hameed
Respuesta corta:
Si Dios creó a los seres racionales llamados humanos, ¿es razonable concluir que después de la creación, Dios dejó de interesarse por el bienestar de los humanos? Dios ha decidido que la vida terrenal del ser humano será una prueba. Y la prueba consiste en cuánto uno es capaz de acatar la moral que Dios ha revelado a la humanidad.
Salam (paz),
Gracias por contactarnos con tu pregunta.
Como eres un no creyente que siente curiosidad por Dios, sería interesante conocer tu concepto de lo que llamas «una deidad».
Es evidente que, en tu opinión, «Dios o los dioses» no se preocupan por la moralidad o lo contrario de las acciones humanas.
Probablemente eres un deísta que cree en «el Dios que creó el universo, lo puso en marcha, se fue y no se ha vuelto a saber de él desde entonces». Es decir, crees en un Creador como lo exige la razón, pero rechazas la Revelación Divina.
Un Dios en el Islam
Desde el punto de vista islámico, hay un solo Dios. Él es el Creador, Sustentador, Legislador y Gobernante de todo el universo y de todo lo que hay en él:
Dios es el Creador de todas las cosas, y Él es su Custodio. (Corán 39:62)
Aparte de la revelación, ¿cómo sabemos que existe Dios?
Nuestra razón natural puede ayudarnos a concluir que existe un Creador del mundo fenoménico.
Y si es así, ¿cómo podemos decidir casualmente que al Creador no le importa el bienestar de Su creación?
Si Dios creó a los seres racionales llamados humanos, ¿es razonable concluir que después de la creación, Dios dejó de interesarse por el bienestar de los humanos?
Ciertamente, el ser humano necesita una serie de cualidades especiales para hacer la voluntad de Dios en la Tierra. Y Dios le dio estas cualidades, y en virtud de su libre albedrío, el ser humano necesita usar estas cualidades para vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios dados en la revelación y enseñados por los Profetas.
Por moralidad entendemos la sumisión del ser humano a la Voluntad de Dios. Si el ser humano desobedece a Dios y usa Sus bendiciones para propósitos contra Su Ley, eso es inmoralidad.
Como Dios es el Creador y Juez Supremo de la humanidad, Dios observa de cerca cómo el ser humano usa Sus bendiciones, que incluyen todas las facultades humanas: cualidades intelectuales, espirituales y físicas.
Y Dios ha decidido que la vida terrenal del ser humano será una prueba. Y la prueba consiste en cuánto uno es capaz de acatar la moral que Dios ha revelado a la humanidad.
Somos conscientes de que Dios nos dio todas las bendiciones necesarias para nuestra vida física en la Tierra. Él ha diseñado y trazado completamente todas estas para nosotros. Si es así, ¿cómo podemos decir que Dios nos ha dejado sin ninguna guía para alcanzar nuestra vida eterna?
De hecho, es improbable que Dios haya dejado únicamente a nuestro propio ingenio el cuidado de nuestra vida espiritual. Como seres dotados de razón, también podemos ver claramente las limitaciones de la razón.
Hay aspectos y niveles de nuestra existencia en los que la razón está bastante desamparada sin el apoyo de su gemela, a saber, la revelación.
La guía divina
Existe la declaración divina en el Sagrado Corán de que todo fue creado en pares.
Los humanos no solo tienen un cuerpo, sino también un alma.
Así como la parte mundana de los seres humanos es satisfecha mediante sus facultades racionales y físicas, su parte espiritual sólo puede ser guiada y alimentada por la revelación.
Es decir, el papel de la revelación es complementar a la razón. Se puede decir que la razón necesita la revelación para encontrar su realización.
Desde otro punto de vista, el ser humano tiene un conocimiento innato de la Fuente Última del Ser y del criterio del bien y del mal. La razón verifica este conocimiento y la revelación lo confirma.
Potencialmente, no puede haber ninguna contradicción entre la razón y la revelación, ya que la Fuente de la facultad del razonamiento y la revelación es la misma, es decir, Dios.
Nuestra moral se deriva de la revelación más que de la razón. Porque no podemos estar de acuerdo entre nosotros en una serie de cuestiones relacionadas con la moralidad si vamos a decidir las normas. Por ejemplo, nuestras definiciones de «bien» y «mal» difieren ampliamente.
Aprendemos de la Historia cómo resultan las tragedias cuando la humanidad sigue su capricho. Porque nuestros propios prejuicios influirán en nuestras definiciones de lo que es bueno para una vida feliz y saludable en la Tierra.
Es solo el Creador quien conoce las fortalezas y debilidades de Su creación; Solo Él conoce el esquema general de la creación; y solo Él puede dar las reglas para nuestro bien en este mundo y en el próximo.
Y Dios se interesa por nuestra moral y por eso ha enviado revelaciones a través de Sus profetas. Y Dios mismo dice en Su Sagrado Corán:
Dios es Quien enseña cuál es el sendero recto, del que muchos se desvían. Si hubiera querido los habría guiado a todos. (Corán 16: 9)
De hecho, la única fuente verdadera de guía y estándar de moral es el mismo Dios Todopoderoso. Buscar otra fuente de moral es una cuestión vacía. Por ejemplo, la ciencia no puede darnos el conocimiento de la moral, que está fuera del ámbito de su actividad.
La moralidad se deriva de la Revelación Divina; y solo la moral puede ayudarnos a alcanzar el tipo de elevación espiritual que, en última instancia, puede llevarnos a una etapa de perfección, en la medida en que sea alcanzable.
Necesitamos la guía de Dios Todopoderoso para dominar nuestro ser carnal y llevar una vida virtuosa.
La razón está mayormente ocupada con preocupaciones temporales; es un medio de búsqueda intelectual y supervivencia física. La revelación, por otro lado, conduce al propósito superior de nuestra vida. Purifica nuestros corazones e ilumina nuestro camino hacia la Verdad de Dios.
Desde el punto de vista coránico, Dios Todopoderoso creó a los humanos como Su vicegerente o embajador (Califa) en la Tierra. Es por eso que le dio a los humanos libertad de voluntad y acción (dentro de los límites, por supuesto).
Él es Quien creó para ustedes todo cuanto hay en la Tierra, luego se volvió hacia el cielo e hizo de éste siete cielos; Él conoce todas las cosas. (Corán 2:29).
Y ciertamente, Dios Todomisericordioso guía a la humanidad a través de Su Revelación y Profetas para llevar una buena vida en la Tierra haciendo uso de todas las bendiciones que Él le dio al ser humano. Y eso es parte de la Voluntad de Dios, a la que el ser humano debe someterse de todo corazón.
Y Dios sabe más. Espero que esto ayude a responder tu pregunta.
Salam y mantente en contacto.
Fuente: About Islam
Acerca del profesor Shahul Hameed
El profesor Shahul Hameed es un consultor islámico. También ocupó el cargo de presidente de la Misión Islámica de Kerala, Calcuta, India. Es autor de tres libros sobre el Islam publicados en lengua malaya. Sus libros tratan sobre religión comparada, la condición de la mujer y la ciencia y los valores humanos.