¿Por qué no hizo Dios a toda la humanidad como una sola comunidad?
Por Salman al-Ouda
Si tu Señor hubiera querido, habría hecho de todos los seres humanos una sola nación [de creyentes], [pero por Su sabiduría divina concedió al ser humano libre albedrío] y ellos no dejarán de discrepar [unos con otros], excepto aquellos de quienes tu Señor tuvo misericordia [porque siguieron la guía], y con ese objetivo Dios los creó. Pero ha de cumplirse la palabra de tu Señor: «Llenaré el Infierno de yinnes y de seres humanos [que rechacen a los Profetas]». (Corán 11: 118-119)
Una vez di una conferencia titulada “Maneras de evitar el flagelo del pecado” en la que cité estos versículos. En ese discurso mío, dije que el desacuerdo mencionado en estos versículos es el desacuerdo entre creyentes e incrédulos, separando a los que irán al Paraíso de los que irán al Infierno.
Luego mencioné el siguiente versículo en apoyo de lo que dije:
Al pueblo llamado Zamud le envié a su hermano Sálih [como Profeta, quien les dijo]: «Adoren solo a Dios». Pero ellos se dividieron en dos grupos que disputaban entre sí. (27: 45)
Más tarde, un hermano se me acercó y me dijo que siempre había estado confundido sobre el significado de esos versos en Sura Hud. Había estudiado algunos comentarios del Corán y había leído que Dios creó personas predeterminadas para estar en desacuerdo de esta manera.
Luego se encontró con otros comentaristas que condenaron y refutaron tal interpretación en los términos más duros. Me pidió que le aclarara el tema.
El significado de las palabras de Dios «Si tu Señor hubiera querido, habría hecho de todos los seres humanos una sola nación [de creyentes], [pero por Su sabiduría divina concedió al ser humano libre albedrío] y ellos no dejarán de discrepar [unos con otros]» puede entenderse de la siguiente manera: Si Dios hubiera querido, podría haber creado a la humanidad como una comunidad unida por un estado de ánimo único. Así es como creó a los ángeles. Todos obedecen a Dios con devoción resuelta e incondicional.
Sin embargo, Dios decidió dotar a la humanidad de libre albedrío y hacer de ellos una creación que pudiera ser probada y que sería probada. Quería darles la oportunidad de aceptar orientación o error. Quería darles la posibilidad de elegir entre el bien y el mal.
Necesitaban tener la capacidad no solo de obrar la justicia, sino también de poder participar en la corrupción. Dios describe esta creación especial Suya, el ser humano, de la siguiente manera:
¿Acaso no hubo un lapso enorme de tiempo en el cual el ser humano no existía y ni siquiera era mencionado? Creé al ser humano de un óvulo fecundado para ponerlo a prueba. Lo agracié con el oído y la vista. (76: 1-2)
…creé al ser humano para una vida de continuas dificultades. ¿Acaso piensa que nadie tiene poder sobre él? Presume diciendo: «He derrochado una gran fortuna». ¿Acaso cree que nadie lo ve? ¿Acaso no le he dado dos ojos, una lengua y dos labios, y le he mostrado los dos senderos [el del bien y el del mal]? (90: 4-10)
Y le mostré el camino [para que libremente elija] ser de los agradecidos o de los ingratos. (76: 3)
El propósito del desacuerdo
Cuando Dios dice “no dejarán de discrepar”, está hablando de algo que Él, con Su conocimiento que todo lo abarca, sabe que sucederá en el mundo. Dios creó a la humanidad con un conjunto único de atributos.
Estos atributos permiten que las personas no estén de acuerdo. Les dio el libre albedrío para elegir entre la fe y la incredulidad y entre la justicia y el pecado. Por lo tanto, en el mundo habrá personas que optarán por creer y otras que optarán por rechazar la fe.
Por eso Dios dice: «Y para esto Él los creó». Así es como deben entenderse estos versículos. Sin embargo, es posible que Dios no solo se refiera al desacuerdo fundamental entre creyentes e incrédulos. También puede estar aludiendo a las diferencias que existen dentro de las filas de los propios creyentes.
Algunos creyentes son piadosos y devotos, y evitan el pecado en la mayor medida humanamente posible. Otros son débiles y caen fácilmente víctimas de sus deseos básicos.
En este contexto, las palabras de Dios: «excepto aquellos de quienes tu Señor tuvo misericordia» se refieren a aquellos musulmanes que se abstienen de pecar y solo están en desacuerdo entre ellos en asuntos en los que la ley islámica permite el desacuerdo.
Y Dios sabe más.
Fuente: Islam Today.
Acerca de Salman al-Ouda
Erudito musulmán. Al-Ouda es miembro de la Unión Internacional de Académicos Musulmanes. Es director de la edición árabe del sitio web Islam Today y aparece en varios programas de televisión y artículos periodísticos de autores.