¿Cuán halal es tu sacrificio del ‘Eid?

Por Klaudia Khan

Dios envió un carnero como sacrificio de rescate por el hijo del Profeta Abraham, Ismael (la paz sea con ambos). Sacrificamos en nombre de Dios y distribuimos la carne entre familias, amigos y pobres.

Varias comunidades musulmanas realizan el sacrificio de ‘Eid Al-Adha dentro de los hogares o al aire libre, afuera de los hogares. Pero cada vez más, el sacrificio se lleva a cabo en mataderos, fuera de la vista del público en general. O como es la costumbre prevaleciente entre los musulmanes que viven en Occidente; enviamos dinero para el sacrificio a los países de origen o donamos a organizaciones benéficas que realizan esta obra justa en nuestro nombre.

El Islam nos pide que realicemos un sacrificio bien organizado, pero no una matanza ritual de tradiciones vacías.

Desafortunadamente, algunos musulmanes no se apegan al profundo enfoque holístico de la shariah islámica con respecto al sacrificio. A veces, los animales no son sacrificados de la manera correcta o incluso no son adecuados el sacrificio en primer lugar.

No solo Bismil-lah

Para realizar sacrificios de acuerdo a la sunnah, el animal debe estar sano, haber nacido sin defectos mayores, poseer la mayoría de sus dientes y ser lo suficientemente fuerte para caminar hasta el lugar del sacrificio.

Una cabra no debe tener menos de 1 año; una oveja de no menos de 6 meses con la condición de que esté gorda; una vaca no menor de 2 años; y un camello 5 años.

La shariah recomienda que cualquier musulmán realice el sacrificio por sí mismo si es capaz de sacrificar correctamente, de lo contrario, puede pagar para que alguien más lo haga por él, pero su presencia en la zabihah es deseable, pero no obligatoria.

En el Islam, una persona inexperta no puede hacer el sacrificio, ya que esto podría torturar al animal y causarle sufrimiento tanto fisiológico como psicológico.

El sheij Zakariyya ibn Yusuf explicó que “La matanza islámica requiere que la garganta, las venas yugulares externas y la tráquea del animal sean cortadas rápida y claramente con una herramienta bien afilada, además de invocar el nombre de Al-lah. Si solo son cortados dos de los pasajes y venas, el sacrificio se considerará incorrecto. Si se cortan tres de los cuatro, el degüello será válido”.

Sigue la shariah y la sunnah

La shariah recomienda que el animal mire hacia la alquibla en el momento del sacrificio y no se deben sacrificar animales en presencia de otros animales o afilar el cuchillo a la vista de ellos.

La shariah prohíbe maltratar al animal, y el Profeta (la paz sea con él) nos enseñó a tratar a los animales con amabilidad.

Shadid b. Aus informó que el Profeta Muhammad dijo: “Ciertamente, Al-lah ha dispuesto la bondad para todo; así que cuando maten, maten de buena manera. Así que cada uno de ustedes debe afilar su cuchillo y dejar que el animal sacrificado muera cómodamente”, (Muslim 21:4810).

Los imames Justos también recordaron a los musulmanes la importancia del bienestar del animal. Hazrat Ali (RA) dijo: “No sacrifiques ovejas en presencia de otras ovejas, ni ningún animal en presencia de otros animales”.

Y Hazrat ‘Omar al ver a un hombre negarle a una oveja, que iba a sacrificar, una medida saciante de agua para beber, le dio al hombre una paliza con su látigo y le dijo: “Ve, dale agua apropiadamente en el momento de su muerte”, (Informado por Ibn Sirin sobre Hazrat ‘Omar y registrado en Badae al-Sande; 6:2811).

Animal estresado = carne dañina

Algunas personas desobedecen la shariah islámica al afirmar que debido a la gran cantidad de animales, los carniceros simplemente no tienen otra opción que sacrificar a los animales de forma rápida y colectiva.

El Dr. Abdul Majid Katme, portavoz de ética médica, defensor de la matanza halal y tayyib y del bienestar animal en el Islam, dijo a AboutIslam.net que gran parte de la carne etiquetada como halal disponible en el Reino Unido no es realmente halal.

Las personas que no siguen la shariah islámica sacrifican animales en matanzas masivas. Estresan a los animales y esto provoca efectos tóxicos en la carne. Esto ciertamente no puede ser puro y halal.

Dios dice en el Corán con respecto al sacrificio de los animales: «No es ni su carne ni su sangre lo que llega a Dios; es su piedad la que llega a Él», (Surat Al-Hajj 22:37).

Teniendo esto en cuenta, ¿no deberíamos todos reconsiderar nuestro enfoque del sacrificio del ‘Eid? Si lo hacemos con la intención sincera de complacer a Dios, no tomaremos atajos ni buscaremos excusas, sino que intentaremos hacerlo de la mejor manera, como enseñó el Profeta (la paz sea con él).

Fuente: About Islam