¿La atracción es un pecado?
Por Umm Zakiyyah
“A medida que crecen”, dijo mi padre, “sus cuerpos comenzarán a cambiar”.
Escuchando atentamente, mis hermanos, hermanas y yo nos sentamos en la alfombra de la sala frente a nuestros padres. Era poco después del amanecer y todos estábamos en la clase matutina que mis padres organizaban para nosotros todos los días después del Fayr, la primera de las cinco oraciones diarias.
“Y a medida que sus cuerpos cambien”, dijo, “los niños y niñas en la escuela comenzarán a verse realmente bien para ustedes”. Hubo algunas risitas reprimidas y miradas tímidas de los más jóvenes. “Y comenzarán a sentir cosas diferentes sucediendo dentro de ustedes… Y cuando esto suceda”, dijo mi padre, “sean agradecidos con Dios. Esto significa que están saludables y que Dios está preparando sus cuerpos para disfrutar de su esposo o esposa cuando se casen”.
Desde que tengo memoria, la clase de esta mañana era parte de la rutina diaria de mi familia. Mi madre se levantaba temprano en la mañana y venía a nuestras habitaciones a despertarme, incluidos mis hermanos y hermanas, para avisarnos que era hora de orar. A veces, si nos sentíamos perezosos o resistentes, nos salpicaba con un poco de agua en la cara; luego salíamos de la cama, a menudo todavía envueltos en nuestras mantas, y nos arrastrábamos hasta el baño para el wudu’, la ablución ritual en preparación para la oración.
Después de rezar el Fayr en familia, mi padre, o en ocasiones uno de los hijos mayores, leía algunos versos del Corán y cada uno compartía nuestras reflexiones sobre la lectura y cómo podría beneficiarnos prácticamente en nuestras vidas, incluso aunque solo teníamos cuatro o cinco años. Luego, mi padre y mi madre discutían diferentes temas que creían que nos ayudarían a enfrentar los desafíos en la escuela pública y lo que probablemente enfrentaríamos más adelante en la vida.
Aunque no lo entendimos del todo en ese momento, un día tuvimos un tema sobre el sexo y el matrimonio. Mi padre y mi madre nos hablaron sobre cómo los deseos físicos que sentíamos por el sexo opuesto no solo eran naturales y saludables, sino también bendiciones por las cuales deberíamos estar agradecidos con Dios.
Nos dijeron que no había nada malo o vergonzoso en estos deseos o sentimientos, incluso si nos atraía alguien que no estaba permitido para nosotros en ese momento, porque los deseos físicos en sí mismos no son pecaminosos, dijeron. Era solo una cuestión de cómo les respondías, lo que determinaba si sería correcto o incorrecto.
«No tienes derecho a mencionar el matrimonio»
Creo que mi primer choque cultural real con respecto a cómo muchos musulmanes ven el sexo y el matrimonio se produjo cuando me convertí, por primera vez, en parte de una comunidad musulmana compuesta principalmente por personas que habían emigrado a los EE. UU. desde países predominantemente musulmanes. Anteriormente, la mayoría de mis interacciones a nivel comunitario habían sido con otros nativos estadounidenses. Pero ahora, como maestra de tiempo completo en una escuela musulmana en una comunidad culturalmente diversa, me quedaba claro que no todos los musulmanes ven el sexo y la intimidad como me enseñaron mis padres, o incluso como enseña el Islam.
“No estoy de acuerdo con lo que les estás enseñando a las niñas”, me dijo una madre enojada, que también era maestra (aunque de un grupo mucho más joven que mi clase de secundaria), mientras me detenía en el salón un día.
Arrugué mi frente en confusión. «¿Qué quieres decir?»
“Los libros que les estás haciendo leer”, dijo. “Son completamente inapropiados”.
Tuve que reprimir la risa, ya que estaba tan sorprendida por la ridiculez de su acusación; no porque no estuviera de acuerdo con ella, sino porque no estaba “haciendo” que los estudiantes leyeran nada. El departamento de educación del estado tenía ciertos requisitos para las escuelas acreditadas, y el plan de estudios que usaba la escuela musulmana nos proporcionó una lista de «lecturas obligatorias» para elegir. Y yo, con la ayuda de un administrador, revisé la lista y elegí los libros que, según nuestra mejor determinación, contenían la menor cantidad de material inapropiado. Y el libro que habíamos elegido para ese mes era el clásico Mujercitas de Louisa May Alcott.
