Muhammad: ¿Eres tú el Profeta esperado?

Por Jamal Badawi

 

Muhammad: El profeta similar a Moisés

Mucho tiempo después de Abraham, la promesa de Dios de enviar al Mensajero tan esperado se repitió esta vez en las palabras de Moisés.

En Deuteronomio 18:18, Moisés habló del Profeta enviado por Dios, quien es:

– De entre los «hermanos» de los israelitas, una referencia a sus primos ismaelitas. Ismael fue el otro hijo de Abraham a quien se le prometió explícitamente que se convertiría en una «gran nación».

– Un profeta como Moisés. Apenas había dos profetas tan parecidos como Moisés y Muhammad. Ambos recibieron un código de vida integral. Ambos enfrentaron a sus enemigos y fueron vencedores de manera milagrosa. Y ambos fueron aceptados como profetas/estadistas y ambos emigraron tras conspiraciones para asesinarlos.

Las analogías entre Moisés y Jesús pasan por alto no solo las similitudes anteriores, sino también otras cruciales (por ejemplo, el nacimiento natural, la vida familiar y la muerte de Moisés y Muhammad, pero no de Jesús, quien fue considerado por sus seguidores como el hijo de Dios y no exclusivamente como un mensajero de Dios, como lo fueron Moisés y Muhammad y como los musulmanes creen que Jesús era).

El Profeta esperado vendría de Arabia

Deuteronomio 33: 1-2 combina referencias a Moisés, Jesús y Muhammad. Habla de Dios (es decir, la revelación de Dios) que viene del Sinaí, se eleva desde Seir (probablemente el pueblo de Sa’ir cerca de Jerusalén) y brilla desde Parán. Según Génesis 21:21, el desierto de Parán era el lugar donde se estableció Ismael (es decir, Arabia, específicamente La Meca).

De hecho, la versión de la Biblia del Rey Jacobo menciona a los peregrinos que pasaban por el valle de Baca (otro nombre de La Meca) en el Salmo 84: 4-6.

Isaías 42: 1-13 habla del amado de Dios. Su elegido y mensajero que traerá una ley que será esperada en las islas y que

«no desmayará ni se quebrará hasta implantar en la tierra el derecho».

El versículo 11 conecta al que esperaba con los descendientes de Quedar.

¿Quién es Quedar?

Según Génesis 25:13, Quedar era el segundo hijo de Ismael, un antepasado del profeta Muhammad.

La migración de Muhammad de la Meca a Medina: ¿Profetizada en la Biblia?

Habacuc 3: 3 habla de Dios (la ayuda de Dios) que viene de Temán. (Este es un oasis al norte de Medina según el Diccionario de la Biblia de J. Hasting). También menciona al santo (que viene) de Parán. Ese santo que, bajo persecución, emigró de Parán (La Meca) para ser recibido con entusiasmo en Medina, no era más que el Profeta Muhammad.

De hecho, el incidente de la migración del Profeta y sus seguidores perseguidos se describe vívidamente en Isaías 21: 13-17. Esa sección también predijo sobre la batalla de Badr. En él, los pocos fieles mal armados derrotaron milagrosamente a los hombres «valientes» de Quedar. Intentaron destruir el Islam e intimidar a su propia gente que se volvió musulmana.

¿El Corán está predicho en la Biblia?

Durante veintitrés años, las palabras de Dios (El Corán) fueron, de hecho, puestas en boca del Profeta Muhammad. No fue el «autor» del Corán. El Corán le fue dictado por el ángel Gabriel, quien le pidió al Profeta Muhammad que simplemente repitiera las palabras del Corán a medida que las escuchaba. Estas palabras fueron luego memorizadas y escritas por quienes las escucharon durante la vida de Muhammad y bajo su supervisión.

¿Fue una coincidencia que el Profeta «como Moisés» de los «hermanos» de los israelitas (es decir, los ismaelitas) también fuera descrito como alguien en cuya boca Dios pondrá Sus palabras y que hablará en el nombre de Dios? (Deuteronomio 18: 18-20).

¿Fue también una coincidencia que el “Paráclito” que Jesús predijo que vendría después de él fuera descrito como alguien que “no hablará por sí mismo, sino que hablará todo lo que oiga”? (Juan 16:13)

¿Fue otra coincidencia el que Isaías hable de un mensajero conectado con Quedar y un nuevo cántico (una escritura en un nuevo idioma) que se cantaría al señor? (Isaías 42: 10-11)

Más explícitamente, Isaías profetiza “con palabras extrañas y con lengua extranjera hablará a este pueblo” (Isaías 28:11). Este último verso describe correctamente las «palabras extrañas» del Profeta Muhammad, lo que refleja el estado de tensión y concentración que atravesaba en el momento de la revelación.

Otro punto relacionado es que el Corán fue revelado por partes durante un lapso de veintitrés años. Es interesante comparar esto con Isaías 28:10 que habla de lo mismo.

