Quraish negocia con el Profeta (Historia)

Por Safi-ur-Rahman al-Mubarkpuri

Poco después de la conversión de los dos poderosos héroes, Hamzah ibn Abdil-Muttalib y Umar ibn Al-Khattab (que Dios esté complacido con ellos), las nubes de tiranía y opresión contra los musulmanes en La Meca comenzaron a disiparse y los politeístas de La Meca comenzaron a darse cuenta de que era inútil torturar a los musulmanes. En consecuencia, comenzaron a dirigir su campaña a un rumbo diferente.

Los registros auténticos de la biografía del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) muestran que a los líderes de La Meca se les había ocurrido apelar a la ambición de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él). Ellos, por lo tanto, una y otra vez lo acosaron con la tentación.

Un día, algunos de los hombres importantes de La Meca se reunieron en el recinto de Al-Ka’bah, y Utbah ibn Rai’ah, uno de los principales entre ellos, se ofreció a acercarse al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y hacer un trato con él por el cual le darían todas las riquezas mundanas que pidiera, a condición de que guarde silencio y no proclame más su nueva fe. El pueblo de Quraish apoyó su propuesta y le pidió que se hiciera cargo de esa tarea.

Entonces, Utbah se acercó al Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) con la siguiente oferta:

Si estás haciendo todo esto con miras a obtener riqueza, nos uniremos para darte mayores riquezas que las que ha poseído cualquier coraichita.

Si te mueve la ambición, te haremos nuestro jefe; nunca decidiremos nada sin referirnos a ti.

Si deseas la realeza, te la ofreceremos de buena gana.

Si estás bajo el poder de un espíritu maligno que parece acecharte y dominarte de modo que no puedes sacudirte su yugo, llamaremos a médicos hábiles para que te curen.

«¿Has dicho todo?» preguntó el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él); y luego, al oír que todo había sido dicho, habló, recitando versos de Surat Fussialt:

En el Nombre de Dios, el Más Compasivo, el Más Misericordioso.

Ha’. Mim. (1) Esta es una revelación descendida por el Compasivo, el Misericordioso, (2) un Libro en que los signos son explicados detalladamente. Expresado en idioma árabe para gente que comprende. (3) Albricia, pero también advierte. La mayoría le da la espalda y no quieren oír. (4) Dicen: «Nuestros corazones son insensibles a lo que nos invitas, nuestros oídos son sordos, y entre tú y nosotros hay un velo. Haz lo que quieras, que nosotros haremos lo que queramos». (5) (Fussilat 41: 1-5)

El Mensajero de Al-lah (que la paz y las bendiciones sean con él) continuó recitando el Capítulo mientras ‘Utbah estaba sentado y escuchando atentamente con la mano detrás de la espalda para sostenerse. Cuando el Mensajero llegó al verso que requería la postración, inmediatamente se postró. Después de eso, se dirigió a ‘Utbah diciendo:

“¡Abu Al-Walid! Has escuchado mi respuesta, ahora eres libre de hacer lo que quieras».

Utbah luego se retiró para comunicarles a los demás su opinión. Cuando sus compatriotas lo vieron, juraron que había regresado con un semblante diferente al que tenía antes de encontrarse con el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él).

Inmediatamente les comunicó los detalles de la charla que dio y la respuesta que recibió, y comentó diciendo:

«Nunca he oído palabras similares a las que recitó. Definitivamente no se relacionan ni con la poesía ni con la brujería ni se derivan de la adivinación. ¡Oh pueblo de Quraish!

Te pido que prestes atención a mi consejo: deja al hombre en paz y concédele plena libertad para perseguir sus objetivos. Juro que sus palabras tendrán consecuencias formidables. Si los otros árabes se deshacen de él, te ahorrarán la molestia.

Por otro lado, si él accede al poder sobre los árabes, entonces compartirás con él su reinado y poder.”

Estas palabras, por supuesto, cayeron en oídos sordos y no atrajeron a los politeístas, quienes se burlaron de Utbah y afirmaron que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) lo había hechizado. (Ibn Hisham 1/293,294)

En otra versión del mismo evento, se relata que Utbah siguió escuchando atentamente al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) hasta que este comenzó a recitar las palabras de Dios:

Pero si se apartan, diles: «Les advierto que podrían caer fulminados como ‘Ad y Zamud». (Fussilat 41:13)

Presa del pánico y atónito, Utbah se puso de pie, puso su mano sobre la boca del Profeta y le rogó en el Nombre de Dios y los lazos de parentesco que se detuviera para que la calamidad no cayera sobre la gente de Quraish. Luego se apresuró a regresar con sus compatriotas y les informó de lo que había oído. (Tafsir Ibn Kathir 6/159-161)

Fuente: About Islam

Acerca de Safi-ur-Rahman al-Mubarkpuri

El Sheij Safi-ur-Rahman al-Mubarkpuri nació y recibió su educación en la India. Enseñó jurisprudencia y Hadiz en la Universidad Salafi y trabajó como editor en jefe de su revista Muhaddith. Trabajó en el Centro Sunnah afiliado a la Universidad Islámica en Medina, Arabia Saudita. Fue autor de varios libros, incluido Ar-Rahiq Al-Makhtum (El néctar sellado), que fue honrado por la Liga Musulmana Mundial con el primer premio en un concurso sobre la biografía del Profeta.