Le expliqué esto a la mujer lo mejor que pude y le dije que la forma en que solía tratar cualquier contenido inapropiado en el plan de estudios era incluir en mi lección la perspectiva islámica adecuada sobre el tema. Le dije que si ocurría alguna discusión sobre la atracción física o el amor en los libros, simplemente les explicaría a los estudiantes que, aunque estos sentimientos son naturales y saludables, deben expresarse plenamente solo en el matrimonio.
“No tienes derecho a mencionarles el matrimonio”, dijo.
«¿Qué?», creo que mi expresión confundida dijo lo que no pude.
“En mi país no sabemos nada de estas cosas”, dijo como una reprimenda. “Cuando me casé, no sabía nada, quiero decir absolutamente nada”. Ella sonrió levemente. “Y a mi esposo le gustó eso. Tuvo que enseñarme todo”.
Empecé a sentirme un poco incómoda con el cambio de conversación, pero traté de no demostrarlo.
“Así que no es correcto discutir estas cosas”, dijo.
«¿Quieres decir nunca?» Dije, genuinamente sorprendida de que un padre musulmán evite a propósito discutir el tema de la atracción física y el matrimonio con sus hijos adultos jóvenes.
«Nunca», dijo ella.
“Pero…” dije, esperando mantener mi voz lo más respetuosa posible. «¿Qué hay de lo que dice Dios sobre la intimidad y el matrimonio en el Corán, o lo que el profeta, la paz sea con él, dijo sobre él en los hadices? ¿Se supone que debemos saltar los versos y los hadices sobre este tema?»
«No tenemos que discutir estas cosas», dijo. «Pueden leer el Corán, pero no tenemos que explicarles nada a ellos».
¿Es la atracción sexual un pecado?
Tomó experiencias repetidas como las que discutí aquí y en la Parte 1, antes de que tuviera esta epifanía: muchos musulmanes piensan que la atracción sexual en sí es pecaminosa. Por lo tanto, estos musulmanes equiparan evitar los temas del sexo y el matrimonio con ser espiritualmente «puros» y «justos». Sin embargo, en la realidad práctica, este enfoque se traduce en multitudes de jóvenes musulmanes que se ven envueltos en una total confusión, vergüenza y consternación cuando llegan a la pubertad y tienen sentimientos y deseos que no pueden entender en absoluto…
Excepto que sus deseos y los sueños estimulantes son extrañamente similares a todos los videos «Haram» (religiosamente prohibidos), programas de televisión y películas que los «buenos musulmanes» no miran.
La ignorancia sexual no es rectitud
Si deseamos criar a nuestros hijos como verdaderamente «buenos musulmanes», podemos comenzar a tratarlos, especialmente a nuestros adultos jóvenes, respetuosamente. Y el respeto comienza mirándolos, como deberíamos ver a todos los seres humanos: como individuos que son, en última instancia, responsables de sus propios cuerpos y almas, y para quienes nuestro deber es principalmente transmitir el mensaje de Dios, en su totalidad.
Dios dice,
¡Oh, Mensajero! Comunica [completamente] lo que te ha sido revelado por tu Señor. Si no lo haces, no habrás hecho llegar Su Mensaje. Al-Maa’idah (5:67)
Si esta es la orden de Dios al Profeta (la paz sea con él), nuestro ejemplo, ¿por qué creemos que nuestra responsabilidad es diferente con respecto a la que nos enseña sobre los deseos físicos, el sexo y el matrimonio? Sí, estos temas pueden inspirar incomodidad y preguntas incómodas. Pero no podemos permitir que nuestros recelos personales y culturales nos impidan amar y respetar a nuestros hijos como Dios nos instruyó.
Entonces, demos a nuestros hijos la oportunidad de practicar el Islam con el conocimiento y la rectitud adecuados, particularmente en lo que se refiere a sus deseos sexuales naturales que los convierten en adultos jóvenes sanos que se preparan para la bendición y la alegría de la intimidad conyugal…
Porque los buenos musulmanes piensan en el sexo, en la forma en la que Dios les ha enseñado.
Fuente: About Islam
Acerca de Umm Zakiyyah
Umm Zakiyyah es la autora internacionalmente aclamada de la trilogía If I Should Speak y de las novelas Realities of Submission y Hearts We Lost. Para obtener más información sobre la autora, visita ummzakiyyah.com o suscríbete a su canal de YouTube.