El Padrenuestro y La Última Cena: La interpretación islámica
«Los cristianos creemos en lo que llamamos el ‘Padre Nuestro’. Una vez, un hombre le preguntó a Jesús cómo orar y, como estoy seguro de que ustedes saben, Jesús dijo el Padrenuestro. Entonces, mi pregunta es ¿qué piensan los musulmanes al respecto y cómo se sienten acerca del Padrenuestro? También partió el pan con sus discípulos y pasó una copa de vino la noche anterior, como creemos, Cristo fue crucificado. Jesús dijo ‘este es mi cuerpo… cómanlo, esta es mi sangre… bébanla… hagan esto en memoria mía’. ¿Cómo se sienten los musulmanes acerca de la Última Cena? ¿La niegan? Personalmente veo ambos como prueba, para mí, de que Cristo dijo que era el hijo de Dios y murió en la Cruz. ¿Nada de esto está en el Corán, o tienen un entendimiento diferente?»
Respuesta por Idris Tawfiq
Respuesta corta
El Padrenuestro y la Última Cena son solo “pruebas” de lo que Jesús dijo si crees que lo que está registrado en los cuatro Evangelios de la Iglesia Cristiana es en realidad lo que él dijo. Este es el primer y probablemente el principal punto de desacuerdo. Los musulmanes creen que el Islam es la religión natural de la humanidad y que ha existido desde el principio de los tiempos. Los musulmanes y muchos eruditos cristianos creen que el mensaje revelado a Moisés y el mensaje revelado a Jesús fueron corrompidos con el tiempo a través de la traducción o por la forma en que fueron escritos originalmente. Y es la creencia de los musulmanes que en ninguna parte tenemos un registro verdadero de ninguno de los dos mensajes.
Salam (Paz) Joshua,
Muchas gracias por tu pregunta.
Primero, centrémonos en la importancia del diálogo interreligioso.
En un mundo acosado por conflictos religiosos, es sumamente importante que las personas de diferentes religiones se entiendan y hablen entre sí. Y te agradecemos por abrir esta puerta.
El diálogo interreligioso no significa decirse cosas bonitas unos a otros y dejarlo así.
Un verdadero diálogo interreligioso significa tener el mayor respeto por la persona con la que estás hablando, pero poder decir exactamente lo que crees.
Ninguno de nosotros debería sentirse amenazado y no debería ser una amenaza para las personas de ninguna fe que alguien crea algo diferente a ellos.
El respeto musulmán por las creencias cristianas
En este sentido, entonces, comienzo diciendo cuánto respetan los musulmanes las creencias de los cristianos, pero hay muchas áreas en las que no estamos de acuerdo, como es obvio.
Si no estuviéramos en desacuerdo en nada, seríamos de la misma fe.
Pero esto no debería ser causa de animosidad, sino simplemente una causa de diferencia.
Al explicar lo que creen los musulmanes, no hay intención de mostrar ninguna falta de respeto a lo que creen los cristianos.
El Padrenuestro y la Última Cena como prueba
Dices que ves tanto el Padrenuestro como la Última Cena como prueba de que Jesús dijo que era el hijo de Dios y que murió en la Cruz. Los musulmanes no creen esto.
Es solo una “prueba” de lo que dijo Jesús si crees que lo que está registrado en los cuatro Evangelios de la Iglesia Cristiana es realmente lo que dijo.
Este es el primer y probablemente el principal punto de desacuerdo.
Los musulmanes creen que el Islam es la religión natural de la humanidad y que ha existido desde el principio de los tiempos.
Abraham, Moisés, David, Salomón, Jesús (la paz sea con todos ellos) son todos los Profetas enviados por Dios.
Fueron enviados a proclamar que hay un solo Dios, el único digno de adoración.
El último de estos profetas, Muhammad (la paz sea con él, la paz sea con él), recibió la revelación final de Dios Todopoderoso a la humanidad en el Corán.
Los musulmanes creen que el Corán es la palabra exacta y literal de Dios revelada a Muhammad (la paz sea con él) a través del Ángel Gabriel.
Los historiadores y eruditos han demostrado repetidamente que el Corán no ha sido alterado desde que fue revelado por primera vez.
A los profetas anteriores se les dieron mensajes para su pueblo particular, para su tiempo particular en la historia.
Moisés, entonces, recibió un mensaje para los judíos en un momento de su historia, al igual que Jesús (la paz sea con él).
