La historia de Noé: el faro de esperanza en el Islam

Por Aisha Stacey

Los relatos del diluvio en las tradiciones judía y cristiana reconocen a Noé como un hombre justo en un mundo aplastado por el peso del pecado y la incredulidad.

El Corán y los dichos del Profeta Muhammad nos enseñan que el Profeta Noé fue un faro de esperanza entre los descendientes de Adán en una era en la que el pecado y la anarquía se habían apoderado de la gente.

La humanidad había sido una comunidad que creía en la Unidad de Dios, pero la confusión y la desviación se habían infiltrado. Noé era un hombre tranquilo y paciente que llamó a su pueblo a volver a la adoración del Único Dios Verdadero. Fue un orador excepcional, que exhortaba a quienes lo rodeaban a dejar la adoración a los ídolos y a escuchar su advertencia de un terrible castigo para quienes veneraban ídolos y estatuas.

Envié a Noé a su pueblo y les dijo: “¡Oh, pueblo mío! Adoren solamente a Dios, pues no existe otra divinidad salvo Él. ¿Acaso no van a tener temor de Él?” (Corán 23:23)

Noé narró historias sobre los misterios de la vida y las maravillas del universo. Describió cómo el día, que da luz solar y actividad, siguió a la noche que da frescor y descanso. Habló de Dios, el Creador Divino que poseía el cielo y la Tierra, y señaló la amplitud y la belleza de la esta.

Noé explicó que la creación del mundo fue para el bienestar de la humanidad; pero ese hombre también tenía la obligación de entender esto y dirigir su adoración a Dios, no a deidades falsas.

Cuando Noé comenzó a hablar del castigo que les esperaba a los idólatras, su pueblo se sintió resentido y enojado. [1]

Cómo comenzó la idolatría

El Profeta Muhammad nos informó que hubo diez generaciones entre los Profetas Adán y Noé. (Al-Bujari)

Sabemos que este fue un período de tiempo muy largo, ya que el mismo Noé vivió más de un siglo, y la gente antes vivía aún más.

En esos años, entre Adán y Noé, hubo generaciones de personas que recordaron las leyes enseñadas por Adán y adoraron a Dios correctamente.

Pasaron los años y la gente se olvidó; a veces, los hombres justos entre ellos le recordaban a la gente sus obligaciones para con Dios.

A medida que pasaba el tiempo, los justos empezaron a morir, y Satanás se acercó en susurros a las personas que los habían admirado, poniendo pensamientos en sus mentes a su manera astuta.

Satanás inspiró a la gente buena a hacer estatuas de los hombres justos. De esta manera, dijo Satanás, ellos recordarían a las personas justas y así recordarían adorar a Dios.

La buena gente construyó estatuas en sus lugares de reunión y en sus hogares, y Satanás los dejó solos hasta que todos olvidaron la razón por la que existían las estatuas.

Muchos años después, el astuto Satanás apareció de nuevo entre la gente, esta vez sugiriendo que adoraran a los ídolos directamente.

Una narración auténtica del Profeta Muhammad resume el comienzo de la idolatría de la siguiente manera. Ibn Abbas, un compañero cercano del Profeta Muhammad dijo:

Los nombres (de los ídolos) pertenecieron anteriormente a algunos hombres piadosos del pueblo de Noé, y cuando murieron, Satanás inspiró a su pueblo a preparar y colocar estatuas en los lugares donde solían sentarse, y a llamar a estas por sus nombres. La gente lo hizo, pero las estatuas no fueron adoradas hasta que esas personas (quienes las erigieron) murieron y el origen de estas se volvió oscuro, por lo que la gente comenzó a adorarlas. (Al-Bujari)

La llamada de Noé

La palabra Profeta (Nabi en árabe) se deriva de la palabra Naba, que significa noticias. La revelación la da Dios y, a su vez, el Profeta difunde la noticia entre su pueblo.

Un Mensajero, por otro lado, es enviado con una misión específica, generalmente para transmitir un nuevo orden de Dios. Todo Mensajero es un Profeta, pero todo Profeta no es un Mensajero. [3]

Dado que esta fue la primera desviación de la humanidad de la adoración correcta de Dios como lo enseñó el Profeta Adán, Dios, en su infinita bondad y misericordia, cumplió su promesa a Adán de enviar mensajeros como guía para la humanidad. Dios envió a Noé, el primero de Sus Mensajeros. [4]

Abu Hurairah narró que el Profeta Muhammad dijo:

En el día del Juicio, la gente vendrá a Noé y le dirá: «Oh Noé, eres el primero de los Mensajeros enviados a la Tierra, y Dios te llamó siervo agradecido». (Al-Bujari)

Adorar cualquier otra cosa que no sea Dios tiene graves consecuencias, la menor de las cuales es la falta de libertad; porque Satanás esclaviza al hombre, destruye su mente y lo vuelve incapaz de distinguir entre el bien y el mal.

Cuando Noé advirtió a su pueblo sobre el tormento que les esperaba si no abandonaban su idolatría, su advertencia cayó sobre todo en oídos sordos. Noé explicó el engaño de Satanás, pero su pueblo se apartó y se negó a escuchar.

Noé les advirtió día y noche; anunció su mensaje en público y también en privado; sin embargo, todos, salvo unos pocos, negaron sus palabras. Noé clamó a Dios.

Dijo Noé: «¡Señor mío! He exhortado a mi pueblo noche y día, pero mi exhortación solo ha servido para que se aparten aún más [de Ti]. Cada vez que les invité a la guía recta para que Tú los perdonaras, se pusieron los dedos en los oídos, se cubrieron [los ojos] con la ropa, se obstinaron y actuaron con soberbia. (Corán 71: 5-7)

Los que respondieron al llamado de Noé fueron los más débiles y pobres de su pueblo; los líderes y los que tenían el poder respondieron con arrogancia y rechazaron el llamado. Ellos dijeron:

Los nobles de su pueblo dijeron [con soberbia]: «Vemos que estás en un error evidente». (Corán 7:60)

Noé siguió apelando a su pueblo, día tras día y año tras año. Durante 950 años soportó sus burlas.

 

 

Referencias:

[1] Basado en el trabajo de Al Imam ibn Kathir, Las historias de los profetas.

[2] Al Ashqar, U. (2003). The Messengers and the Messages. Islamic Creed Series. International Islamic Publishing House: Riyadh.

[3] Al Ashqar, U. (2003). Belief in Allah. Islamic Creed Series. International Islamic Publishing House: Riyadh.

 

Fuente: Islamreligion.com

 

Acerca de Aisha Stacey

Aisha Stacey es madre de tres hijos adultos. Abrazó el Islam en 2002 y pasó los siguientes cinco años en Doha, Catar, estudiando el Islam y trabajando en el Centro Cultural Fanar. En 2006, Aisha regresó a la universidad por segunda vez y completó una Licenciatura en Artes y un Certificado de Posgrado en Escritura. Aisha también es escritora publicada tanto en Internet como en medios impresos y en 2009-10 fue editora de Queensland en un periódico islámico australiano nacional ~ Crescent Times.