Sura Al-Kawthar: 3 versos cortos con un significado profundo
Por el Dr. Ali Al-Halawani
¿Podría llamarse inútil invitar a otros al Islam, a la verdad y la bondad?
¿Pueden los justos y los fieles alguna vez ser llamados despojados, privados o «cortados»?
Únete a nosotros mientras explicamos brevemente la hermosa sura Al-Kawthar, que responde a las preguntas anteriores.
Sura Al-Kawthar: Revelación y significado
Los eruditos no están de acuerdo sobre dónde se reveló la Sura Al-Kawthar, pero existe cierto consenso sobre el motivo de la revelación.
Hay varias narraciones que se relacionan con una situación particular entre el Profeta Muhammad y los politeístas.
“Esta aleya fue revelada sobre Al-‘As ibn Wa’il. Cada vez que era mencionado al Mensajero de Al-lah (en su presencia), decía: ‘Déjalo, porque de hecho, es un hombre que está cortado por no tener descendencia’. Entonces, cuando muera, no será recordado’. Por lo tanto, Dios reveló esta Sura”.
Ibn ‘Abbas, Mujahid, Sa’id ibn Jubayr y Qatadah han transmitido la misma historia.
‘Uqbah ibn Mu’ayt, Ka’b ibn Al-Ashraf y Abu Lahab también habrían expresado dichos similares. Ellos, y lamentablemente muchos otros, solían difamar al Profeta para disuadir a la gente de escucharlo.
Escucha la recitación de la Sura ِAl-Kawthar por el sheij Abdul Basit Abdul Samad
El tema general de la Sura Al-Kawthar
Después de la temprana muerte de los hijos del Profeta, los politeístas pensaron que el Profeta y su mensaje serían olvidados después de su muerte. Se les oiría decir: “No se molesten con él; morirá sin descendencia y ese será el final de su misión!”
Por lo tanto, cuando se reveló la Sura, hizo una serie de cosas.
En primer lugar, consoló el corazón del Profeta; le recordó la bondad abundante que Al-lah le otorgó en la vida presente y en el Más Allá.
En segundo lugar, aseguró al Profeta Muhammad de la pérdida y el destino que les esperaba a los politeístas.
Y, por último, guió al Profeta sobre cómo debe actuar cuando se enfrenta al ridículo.
[¡Oh, Muhammad!] te he agraciado con la abundancia. Reza a tu Señor y sacrifica [los animales en Su nombre]. Porque a quien te desdeñe y odie le privaré de todo bien. (Al-Kawthar 108:1-3)
¿Qué se entiende por Al-Kawthar?
Comencemos con la primera aleya de la sura, «[¡Oh, Muhammad!] te he agraciado con Al-Kawthar».
El término Al-Kawthar se deriva de Al-Kathrah, que se traduce como «abundancia» y «multitud».
Este término, Al-Kawthar, se usó para simbolizar la bondad que Al-lah Todopoderoso le había dado a Su Profeta.
Esta bondad, que es muy abundante, desbordante e interminable, verdaderamente contrarresta todas las cosas difamatorias que los incrédulos dijeron sobre él (la paz y las bendiciones sean con él).
Cuando leemos el Corán, vemos que Al-Kawthar fluye con riqueza para todos aquellos que se acercan a él.
Al-Kawthar se encuentra en la Sunna del Profeta, que beneficia a todos los que la siguen.
También se encuentra en las buenas obras realizadas por millones de personas que siguieron el camino del Profeta a lo largo de los siglos hasta el final de los días.
Un río en el Paraíso
Algunos eruditos dicen que Al-Kawthar simboliza un río en el Paraíso. Están en lo correcto; sin embargo, el río que es mencionado en varios hadices, ¡es solo un ejemplo de esta abundancia ilimitada!
Echa un vistazo a uno de los muchos hadices que mencionan el río Al-Kawthar. El Imam Ahmed registró de Ibn ‘Umar que el Mensajero de Al-lah dijo:
“Al-Kawthar es un río en el Paraíso cuyas orillas son de oro y corre sobre perlas. Su agua es más blanca que la leche y más dulce que la miel”. (At-Tirmidhi)
La aleya, «[¡Oh, Muhammad!] te he agraciado con Al-Kawthar», determina la abundancia interminable que se le dio al Profeta en esta vida, así como las buenas nuevas de algo de lo que se le dará en el Paraíso.
Cuando estas dádivas vienen del Todopoderoso, y Él las menciona en Su Corán, esto seguramente consuela el corazón del Profeta. Y lo deja sintiéndose seguro de que será victorioso en ambas vidas.
A cambio de la bondad abundante y la refutación divina de las falsas acusaciones hechas por los politeístas, el Corán instruye al Profeta para que esté completa y sinceramente agradecido con Dios.
Se le guía para que observe todos los actos de adoración, incluida la oración y el sacrificio obligatorios, con sinceridad y solo por Al-lah, sin atribuirle ninguna divinidad con Él, la Gloria sea Suya.
Como verdaderos creyentes de Dios, ni el Profeta ni sus seguidores deben seguir los pasos de los incrédulos, de ninguna manera.
La verdadera privación
“Porque a quien te desdeñe y odie le privaré de todo bien”,
En esta última aleya de la sura, leemos que son aquellos que calumnian al Profeta. Aquellos que dicen que no tiene posteridad y consideran que su mensaje no es bueno, ellos son los que realmente están cortados o privados.
Estas personas ya no son recordadas por nadie excepto por lo que han dicho y hecho en desafío a la verdad.
Por el contrario, el impacto sobresaliente del Profeta en la humanidad aún es recordado y se recordará hasta el final de los días.
Entonces, ahora sabemos las respuestas a lo anterior
La respuesta a ambas preguntas es un enfático «¡NO!»
Llamar a otros a la religión de Al-lah, y a la verdad y bondad de esta vida presente y del Más Allá no puede, de ninguna manera, ser descrito como fútil o infructuoso.
Aquellos que invitan a la gente a Al-lah son los fieles seguidores de los Profetas y los guías designados por Al-lah para observar la misión de los Profetas.
Con seguridad tendrán éxito a pesar de las dificultades que puedan encontrar en el camino del Daawah; ¡Estas dificultades son solo parte del trabajo!
Del mismo modo, estos predicadores fieles nunca pueden ser llamados privados o cortados. Su impacto e influencia en su propia gente, y en la humanidad en general, está garantizado por Al-lah Todopoderoso, quien los describe como “exitosos” (Aal-‘Imran 3:104).
Los que están realmente desposeídos y cortados son sus enemigos; aquellos «que apartan [a la gente] del sendero de Dios, tratando de complicarlo, y desmienten el Día del Juicio». (Al-A’raf 7:45).
Fuente: About Islam
Acerca del Dr. Ali Al-Halawani
El Dr. Ali Al-Halawani es Profesor Asistente de Lingüística y Estudios de Traducción. Es autor, traductor y escritor radicado en Canadá. Hasta la fecha, Al-Halawani es autor de más de 400 artículos originales sobre el Islam y los musulmanes, a la mayoría de los cuales se puede acceder en www.aboutislam.net y otros sitios web famosos. Recientemente ha comenzado a autopublicar sus artículos y nuevos libros, que están disponibles en Amazon y Kindle.