La historia de Hamzah: cómo el tío del Profeta Muhammad abrazó el Islam
Por Idris Tawfiq
En la historia musulmana hay algunas historias extraordinarias de cómo la gente ha abrazado el Islam a lo largo de los años.
Aprender cómo otros llegaron al Islam nos permite hacer una pausa y reflexionar sobre nuestro propio viaje espiritual y agradecer a Dios Todopoderoso por Su gran regalo para nosotros de ser musulmanes.
Tales historias de heroísmo y de búsqueda espiritual nos ayudan a poner en contexto nuestros propios humildes esfuerzos como siervos de Dios.
Una de las más humanas de estas historias es la de Hamzah ibn Abd Al-Muttalib, el tío del Profeta Muhammad.
La historia es muy sencilla. La cosa fue así. Durante tres años, el Profeta Muhammad solo había hablado con unas pocas personas sobre la revelación que había recibido hasta ahora del ángel Gabriel, y durante otros tres años luchó contra todo pronóstico para dar a conocer el mensaje a la comunidad más amplia de La Meca.
Por hacer esto, fue vilipendiado y ridiculizado por la gente de La Meca. Algunos habitantes fueron especialmente fuertes al liderar esta campaña contra el Profeta y contra el Islam. Uno de estos hombres fue Abu Yahl.
Un día, el Profeta Muhammad estaba caminando al pie del monte As-Safa en La Meca cuando Abu Yahl lo vio y comenzó a insultarlo y a ridiculizar el mensaje de la Unicidad de Dios que estaba predicando.
Algunas narraciones incluso dicen que tomó una piedra y golpeó a Muhammad con ella, lo que le hizo sangrar la cabeza. El Profeta no respondió a las burlas, y Abu Yahl se jactó ante la gente de su tribu de lo que había hecho.
Defendiendo a su sobrino
Fue justo en este momento que Hamzah regresaba de cazar. Hamzah era un hombre valiente, muy popular entre la gente de La Meca, y le encantaba cazar. Se encontró con la esclava liberada de Abdul-lah ibn Judan, quien le contó lo que le había sucedido a su sobrino.
Furioso, Hamzah se apresuró a ir a la Kaaba para vengarse de quien había hecho daño a un miembro de su familia. Sin decir una palabra, utilizó su arco de caza para golpear a Abu Yahl y le hizo un corte en la cabeza. Luego le preguntó a Abu Yahl cómo se atrevía a lastimar a su sobrino, especialmente desde que predicaba el mismo mensaje en el que creía Hamzah.
Hamzah nunca había dicho estas palabras antes y fueron un shock para todos y pusieron a las dos tribus en frenesí, Abu Yahl tuvo que admitir que había ofendido a Muhammad y merecía lo que recibió.
A partir de ese momento, al declarar ante el pueblo de La Meca que creía en el mensaje de su sobrino, Muhammad, Hamzah fue uno de los más firmes partidarios del Profeta e hizo todo lo posible para protegerlo.
Hamzah se convertiría en «Asadul-lah», el León de Al-lah. Tan fuerte fue su defensa del Islam y tan grande fue que se convirtió en uno de sus guerreros. Al final, murió de una manera muy cruel y brutal a manos de personas malvadas y vengativas, dando su último aliento por la causa de Dios.
Lecciones para aprender de la historia
¿Qué nos puede enseñar esta historia hoy? ¿Qué nos tiene que decir ahora el regreso de Hamzah al Islam? Bueno, en primer lugar, nos enseña que no sabemos qué está pasando en el corazón y la mente de una persona.
¿Quién sabe qué había estado pensando Hamzah durante esas semanas y meses antes de que saliera en defensa de su sobrino y proclamara su propia creencia en el Islam?
¿Había estado pensando en silencio todo el tiempo en convertirse en musulmán? ¿Alguna palabra o frase especial lo había convencido de la verdad del Islam? ¿Había sido el mensaje y la personalidad del Profeta lo que lo había atraído hacia Dios?
Realmente no sabemos, siquiera sabemos, lo que está pasando en los corazones y las mentes de nuestros colegas y amigos no musulmanes cuando les hablamos sobre el Islam.
La noticia del asalto a su sobrino no vino de una gran persona o de un gran discurso, sino de las palabras de una esclava liberada. De la misma manera, no es necesario que seas un sheij o alguien con un vasto conocimiento del Islam y el Corán cuyas palabras acerquen a alguien más al Islam. Podrían ser nuestras propias y muy simples palabras o acciones las que hagan que otros piensen.
Entonces, nunca sabemos los efectos que nuestras palabras y nuestro ejemplo tendrán en los demás.
Debemos educarnos, por supuesto, al más alto grado para poder explicar sus enseñanzas y su mensaje. Pero todo lo que se nos pide que hagamos es hacer nuestro papel para que otros sepan sobre el Islam. No somos nosotros quienes los llamamos al Islam, es solo Dios.
Ser un embajador
Otro aspecto sorprendente de la historia del regreso de Hamzah es que demostró ser muy humano. Casi con rabia, en defensa de un miembro de la familia, dijo que creía que el Islam era verdad.
Un fuerte sentido del honor familiar y un temperamento muy irascible fueron los catalizadores que lo llevaron a someterse e inclinarse ante Dios. ¿Ves cómo Dios usa todas las cosas para atraer a la gente hacia Él? Incluso usa nuestras debilidades para hablarnos.
También en nuestro mundo moderno, el nombre y el carácter del Profeta Muhammad son vilipendiados y ridiculizados. En el Corán, Dios Todopoderoso le dice a Muhammad en esos días muy oscuros cuando su mensaje parecía no tener éxito y cuando los insultos personales contra el Profeta estaban en su apogeo:
Sé que te apenas por cuanto dicen, (15:97)
Pero Dios Todopoderoso también le dijo en el siguiente verso lo que significa:
pero glorifica con alabanzas a tu Señor y cuéntate entre quienes se prosternan [en oración para aliviar su angustia]. (15:98)
Si viviéramos verdaderamente como buenos musulmanes, ¿cómo vería el mundo el Islam? En lugar de tomar ideas distorsionadas sobre el Islam de los medios, verían un mensaje hermoso y dulce, que habla al corazón de toda la humanidad hoy.
Fuente: About Islam
Acerca de Idris Tawfiq
Idris Tawfiq fue un escritor, orador público y consultor británico, abrazó el Islam, durante muchos años fue director de educación religiosa en diferentes escuelas del Reino Unido y antes de abrazar el Islam, era un sacerdote católico. Falleció en paz en el Reino Unido en febrero de 2016 después de un período de enfermedad. Que Dios tenga piedad de él y acepte sus buenas obras. Amín.