¿Cómo sabes que el Corán viene de Dios?

«¿Qué les hace estar tan seguros de que el Corán es de Al-lah? Después de todo, fue solo Muhammah quien supuestamente recibió la revelación».

Respuesta por el Profesor Shahul Hameed

Salam (Paz), hermano,

Gracias por tu pregunta y por ponerte en contacto con Ask About Islam.

Para empezar, comprendamos claramente el tema de tu pregunta, a saber, la creencia musulmana acerca de Dios, el Profeta y el Corán:

• Dios (el Único Dios del universo) es el Revelador del Corán.
• El Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) es el último de una serie de Mensajeros, a quienes se reveló el Corán.
• Las revelaciones codificadas de Dios se llamaron «Libros de Dios» y el Noble Corán es el último y completo Libro de Orientación de Dios revelado al Profeta Muhammad (la paz sea con él), destinado a toda la humanidad para siempre.

Un obstáculo para un no musulmán en la comprensión de las ideas anteriores es el concepto de «revelación».

Los humanos son seres capaces de pensar y buscar respuestas a los problemas que enfrentan; y así, desde el principio, buscaron conocimiento sobre el propósito de su propia creación, así como del mundo que los rodea.

Hacían preguntas como: «¿De dónde vengo?», «¿A dónde voy?», «¿Cuál es el significado de la vida y la muerte?»

Eran preguntas eternas a las que no podían encontrar respuestas por sí mismos. Y luego Dios, por Su infinita misericordia, les envió Profetas elegidos entre ellos, a quienes se les dio respuesta a estas preguntas por medio de la revelación.

Así nació la religión y se les dio la Guía Divina sobre cómo pueden llevar una vida virtuosa aquí superando las incitaciones al mal.

Los musulmanes creen que todas estas Sagradas Escrituras son de Dios; lo que significa que la Torá de Moisés, los Salmos de David y el Evangelio de Jesús, así como el Corán de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con todos ellos) no son obras o creaciones de los respectivos Profetas: son todas las colecciones de revelaciones de Dios.

Llegando específicamente a la autenticidad del Corán como la Palabra de Dios, primero podemos considerar los siguientes puntos sobre el Profeta:

1- Muhammad (la paz sea con él) no tenía educación, era analfabeto: ninguna biografía auténtica suya contradice este hecho. Por lo tanto, le era imposible componer algo que pudiera ser un libro, y mucho menos una escritura de la calidad incomparable del Corán.

2- Muhammad (la paz sea con él), antes de comenzar a predicar el Islam, era amado y respetado por su pueblo como Al-Amin, el Veraz, y nadie de su comunidad le descreía nada de lo que decía.

Incluso después de que el Profeta comenzara a predicar el Islam, su pueblo estaba dispuesto a aceptarlo como su líder, si tan solo abandonaba su misión.

Pero se arriesgó a perder toda la gloria mundana que se le ofrecía, soportó pacientemente la persecución, y finalmente logró tener a toda Arabia bajo su mando.

Los eventos de su vida muestran claramente que Muhammad (la paz sea con él) fue un hombre de la más alta integridad y sinceridad. Los registros de su vida no justifican la acusación de que fabricó una escritura y una religión basada en ella.

Y se puede notar que el Islam, a lo largo de todos estos siglos, ha sido la religión de más rápido crecimiento, y continúa siéndolo incluso en Occidente, a pesar de toda la propaganda que la califica de “religión terrorista”.

Considera las historias de los profetas narradas en el Corán. Los críticos alegan que Muhammad (la paz sea con él) tomó estas historias de la Biblia. Pero no nos dijeron que no había disponible ninguna traducción árabe de la Biblia durante la vida del Profeta.

De hecho, el manuscrito más antiguo del Antiguo Testamento en árabe data de la primera mitad del siglo IX (Ernst Würthwein). De manera similar, la primera copia del Evangelio árabe fue escrita por Stephen de Ramleh en 897 EC (Sidney H. Griffith).

Y el Profeta Muhammad (la paz sea con él) murió en 632 EC. Los críticos alegan que el Profeta obtuvo todas estas historias de algunos cristianos que pudo haber conocido en sus viajes. Sin embargo, no hay registro de que el Profeta haya tenido contacto con eruditos cristianos o sacerdotes, para copiar todas esas historias de profetas que leemos en el Corán.

Ahora mira el Mensaje del Corán en sí:

1- El Corán deja en claro repetidamente que Dios es el Portavoz y el Revelador del Corán. Muhammad fue solo un ser humano elegido como el Mensajero de Dios para transmitir la Guía Divina, que se estaba revelando progresivamente a través de los profetas del pasado.

El Corán no presenta una nueva religión, solo confirma y completa la religión de todos los profetas anteriores, que es el Islam. Islam significa «Entrega a la voluntad de Dios». Un musulmán es aquel que se entrega a Dios de todo corazón y con sinceridad.

En este sentido, todos los profetas de la antigüedad y sus seguidores eran musulmanes. A los musulmanes se les pide que crean en todos los profetas de la antigüedad y que no discriminen entre los profetas de Dios, sino que los respeten y los honren por igual.

2- El Corán presenta la idea: Dios es uno; la naturaleza es una; y la humanidad es una. Ésta es la esencia del Tawjid, o el concepto de Unicidad.

Entonces, cualquier filosofía o ideología que contradiga el principio de Unicidad anterior está condenada al fracaso. Todas las religiones dignas de ese nombre han subrayado el concepto de Unicidad y cualquier idea que se le oponga es la antítesis de la Religión Original de Dios.

Esto significa que los elementos del politeísmo, como se encuentran en algunas religiones, no son fieles a su origen; sino son una acumulación falsa de una etapa posterior.

