Las historias de Noé y Lot en el Corán y en la Biblia

Por Aisha Stacey

 

Muchos de los Profetas del Islam son los mismos sobre los que puedes leer en la Biblia. A menudo, sus historias son similares, pero la mayoría de las veces, sus historias en el Corán dan detalles que no se mencionan en la Biblia.

A veces, las características de los Profetas del Corán son muy diferentes y es como si las figuras bíblicas se hubieran reinventado.

Creer en todos los profetas de Dios es uno de los pilares de la fe y, por lo tanto, los Profetas y Mensajeros ocupan un lugar de especial importancia en el Islam.

Un Profeta es una persona que difunde las buenas nuevas de Dios, el mensaje de que Él es Uno, sin socios ni intermediarios.

Un Mensajero, por otro lado, es un Profeta que ha venido a un grupo específico de personas con una misión específica, generalmente para implementar o cambiar las leyes de Dios.

Los musulmanes creen en que las revelaciones que recibieron los judíos y los cristianos fueron originalmente la palabra de Dios, pero que con el tiempo fueron distorsionadas u olvidadas. En algunas ocasiones, los comportamientos de los Profetas, en la Biblia, fueron distorsionados hasta tal punto que son casi irreconocibles para los musulmanes.

Los profetas son personas que se destacan entre los justos. Sus vidas se llevan a cabo de tal manera que atraen a las personas al mensaje que proclaman. Si bien son infalibles en la forma en que difunden el mensaje de Dios, son humanos y pueden cometer errores menores u olvidar cosas que están conectadas con los asuntos mundanos.

Es inconcebible para un musulmán que la Biblia describa a algunos de los Profetas como borrachos, e incluso teniendo relaciones incestuosas. Estas historias se consideran calumniosas y solo sirven como evidencia de que las historias bíblicas han sido distorsionadas más allá de la comprensión.

El Profeta Noé

Si bien las tradiciones bíblicas nos dicen que Noé era un hombre virtuoso, el Corán va más allá y dice que fue un brillante ejemplo de rectitud en una época plagada de anarquía y pecado. La narración de Noé en la Biblia es notablemente consistente con su historia en el Corán con dos excepciones notables.

El primero se relaciona con las personas que entraron en el arca. El diluvio, que la Biblia dice que fue enviado para destruir toda vida y maldad sobre todo el planeta, en el Corán es reducido a un evento regional.

Según la Biblia, los únicos seres humanos que se salvaron fueron Noé y su familia extendida, sin embargo, el Corán explica que hubo otros que aceptaron el mensaje de Dios y que también se salvaron en el arca.

Los eruditos del Islam difieren en cuanto a su número, pero algunos dicen que hasta 80 miembros que no eran de la familia entraron en el arca con Noé y su familia. Además de esto, el Corán nos da más detalles al explicar que la esposa de Noé no entró en el arca porque eligió no creer en la misión de su esposo; de hecho, se nos dice en el Corán que actuó de manera traicionera.

El relato del diluvio del Corán dice que Noé tuvo cuatro hijos, no tres como se menciona en la Biblia. Se nos dice que uno de ellos no era un verdadero creyente y decidió buscar protección del diluvio en una montaña alta.

Aunque Noé rogó por él, Dios se negó a intervenir y guiarlo. Es interesante notar que aunque el hijo parece creer en el diluvio venidero, elige no obedecer las instrucciones de Dios.

La segunda diferencia notable en las dos narraciones de Noé es la que molesta a los musulmanes y les confirma que las revelaciones de Dios antes del Corán ciertamente han sido corrompidas. Después del diluvio, nos dice la Biblia, Noé se convirtió en el primer enólogo. En una ocasión se emborrachó y durmió desnudo causando mucha consternación a sus hijos. Incluso se nos hace creer que el borracho Noé maldijo a su nieto a la esclavitud.

El Corán y las fuentes islámicas nunca dan ninguna indicación de que Noé fuera otra cosa que un hombre dedicado a la causa de Dios y un faro de esperanza para todas las personas con las que entró en contacto. La idea de que pierda el juicio debido a la embriaguez es imposible de contemplar.

