La historia del Profeta Muhammad y el alcohólico

Por el Dr. Abdul-Wahhab ibn Nasir At-Turairi

 

Había un hombre, Abdul-lah, que amaba tanto a Dios y al Profeta que el Profeta (la paz sea con él) tuvo que declarar sobre él:

De hecho, ama a Dios y a Su Mensajero. (Al-Bujari)

Abdul-lah amaba tanto al Profeta (la paz sea con él) que solía deleitarse en presentarle al Profeta cualquier manjar que llegara a Medina, así que cuando llegaba una caravana de mercaderes con algo como mantequilla o miel, se lo llevaba de regalo.

Más tarde, cuando el vendedor exigía el pago, Abdul-lah llevaría al vendedor al Profeta y le diría:

«Dale a este hombre su precio».

El Profeta (la paz sea con él) diría entonces:

¿No me lo diste como regalo?

Abdul-lah diría:

“Sí, Mensajero de Al-lah; sin embargo, no puedo permitirme pagar».

Los dos se reirían juntos y luego el Profeta (la paz sea con él) pagaría al comerciante.

Este era el tipo de relación cercana y jovial que Abdul-lah y el Profeta tenían el uno con el otro.

La actitud del Profeta hacia Abdul-lah el alcohólico

Abdul-lah era alcohólico. A menudo se emborrachaba tanto que tenía que ser llevado tambaleándose por las calles ante el Profeta, y cada vez, el Profeta dictaba que se llevara a cabo el castigo prescrito. Esta fue una ocurrencia común.

Después de que Abdul-lah salió de uno de estos castigos tan frecuentes, uno de los compañeros dijo sobre Abdul-lah:

“¡Oh Al-lah, maldito sea! ¡Cuán a menudo es convocado para esto!»

El Profeta (la paz sea con él) reprendió a ese compañero, diciendo:

No lo maldigas, porque lo juro por Al-lah, si supieras cuánto ama a Dios y a Su Mensajero. (Al-Bujari)

Luego agregó:

No ayudes a Satanás contra tu hermano.

Podemos aprender mucho de esta actitud del Profeta.

Primero debemos reflexionar sobre la relación cercana y afectuosa que este compañero disfrutó con el Profeta (la paz sea con él).

Aunque el Profeta (la paz sea con él) era quien era, eso no le impidió relacionarse con Abdul-lah de una manera familiar, ser su amigo y bromear con él.

La sociedad inclusiva del profeta

Esto nos muestra que en la sociedad del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) las personas no estaban segregadas entre piadosos y pecadores, con las interacciones sociales prohibidas entre los dos grupos.

Más bien, era una sociedad unificada e inclusiva, donde cada persona podía tener un nivel diferente de piedad. Algunos estaban a la vanguardia de la justicia, algunos eran moderadamente piadosos, mientras que otros eran propensos a caer en el pecado. Sin embargo, nadie vivía al margen de la sociedad, ni nadie era rechazado. Todos seguían siendo parte de la sociedad.

Esta inclusividad significó que cuando algunos miembros de la sociedad caían en el error, los efectos de sus errores eran limitados. Nadie era marginado, por lo que no había posibilidad de que la pecaminosidad creciera en los «márgenes» de la sociedad.

Cuando alguien cometía un error, el apoyo fraternal de los otros en la sociedad no tenía fin, que estaban más que dispuestos a echar una mano y hacer que esa persona volviera a encarrilarse.

Una lección para aprender

Otra lección que nos muestra la conducta del Profeta es la importancia de mantener una actitud positiva.

A pesar del hecho de que Abdul-lah, el alcohólico, era citado con frecuencia ante el Profeta (la paz sea con él), este remarcó ante todos sobre una de las cualidades positivas de Abdul-lah: que amaba a Dios y a Su Mensajero.

Sin embargo, cuando pensamos en esta cualidad en particular, encontramos que no era algo único para Abdul-lah, sino una cualidad que todos los creyentes tienen en común. Sin embargo, el Profeta (la paz sea con él) decidió alabar a Abdul-lah por esta razón.

Al hacerlo, el Profeta podría cultivar, alentar y fortalecer esta cualidad en todos. También les recordó que si alguien comete un error, la fe y el amor de esa persona por Dios siguen intactos.

Podemos imaginarnos cómo se sintió Abdul-lah cuando se enteró de que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo esto sobre él. Ciertamente debió sentir que es un inmenso honor que el Profeta declare esto sobre él. Le sirvió para ayudarlo a superar su mal hábito y le dio esperanza, al confirmar que su ser esencial no estaba permanentemente estropeado por los errores.

Era la manera del Profeta de señalar las buenas cualidades de aquellos que pecaron y cayeron en el error. A veces olvidamos y tratamos los pecados pasados ​​como barreras impenetrables para el bien futuro.

Una persona que comete una acción vergonzosa, la gente a menudo lo recuerda solo por ese pecado. Necesitamos darnos cuenta de que esto ayuda a Satanás a aprovecharse del pecador y hacer que esa persona vuelva a pecar.

El enfoque del Profeta inspira virtud. Cuando se le recordó la embriaguez frecuente de Abdul-lah, el Profeta lo elogió por poseer la mayor virtud de amar a Dios y a Su Mensajero.

Finalmente, Abdul-lah había hecho algo que claramente estaba mal. No cabe duda de que Abdul-lah cometió un pecado. Beber intoxicantes es un pecado mayor, y el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) solía maldecir el vino.

Sin embargo, después de que el Profeta tuviera la sentencia prescrita sobre Abdul-lah por su embriaguez pública, no buscó nada más en su contra. No hizo más reprimendas para no ayudar a Satanás contra el hombre. Más bien, dirigió la atención de todos a sus méritos que compensan sus defectos.

Esto debería hacernos pensar, cuando consideramos cuán ásperamente nos comportamos a veces en nuestros desacuerdos con otros cuyas transgresiones son mucho menos graves o ciertas. A veces, es simplemente nuestra opinión de que alguien ha hecho algo mal y el asunto está realmente abierto a otros puntos de vista, pero todavía no dudamos en criticar a nuestros oponentes con todo lo que tenemos en nuestro arsenal verbal.

Cuán lejos está esto del ejemplo del Profeta con una persona que comete un pecado obvio, pero aún así encontró mejor hablar bien de esa persona. Seguía manteniendo su buena relación con esa persona, a pesar de sus defectos.

Conclusión

La conducta del Profeta con Abdul-lah es un excelente ejemplo para nosotros. Está lleno de lecciones valiosas con respecto no solo a cómo debemos tratarnos unos a otros, sino también a cómo la sociedad puede fomentar lazos sociales que sean fuertes, saludables y afectivos, vínculos que pueden servir para disuadir a las personas de caer en el pecado.

 

Fuente: http://en.islamtoday.net.