Tantas interpretaciones del Corán y Hadices: ¿Por qué?

«Al Salamo Alaykum. Nací y me crié como musulmana, creía en todo lo que me decían mis padres. Siempre he sido una persona que busca más conocimientos de los que me enseñan. Me encanta investigar y tratar de entender todo lo que hago en la vida. Últimamente, mi fe se ha debilitado. Me molesta porque me hace sentir incómoda y perdida porque realmente quiero fortalecer mi fe. Empecé a rezar 5 veces al día y hago duaa para que Al-lah fortalezca mi fe. Mi fe se ha debilitado porque cada persona tiene una interpretación diferente del Corán y los hadices. No hay dos personas con el mismo punto de vista sobre el Islam y es muy difícil hacer preguntas y recibir muchas respuestas diferentes. ¿Por qué hay tantos puntos de vista e interpretaciones diferentes cuando se supone que el Corán es el manual y la guía para la vida de los humanos? ¿Podemos creer todos los hadices que leemos? ¿Cómo garantizamos que todos son precisos? Nunca he cuestionado el Islam antes. Me encontré con un incidente una vez, un ateo hizo una pregunta: ‘¿Por qué no se les permite tocar el Corán (a las mujeres) cuando están en su ciclo menstrual? ¿Dios no los creó a ustedes y a su impureza?’ Mi respuesta habría sido que porque las mujeres no son tan puras como cuando están fuera del ciclo. Su pregunta permaneció en mi cabeza. Son preguntas como estas las que me hacen preguntarme ¿por qué? Cuando investigué, recibí muchas respuestas diferentes de muchos eruditos diferentes. Quiero hacer lo correcto, y quiero entender por qué lo hago. Por favor, ayúdenme a encontrar algo de claridad, ya que realmente quiero convertirme en una buena musulmana. Gracias».

Respuesta por el Dr. Mohsen Haredy

Wa Alaykum Assalam, querida hermana:

Gracias por tu pregunta y por ponerte en contacto con Ask About Islam.

Acordemos primero que el estado que estás experimentando en términos del nivel de tu iman (fe) es un estado normal. Los eruditos musulmanes están de acuerdo en que la fe aumenta y disminuye. Aumenta al acercarse a Dios y realizar más actos de adoración como la oración, el ayuno, el pago del zakah, el hayy, ayudar a los pobres y necesitados, etc. Disminuye al no hacer estas cosas.

Te recomendamos encarecidamente que no le des la oportunidad a los susurros de Satanás de ocupar tu mente y hacerte sentir incómoda y perdida.

También apreciamos tus esfuerzos para buscar conocimiento de fuentes auténticas. La búsqueda del conocimiento es muy elogiada en el Islam. Le rogamos a Dios que te ayude en tu búsqueda del conocimiento beneficioso.

Con respecto al tema de la interpretación diferente del Corán y la Sunna, pongámonos de acuerdo en los principios básicos.

Los musulmanes creen que el Corán es la última palabra de Dios revelada al profeta Muhammad (la paz sea con él) a través del ángel Gabriel. El Corán es bastante completo y contiene las pautas de todo lo que necesitamos para llevar una vida feliz. Sin embargo, no contiene los detalles de cada tema.

Estos detalles se encuentran, según creen los musulmanes, en la Sunna del Profeta, la segunda fuente principal de la Sharia islámica. La Sunna no se trata solo de los hadices transmitidos por el Profeta, sino de sus acciones, características y su aprobación tácita.

El estado original de los musulmanes es seguir siendo una nación unida. Leemos en el Corán lo que significa:

Aférrense todos a la religión de Dios y no se dividan en sectas. (Aal ‘Imran 3:103)

Por lo tanto, Dios Todopoderoso nos ordena no dividirnos en grupos sino que seamos hermanos entre nosotros.