Mirando el Mensaje del Corán mismo:

1- El Corán deja en claro repetidamente que Dios es el Portavoz y el Revelador del Corán…

2- El Corán presenta la idea del Tawjid – o el concepto de Unidad…

3- El lienzo del Corán es todo el universo: Dios es el Creador y Sustentador de los cielos y la Tierra, el Señor y Conservador de los mundos; el Soberano Gobernante y Dispensador de todos los asuntos:

Suyo es el reino de los cielos y de la Tierra. Él da la vida y la muerte. Es sobre toda cosa Poderoso. Él es el Primero y el Último, el Manifiesto y el Oculto. Él conoce todas las cosas. Él es Quien creó los cielos y la Tierra en seis eras. Luego, se estableció sobre el Trono. Sabe lo que ingresa en la tierra y cuanto sale de ella, lo que desciende del cielo y lo que asciende a él. Está con ustedes dondequiera que estén. Dios bien ve cuanto hacen. (Corán 57: 2-4)

Lo anterior es solo un ejemplo de los sublimes versos del Corán; y, evidentemente, un pastor de los desiertos árabes hace catorce siglos no podría haberlos escrito.

4- El Corán enseña que los seres humanos son lo mejor de la creación de Dios, que poseen razón y libre albedrío, y son nombrados embajadores o representantes de Dios en la Tierra.

Su primer deber es utilizar sus capacidades para adquirir conocimiento del mundo y la naturaleza que los rodea. Con este conocimiento, los seres humanos deberían esforzarse por mejorar sus condiciones de vida para beneficiar a toda la humanidad.

5- La guía coránica para la humanidad es más completa: nos anima a viajar por la Tierra y aprender lo que sucedió con las generaciones anteriores. Nos urge a observar los fenómenos de la naturaleza o los signos de Dios y aprender las leyes de la naturaleza o las propias leyes de Dios que actúan detrás de ellos.

El Corán apela repetidamente a nuestra razón y nos insta a usarla para nuestro propio beneficio. No fomenta la fe ciega; más bien anima a la fe reforzada por la razón.

6- El atractivo del Corán en general no está limitado por el momento o el lugar de su revelación; es universal. Trasciende todo tipo de categorías (étnicas, nacionales o sociopolíticas) que a menudo definen las relaciones y tratos humanos en la Tierra.

El Corán proporciona pautas de comportamiento en todas las esferas de la vida humana, como las operaciones mercantiles y el comercio, el arte y la cultura, el matrimonio y el divorcio, la ley de herencia, etc.

7- Otra enseñanza importante del Corán es el concepto de responsabilidad humana en esta vida y rendición de cuentas en el más allá ante Dios. Este es un corolario natural de nuestra condición de seres dotados de razón y libre albedrío.

Lo anterior nos da una idea de las enseñanzas del Corán. Cualquiera que estudie la vida y los tiempos del Profeta puede ver claramente que Muhammad (la paz sea con él) (primero un pastor analfabeto y luego un comerciante que trabajaba para una rica mujer de negocios de La Meca) nunca podría haber escrito nada como el Corán.

El Corán mismo da testimonio de que el Profeta no es el autor del Corán:

Tú no sabías leer ningún tipo de escritura cuando te fue revelado [el Corán], ni tampoco escribir con tu diestra, porque de haber sido así hubieran podido sembrar dudas los que inventan mentiras. (Corán 29:48)

Fue en un momento en que el idioma árabe de la región del Hiyaz se destacó por su excelente poesía oral, que se reveló el Corán.

El Profeta Muhammad (la paz sea con él) no era experto en el arte de la composición poética; pero el Corán sobresalió en la mejor poesía de ese momento y asombró incluso a los poetas más renombrados de la época.

Los genios literarios de Arabia han sido conmovidos por las asombrosas cualidades estéticas del Corán, como su hermosa combinación de rima y ritmo en cadencias resonantes que no solo atraen externamente al oído, sino que al mismo tiempo conmueven el alma del oyente en lo más profundo.

No es de extrañar por qué muchos de los que lo escucharon abrazaron inmediatamente al Islam.

El Corán fue revelado en algunos versículos a la vez de acuerdo con la necesidad del momento, o en respuesta a una pregunta hecha al Profeta. Y tan pronto como eran revelados los versículos, el Profeta se los dictaba a sus compañeros, quienes los escribían.

Fue en el transcurso de 23 años de la vida del Profeta, que se completó la revelación gradual del Corán. En el caso de un libro así, habría contradicciones o pasajes en conflicto si fuera una composición humana.

Pero el Corán es un todo completo que no tiene contradicciones. Y el Corán afirma este hecho:

¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados? Si no procediera de Dios encontrarían en él numerosas contradicciones. (Corán 4:82)

Encontramos una serie de hechos científicos en el Corán cuya validez fue probada varios siglos después de la época del Profeta. ¿Cómo podría ser posible esto si fuera obra de un hombre que vivió hace catorce siglos?

Con suerte, lo anterior convencerá a cualquier buscador sincero de conocimiento de que el Corán es la Palabra de Dios y no la obra de un ser humano.

Y Dios sabe más. Espero que esto ayude a responder tu pregunta. Por favor, mantente en contacto. Salam.

 

Fuente: About Islam

 

Acerca del profesor Shahul Hameed

El profesor Shahul Hameed es un consultor islámico. También ocupó el cargo de presidente de la Misión Islámica de Kerala, Calcuta, India. Es autor de tres libros sobre el Islam publicados en lengua malaya. Sus libros tratan sobre religión comparada, la condición de la mujer y la ciencia y los valores humanos.