El Profeta Lot

El relato bíblico del profeta Lot describe una vez más a uno de los profetas elegidos por Dios, y pariente del patriarca, el profeta Abraham, como poco más que un borracho irreflexivo.

Sin embargo, el Corán nos da una breve descripción de un hombre justo que intenta constantemente y con urgencia convencer a la gente del pueblo de que abandone sus caminos pecaminosos.

En el Corán aprendemos que Abraham había expresado su preocupación por su sobrino Lot a Dios y, en consecuencia, fueron enviados dos mensajeros (ángeles) para advertir a Lot de la próxima destrucción de Sodoma.

La historia de Lot no es contada consecutivamente, sino que se encuentra en varios capítulos del Corán. Tanto las narraciones bíblicas como las islámicas son similares, pero una serie de detalles son lo suficientemente diferentes como para hacernos pensar que podemos estar hablando de una persona diferente.

Tanto en la Biblia como en el Corán, Lot confronta la depravación y la anarquía de su ciudad. Sorprendentemente, al final de la narración bíblica, Lot es descrito como un borracho que tiene relaciones sexuales con sus propias hijas.

El Islam dice que cuando los mensajeros se acercaron a Sodoma, se encontraron con una de las hijas de Lot en un río y ella logró que esperaran allí a su padre. Sin embargo, no se les disuadió de entrar en la ciudad y Lot se las arregla para llevarlos en secreto a su casa.

Sin embargo, su esposa, que es mencionada en el Corán, como una mujer traicionera (al igual que la esposa de Noé), pudo informar a la gente del pueblo que Lot tenía visitas. Pronto hubo multitudes de personas fuera de la casa de Lot amontonándose y desordenando, exigiendo ver a los invitados.

En la historia bíblica, Lot ofrece a estos hombres a sus hijas a cambio de que dejen en paz a sus invitados. En el Corán, sin embargo, un hombre angustiado y abrumado suplica a la multitud que mire a las mujeres de Sodoma y contraigan matrimonios legales.

El Islam rechaza por completo la idea de que un Profeta de Dios arroje a sus hijas a una multitud de hombres amenazantes. En una palabra, es impensable, una prueba más de que algunas de las historias de nuestros justos predecesores han sido cambiadas deliberadamente o distorsionadas sin saberlo más allá del reconocimiento.

El Corán termina la historia de Lot con la destrucción de la ciudad. La esposa de Lot no se convierte en un pilar de piedra o sal; ella simplemente no los acompaña cuando se van. Sin embargo, a Lot se le indica que no se dé la vuelta y que evite que su familia se dé la vuelta mientras camina en la parte trasera de la procesión.

La Biblia, de manera decepcionante, continúa contando una historia corta sobre una relación incestuosa, o dos, que tuvo lugar en una cueva con Lot como un hombre borracho siendo sexualmente activo con sus propias hijas. Asociar un comportamiento como este con un Profeta está tan lejos de los reinos de la posibilidad que solo vale la pena mencionarlo como evidencia de una historia peligrosamente distorsionada.

Si un pueblo conoce y entiende a los Profetas solo como están representados en la Biblia, se sentirá reconfortado por las historias coránicas que, casi sin excepción, completan detalles hasta ahora desconocidos y describen a los profetas como hombres de rectitud y dignos modelos a seguir.

 

Fuente: About Islam

 

Acerca de Aisha Stacey

Aisha Stacey es madre de tres hijos adultos. Abrazó el Islam en el año 2002 y pasó los siguientes cinco años en Doha, Catar, estudiando el Islam y trabajando en el Centro Cultural Fanar. En 2006, Aisha regresó a la universidad por segunda vez y completó una Licenciatura en Artes y un Certificado de Posgrado en Escritura. Aisha también es una escritora publicada tanto en Internet como en medios impresos y en 2009-10 fue editora de Queensland en un periódico islámico australiano nacional ~ Crescent Times.