Umm Salamah: Historia de una familia inmigrante

Por Abdul Wahid Hamid

 

¡Umm Salamah! ¡Qué vida llena de acontecimientos tuvo! Su verdadero nombre era Hind. Ella era la hija de uno de los notables del clan Makhzum apodado «Zad Ar-Rakib» (que significa la provisión para el viajero) porque era bien conocido por su generosidad, particularmente con los viajeros.

La persecución se intensificó

El esposo de Umm Salamah era Abdullah ibn Abdul-Asad y ambos estuvieron entre las primeras personas en aceptar el Islam. Solo Abu Bakr y algunos otros, que se podían contar con los dedos de una mano, se hicieron musulmanes antes que ellos.

Tan pronto como se difundió la noticia de que se habían convertido en musulmanes, los Quraysh reaccionaron con ira frenética. Comenzaron a acosar y perseguir a Umm Salamah y su esposo. Pero la pareja no vaciló ni se desesperó y permaneció firme en su nueva fe.

Permiso para migrar a Abisinia

La persecución se hizo cada vez más intensa. La vida en La Meca se volvió insoportable para muchos de los nuevos musulmanes. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) les dio permiso para emigrar a Abisinia. Umm Salamah y su esposo estaban al frente de estos buscadores de refugio en otra tierra.

Para Umm Salamah, significó abandonar su hogar y renunciar a los lazos tradicionales de linaje y honor por algo nuevo, en busca de la complacencia y la recompensa de Dios.

A pesar de la protección que Umm Salamah y sus compañeros recibieron del gobernante abisinio, persistió el deseo de regresar a La Meca, de estar cerca del Profeta y de la fuente de revelación y guía.

La noticia finalmente llegó a los emigrantes de que el número de musulmanes en La Meca había aumentado. Entre ellos estaban Hamzah ibn Abdul-Muttalib y Umar ibn Al-Jattab. Su fe había fortalecido enormemente a la comunidad, y los Quraysh, escucharon, habían aliviado un poco la persecución. Así, un grupo de emigrantes, impulsados ​​por un profundo anhelo en sus corazones, decidieron regresar a La Meca.

Permiso para migrar a Medina

El alivio de la persecución fue breve, como pronto descubrieron los retornados. El dramático aumento en el número de musulmanes tras la aceptación del Islam por parte de Hamzah y Umar enfureció a los Quraysh más que nunca. Intensificaron su persecución y tortura a un nivel e intensidad nunca antes conocidos. Así que el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dio permiso a sus Compañeros para emigrar a Medina.

Umm Salamah y su esposo fueron de los primeros en irse. Sin embargo, la hégira de Umm Salamah y su esposo no fue tan fácil como habían imaginado. De hecho, fue una experiencia amarga y dolorosa y particularmente angustiosa para ella.

La historia de la migración de Umm Salamh a Medina

Dejemos ahora que la misma Umm Salamah cuente la historia:

Cuando Abu Salamah (mi esposo) decidió partir hacia Medina, preparó un camello para mí, me subió y colocó a nuestro hijo Salamah en mi regazo. Entonces mi esposo tomó la delantera y siguió adelante sin detenerse ni esperar nada.

Sin embargo, antes de que saliéramos de La Meca, algunos hombres de mi clan nos detuvieron y le dijeron a mi esposo: “Aunque eres libre de hacer lo que quieras contigo mismo, no tienes poder sobre tu esposa. Ella es nuestra hija. ¿Esperas que te permitamos quitárnosla?

Luego se abalanzaron sobre él y me arrebataron lejos de él. El clan de mi esposo, Banu Abdul-Asad, vio que se llevaban a mi hijo y a mí. Se pusieron calientes de rabia.

«¡No! Por Al-lah”, gritaron, “no abandonaremos al muchacho. Es nuestro hijo y tenemos un primer derecho sobre él”.

Lo tomaron de la mano y lo alejaron de mí. De repente, en el espacio de unos momentos, me encontré sola. Mi esposo se dirigió solo a Medina y su clan me había arrebatado a mi hijo. Mi propio clan, Banu Makhzum, me dominó y me obligó a quedarme con ellos.

Desde el día en que mi esposo y mi hijo fueron separados de mí, yo salía todos los días al mediodía a ese valle y me sentaba en el lugar donde había ocurrido esta tragedia. Recordaba esos terribles momentos y lloraba hasta que la noche caía sobre mí.

Seguí así durante un año más o menos, hasta que un día pasó un hombre de los Banu Umayyah y vio mi condición. Regresó a mi clan y dijo: “¿Por qué no liberas a esta pobre mujer? Has hecho que le quiten a su marido y a su hijo».

