¿Musulmán bueno, musulmán malo? Define quién eres
Por Najiyah Diana Helwani
Cuando Ahmad vino a los EE. UU. como estudiante, recibió solicitudes por correo para una tarjeta American Express. Al ser joven y no particularmente practicante, se inscribió de inmediato y corrió todo el camino hasta su límite de crédito.
Luego, cuando los cargos comenzaron a acumularse, cortó la tarjeta y los billetes, diciéndose a sí mismo: “No debería devolverlos de todos modos. Son solo una gran empresa que cobra intereses y se enriquece a costa de la persona común”.
Cuando piensas en representar tu fe, puedes pensar en banquetes interreligiosos, conferencias en la mezquita o estudiantes que tienen discusiones serias hasta altas horas de la noche. Puedes pensar que es algo para lo que la gente entrena, o algo que intentas dar cuando se te acercan en la tienda de comestibles o cuando los testigos de Jehová llaman a la puerta. Pero lo cierto es que la interacción más común y efectiva es la que damos por el simple hecho de ser quienes somos.
En algunos casos, eso es una gran bendición. La idea de que el simple hecho de ser un buen musulmán podría llamar a otros al Islam, como ha ocurrido desde que los musulmanes se mudaron por primera vez de la Península Arábiga, alivia mucha presión.
Por otro lado, puede presentar un desafío, porque muchos musulmanes tienen hábitos que alejan a la gente del Islam. Algunos, como el de Ahmad, son simplemente excusas para el mal comportamiento. Otros son vestigios culturales que incluso pueden ir en contra del Islam.
¡Hasta las sociedades se portan mal!
Tomemos, por ejemplo, la ley contra las mujeres que conducen en Arabia Saudita. Si bien las cuatro escuelas de pensamiento están de acuerdo en que el Islam no prohíbe que las mujeres conduzcan, el gobierno de Arabia Saudita ha declarado que es criminal que una mujer esté detrás del volante, porque provoca la «mezcla de sexos».
Y dado que el reino de Arabia Saudita se presenta a sí mismo como el epítome de la ley islámica, el resto del mundo no puede evitar concluir que el Islam es misógino desde el punto de vista del transporte. Este tipo de leyes hacen que los no musulmanes piensen que el Islam es anticuado y ridículo.
En otros lugares las mujeres pueden conducir, pero también pueden ser asesinadas por ser violadas o tener una relación fuera del matrimonio. Si bien aquellos que participan en tales “asesinatos por honor” pueden creer que están imponiendo la moralidad o protegiendo su reputación, lo que realmente están haciendo es violar el Islam y mostrar su ignorancia.
En el Islam no existe el vigilantismo ni el castigo extrajudicial. Ningún miembro de la familia tiene derecho a abusar o asesinar a las jóvenes, independientemente de lo que haya hecho. Pero los no musulmanes no saben que va en contra de la ley islámica. Se les dice que es una “interpretación dura del islam”, lo que da la impresión de que el islam aprueba tales crímenes.
Esto es especialmente triste ya que, en realidad, la ley islámica castiga al violador, no a la víctima, y enfatiza los derechos humanos en todos los asuntos (y lo ha estado haciendo desde que los europeos quemaban mujeres en la hoguera, exterminaban judíos y torturaban a los “herejes”).
Los “asesinatos por honor”, aunque son la antítesis del Islam, sirven como combustible para los fanáticos de derecha en Occidente que consideran que su propósito en la vida es sembrar en los corazones de las personas el miedo a los musulmanes. Es nuestro trabajo denunciar tales atrocidades, salvar a las víctimas y enseñar a los perpetradores y a los no musulmanes por igual que esto no es de lo que se trata el Islam.
Y muchos más malos hábitos
Luego están los malos hábitos individuales, como el de Ahmad, que repelen a las personas a nivel personal. Una de esas prácticas es mentir. Algunos musulmanes tienen la impresión de que es aceptable mentir a los no musulmanes o romper contratos con ellos.
Después de todo, la lógica sigue; no merecen ser tratados con honor. Pero mentir refleja mal al mentiroso, no a su víctima.
De hecho, una persona que tiene la característica de mentir (y romper los contratos y sus promesas) es considerada hipócrita, ¡una posición peor que la de kafir! Un no musulmán que tiene un encontronazo con uno de estos tipos de personas creerá cualquier concepto erróneo que los medios de comunicación le den, hablará mal de los musulmanes con sus amigos y desconfiará del próximo musulmán que conozca. Hay muchos otros actos en la lista: dejar un desastre después de hacer wudhu en público, robar toallas de hoteles, hombres musulmanes que dan la mano a mujeres mientras que las mujeres musulmanas generalmente no lo hacen…
Ya sea que nos demos cuenta o no, nos guste o no, siempre tenemos el deber de representar al Islam. Entonces, la próxima vez que interactúes con personas de tu comunidad, imagina a un locutor diciendo: “¡Mira este ejemplo de musulmán/musulmana real! Amable. Respetuoso/sa. Virtuoso/sa… ¿No te alegraría conocerlo/la?»
Fuente: About Islam