Es la creencia de los musulmanes, como creen muchos eruditos cristianos, y esto es muy importante en respuesta a tu pregunta, que el mensaje revelado a Moisés y el mensaje revelado a Jesús fueron corrompidos con el tiempo a través de la traducción, o por la forma en que fueron escritos originalmente.
Y es la creencia de los musulmanes que en ninguna parte tenemos un registro verdadero de ninguno de los dos mensajes.
Los cuatro evangelios
Como sabes, los cuatro Evangelios finalmente escogidos por la Iglesia Cristiana fueron solo cuatro de muchos Evangelios.
Los cuatro escritores: Marcos, Mateo, Lucas y Juan, por brillantes que fueran, cada uno tenía diferentes objetivos al armar sus relatos del Evangelio.
Sus audiencias también eran muy diferentes.
Los musulmanes ven estos Evangelios como obras literarias, en muchos lugares muy hermosos, pero no es la revelación exacta de Dios Todopoderoso a Jesús (la paz sea con él).
Es por eso que nunca diríamos, “como dice Jesús en el Evangelio”, porque ya no tenemos idea de lo que Jesús realmente dijo en el Evangelio.
Que alguien le diga a un musulmán, entonces, que las palabras de Jesús son “prueba” de algo no tiene sentido.
La prueba solo depende de que tú creas que las palabras de los Evangelios son las palabras de Jesús.
El hecho de que él diga cosas diferentes sobre el mismo incidente en los diferentes Evangelios confirma aún más este punto de vista.
Por ejemplo, el Evangelio de San Mateo nos dice que Jesús dijo en el Sermón de la Montaña: “Bienaventurados los pobres en espíritu”.
Mientras que en el Evangelio de Lucas dice: “Bienaventurados los pobres”.
¿Qué dijo? No podría haber dicho ambas cosas al mismo tiempo.
“No nos dejes caer en la tentación” – Corán
Si Jesús dijo o no las palabras de lo que ahora se conoce como el Padrenuestro, solo Dios lo sabe.
Las palabras “y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal”, son similares al capítulo inicial del Corán, donde una traducción del significado diría lo siguiente:
¡Guíanos por el camino recto! El camino de los que has colmado con Tus favores, no el de los que cayeron en Tu ira, ni el de los que se extraviaron. (Corán 1:6-7)
Para los musulmanes, referirse a Dios como Padre conlleva la connotación de que hay hijos, y la idea de que Dios tenga hijos es abominable para el Islam.
Si bien Jesús (la paz sea con él) puede o no haber tenido una última cena especial con sus seguidores, el Corán no dice nada al respecto. Entonces, los musulmanes no pueden comentar sobre tal cosa.
¿Murió Jesús en la Cruz?
Sin embargo, en cuanto a la muerte de Jesús en la cruz, el Islam es perfectamente claro. Una traducción del significado del árabe original en el Corán nos dice:
[…] pero no lo mataron ni lo crucificaron (Corán 4:157)
y más adelante en el mismo verso nos dice que:
[…] pero en la realidad no lo mataron. (Corán 4:157)
Entonces, verás, los musulmanes no creen que Jesús (la paz sea con él) murió en la Cruz.
En el Corán, encontramos un relato del nacimiento de Jesús (la paz sea con él) de una virgen llamada Mariam (María), aunque el relato difiere un poco de los relatos de Mateo y Lucas.
También encontramos algunas palabras de Jesús (la paz sea con él), donde específicamente refuta la sugerencia de que él es algo más que un mensajero.
Terreno común
Sin embargo, en lo que tanto cristianos como musulmanes pueden estar de acuerdo es que Jesús (la paz sea con él) fue un hombre verdaderamente notable que hizo milagros y habló la palabra de Dios.
También podemos estar de acuerdo en que Dios es el Creador y el Originador de todas las cosas y que nada existe sin Su voluntad de que exista.
Espero que esto responda tu pregunta. Por favor, mantente en contacto.
Salam.
Fuente: About Islam
Acerca de Idris Tawfiq
Idris Tawfiq fue un escritor, orador público y consultor británico. Durante muchos años, fue director de educación religiosa en diferentes escuelas del Reino Unido. Antes de abrazar el Islam, fue sacerdote católico romano. Falleció en paz en el Reino Unido en febrero de 2016 después de un período de enfermedad. Que Dios tenga misericordia de él y acepte sus buenas obras. Amín.