Al mismo tiempo, el Islam llama a los musulmanes a pensar, reflexionar y meditar. Se insta a los eruditos musulmanes a ejercitar su razonamiento personal para encontrar soluciones a los problemas que enfrentan los musulmanes. Esto se llama en el Islam Ijtihad, cuyos detalles y fallos se encuentran en los libros de Usul al-Fiqh (Principios de Jurisprudencia Islámica).

No todos los eruditos pueden practicar ijtihad, deben cumplir ciertas condiciones y deben estar al tanto de los detalles del tema que se está discutiendo.

Esta es la razón detrás de tener diferentes interpretaciones de algunos temas. Pero debemos tener en cuenta que las diferencias que encontramos en el Islam tienen que ver con los detalles de la Sharía, no con los conceptos básicos. Los fundamentos del Islam fueron, son y seguirán siendo los mismos.

No hay diferencia entre los eruditos sobre el número de oraciones obligatorias, la cantidad de zakah que debe pagar cada musulmán y la obligación de ayunar durante el mes de Ramadán y de realizar el Hayy una vez en la vida.

Leemos en el Corán lo que significa:

Si tu Señor hubiera querido, habría hecho de todos los seres humanos una sola nación [de creyentes], [pero por Su sabiduría divina concedió al ser humano libre albedrío] y ellos no dejarán de discrepar [unos con otros], (Hud 11:118)

Este versículo nos enseña que ser diferente es una dicha divina. La diversidad es un fenómeno natural. Tenemos que aceptar a los demás y sus puntos de vista siempre que no contradigan las enseñanzas básicas del Islam. La diferencia de opinión es una misericordia para todos. Las diferentes opiniones de los eruditos fueron para proteger a los musulmanes contra personas ignorantes que dañarían a la Ummah al tener interpretaciones erróneas de las normas de la Sharía.

Tenemos que entender que las diferentes interpretaciones a las que te refieres tienen que ver con muy pocos versos y los eruditos fueron unánimes en la mayoría de los versos del Corán. El desacuerdo salió a la superficie después de la generación de los Compañeros y los seguidores. A veces estos desacuerdos son de redacción y no afectan el significado de los versículos.

Existe la sabiduría de que algunos versos y hadices no son muy claros, por lo que las personas harán todo lo posible por comprender el significado previsto y habrá un espacio para las discusiones entre los eruditos.

También debemos entender que si hay una interpretación diferente en presencia de una evidencia clara del Corán o la Sunnah, debe denunciarse. Si hay un hadiz claro pero los eruditos difieren en cuanto a su autenticidad, hay espacio para el razonamiento personal para llegar a una decisión sobre un tema determinado.

La regla general con respecto a los asuntos de ijtihad es que este ijtihad no es válido si va en contra de un versículo del Corán o un hadiz del Profeta (la paz sea con él).

Con respecto al tema de no tocar el Corán por parte de una mujer que está menstruando, tú, como musulmana, crees en el mandato divino de hacer unas cosas y evitar ciertas otras. Tu amiga atea no tiene este concepto. Por lo tanto, cualquier razón que le des no la convencerá.

Así que no pierdas tu tiempo ocupándote de cosas más allá de tu capacidad. Concéntrate en tener una relación fuerte con Dios para tener una fe más fuerte. Para que sepas, existe la opinión de que las mujeres que menstrúan pueden tocar el Corán porque no hay pruebas claras que le impidan hacerlo.

Oramos a Dios para que fortalezca tu fe y te guíe hacia lo mejor en esta vida y te conceda el Paraíso en el Más Allá.

Espero que esto ayude a responder a tus preguntas.

Salam y por favor mantente en contacto.

Fuente: About Islam

Acerca del Dr. Mohsen Haredy

El Dr. Mohsen Haredy tiene un doctorado en literatura de hadices de la Universidad de Leiden, Holanda. Él es el exgerente Ejecutivo y Editor en Jefe del Comité E-Da’wah en Kuwait, y escritor colaborador y consejero de Reading Islam. Se graduó de la Universidad Al-Azhar y obtuvo su maestría en literatura de hadices en la Universidad de Leiden.