Siguió tratando de ablandar sus corazones y sus emociones. Por fin me dijeron: “Ve y únete a tu marido si quieres”.

Pero, ¿cómo podría reunirme con mi esposo en Medina y dejar a mi hijo, un pedazo de mi propia carne y sangre, en La Meca entre los Banu Abdul-Asad? ¿Cómo podría estar libre de angustia y mis ojos libres de lágrimas si llegara al lugar de la hégira sin saber nada de mi pequeño hijo que quedó en La Meca?»

Algunos se dieron cuenta de lo que estaba pasando y sus corazones se compadecieron de mí. Hicieron una petición a los Banu Abdul-Asad en mi nombre y les pidieron que me devolvieran a mi hijo y me lo devolvieron.

Ahora ni siquiera quería quedarme en La Meca hasta que encontrara a alguien que viajara conmigo y tenía miedo de que sucediera algo que me retrasara o me impidiera llegar a mi esposo. Así que rápidamente preparé mi camello, puse a mi hijo en mi regazo y partí en dirección a Medina.

Estaba a punto de llegar a Tanim (a unas tres millas de La Meca) cuando me encontré con Uzman ibn Talhah (era un guardián de la Kabah en la época preislámica y aún no era musulmán).

“¿Adónde vas, hija de Zad Ar-Rakib?” preguntó.

“Voy a visitar a mi esposo en Medina”.

“¿Y no hay nadie contigo?”

“No, por Al-lah. Excepto Al-lah y mi hijito aquí”.

“Por Al-lah, nunca te abandonaré hasta que llegues a Medina”, prometió.

Luego tomó las riendas de mi camello y nos condujo. Por Al-lah, nunca he conocido a un árabe más generoso y noble que él. Cuando llegábamos a un lugar de descanso, hacía que mi camello se arrodillara, esperaba hasta que yo desmontara, conducía el camello a un árbol y lo amarraba. Luego iría a la sombra de otro árbol. Cuando hubiéramos descansado, prepararía el camello y nos guiaría.

Esto lo hizo todos los días hasta que llegamos a Medina. Cuando llegamos a un pueblo cerca de Quba’ (a unas dos millas de Medina) perteneciente a los Banu Amr ibn Awf, dijo: “Tu esposo está en este pueblo. Entra en ella con las bendiciones de Dios”. Dio media vuelta y se dirigió a La Meca.

Sus caminos finalmente se encontraron después de la larga separación. Umm Salamah estaba encantada de ver a su esposo y él estaba encantado de ver a su esposa e hijo.

Grandes y trascendentales eventos

Grandes y trascendentales acontecimientos se sucedieron uno tras otro. Hubo la batalla de Badr, en la que peleó Abu Salamah. Los musulmanes regresaron victoriosos y fortalecidos.

Luego sucedió la batalla de Uhud, en la que Dios puso a prueba a los musulmanes. Abu Salamah salió de esto muy malherido. Al principio pareció responder bien al tratamiento, pero sus heridas nunca sanaron por completo y permaneció postrado en cama.

Una vez, mientras Umm Salamah lo estaba curando, él le dijo: “Escuché al Mensajero decir que cada vez que una calamidad aflige a alguien, debe decir: ‘Pertenecemos a Al-lah y a Él debemos volver; Oh Al-lah, recompénsame por mi aflicción y dame algo mejor a cambio de ella’”.

Abu Salamah permaneció enfermo en cama durante varios días y luego falleció. Con sus manos benditas, el Profeta cerró los ojos de su Compañero muerto e invocó a Al-lah para que perdone a Abu Salamah, eleve su grado entre aquellos que están correctamente guiados, se haga cargo de sus descendientes que quedan, haga espaciosa su tumba y le conceda luz.

Umm Salamah recordó la oración que su esposo había citado del Profeta y comenzó a repetirla: “Oh Señor, te dejo esta mi situación para que la consideres…”. Pero ella no se atrevió a continuar con «Oh Señor, dame algo mejor a cambio».

No dejaba de preguntarse: «¿Quién podría ser mejor que Abu Salamah?» Pero después de un rato completó la súplica.

Umm Salamah no conocía a nadie mejor que Abu Salamah. Ella no sabía que Dios le tenía preparada la mejor persona de todos los tiempos: el Profeta mismo. Él (la paz y las bendiciones sean con él) se casó con ella, y así fue como Dios respondió a la oración de Umm Salamah y le dio algo mejor que Abu Salamah. A partir de ese día, Hind Al-Makhzumiyah ya no fue solo la madre de Salamah, sino que se convirtió en la Madre de todos los creyentes (Umm Al-Mu’minin).

 

Fuente: About Islam, extraído y editado de http://www.youngmuslims.ca