Ese Profeta-Paráclito-Muhammad

Hasta el tiempo de Jesús (la paz sea con él), los israelitas todavía estaban esperando a ese Profeta como Moisés profetizado en Deuteronomio 18:18. Cuando llegó Juan el Bautista, le preguntaron si era Cristo y él dijo “no”. Le preguntaron si era Elías y dijo “no”. Luego, en aparente referencia a Deuteronomio 18:18, le preguntaron “¿eres tú el profeta?” y él respondió: “No”. (Juan 1: 19-21)

En el Evangelio según Juan (capítulos 14, 15, 16) Jesús habló del “Paráclito” o consolador que vendrá después de él. Sería enviado por el Padre como otro Paráclito, quien enseñará cosas nuevas que los contemporáneos de Jesús no podrían soportar.

Si bien el Paráclito se describe como el espíritu de la verdad (cuyo significado se asemeja al famoso título de Muhammad, Al-Amin, el digno de confianza), se lo identifica en un versículo como el Espíritu Santo (Juan 14:26). Sin embargo, tal designación es incompatible con el perfil de ese Paráclito. En palabras del Diccionario de la Biblia, (Ed. J. Mackenzie)

«Estos elementos, hay que admitirlo, no dan una imagen del todo coherente».

El paráclito: ¿Hombre o Espíritu?

De hecho, la historia nos dice que muchos de los primeros cristianos entendían que el Paráclito era un hombre y no un espíritu. Esto podría explicar los seguidores que respondieron a algunos que afirmaban, sin cumplir los criterios estipulados por Jesús, ser el esperado “Paráclito”.

Fue el Profeta Muhammad (la paz sea con él) quien, como Paráclito, consolador, ayudador, amonestador fue enviado por Dios en pos de Jesús. Testificó de Jesús, enseñó cosas nuevas que no se podían soportar en la época de Jesús. Habló lo que escuchó (revelación); y habita con los creyentes (a través de sus enseñanzas bien conservadas).

Tales enseñanzas permanecerán para siempre porque él fue el último mensajero de Dios. Fue el único Mensajero Universal que unió a toda la humanidad bajo Dios y en el camino de la verdad preservada.

Habló de muchas cosas por venir que «sucedieron» con el más mínimo detalle. Esto cumplía con el criterio dado por Moisés para distinguir entre el verdadero Profeta y los falsos profetas (Deuteronomio 18:22). Él reprendió al mundo con respecto al pecado, la justicia y el juicio. (Juan 16: 8-11)

¿Fue profetizado el cambio de liderazgo religioso?

Tras el rechazo del último profeta israelita, Jesús, ya era hora de que se cumpliera la promesa de Dios de hacer de Ismael una gran nación. (Génesis 21:13, 18)

En Mateo 21: 19-21, Jesús habló de la higuera infructuosa (un símbolo bíblico de la herencia profética) que debe limpiarse después de tener una última oportunidad de tres años (la duración del ministerio de Jesús) para dar fruto. En un versículo posterior del mismo capítulo, Jesús dijo:

“Por tanto, os digo que el reino de Dios os será quitado, y será dado a gente que produzca su fruto” (Mateo 21:43).

Esa nación de los descendientes de Ismael (la piedra desechada en Mateo 21:42) que fue victoriosa contra todas las naciones poderosas de su tiempo como lo profetizó Jesús:

“El que caiga sobre esta piedra se estrellará, y sobre el que ella caiga será triturado» (Mateo 21:44, La Santa Biblia).

¿Coincidencia fuera de contexto?

¿Es posible que las numerosas profecías citadas aquí sean todas interpretaciones erróneas individualmente y combinadas fuera de contexto?

¿Es cierto lo contrario, que esos versículos estudiados con poca frecuencia encajan de manera consistente y claramente señalan el advenimiento del hombre que cambió el curso de la Historia humana, el Profeta Muhammad (la paz sea con él)?

¿Y es razonable concluir que todas estas profecías, que aparecen en diferentes libros de la Biblia y pronunciadas por varios profetas en diferentes momentos, fueron todas coincidencia? Si esto es así, ¡aquí hay otra extraña «coincidencia»!

Una de las señales del Profeta que vendrá de Parán (La Meca) es que vendrá con “diez mil santos” (Deuteronomio 33: 2, la Biblia del Rey Jacobo). Ese fue el número de fieles que acompañaron al Profeta Muhammad a Parán (La Meca) en su regreso victorioso y sin derramar sangre a su lugar de nacimiento para destruir los símbolos restantes de idolatría en la Kaaba. Dice Dios, citado por Moisés:

«Si alguno no escucha mis palabras, las que ese profeta pronuncie en mi nombre, yo mismo le pediré cuentas de ello». (Deuteronomio 18:19)

Querido lector:

Que la luz de la verdad brille en tu corazón y en tu mente.

Que te lleve a la paz y la certeza en esta vida y a la dicha eterna en el más allá.

Amín

 

Fuente: About Islam

 

Acerca de Jamal Badawi

El Dr. Jamal Badawi es profesor en la Universidad de Saint Mary en Halifax, Canadá, donde actualmente enseña en las áreas de administración y estudios religiosos. Es autor de varias obras sobre diversos aspectos del Islam.