¿Vino en el Paraíso? ¿No está prohibido?

Por Shakiel Humayun

 

Alegre, pero no pasado de copas todavía. Las bebida continúa expandiendo los vasos sanguíneos. La comunicación entre las neuronas del cerebro también se volvió más lenta. El cuerpo desequilibrado, las palabras arrastradas, el alcohol ha entrado en la sangre. El hígado que descompone el alcohol entrante ha comenzado a producir una toxina llamada acetaldehído. Como se produce mucho, lo siguiente son las náuseas, al igual que los dolores de cabeza.

Esto es estar borracho. ¿Suena como el Paraíso? Los críticos se preguntan por qué el Corán afirma que habrá vino en el Paraíso. ¿Acaso no está prohibido el vino en el Islam?

La prueba

Los estudiantes de secundaria tienen prohibido hablar entre ellos durante un examen. Sin embargo, está permitido hablar fuera del aula una vez que finaliza el examen. ¿La permisibilidad fuera del aula hace que la prohibición en el aula sea incorrecta? Los exámenes y pruebas vienen con sus reglas y normas especiales.

En el Islam, esta vida es una prueba; llena de elecciones, presiones y tentaciones para evaluar quién puede navegar a través de ellas siendo el mejor en sus acciones.

Esta prueba de vida viene con sus propias reglas y normas. Evitar el alcohol es una de ellas. Una vez finalizada la prueba, se levanta el reglamento y se permite beber en Paraíso.

[Quienes lo habiten] vestirán de verde satén y de brocado, y llevarán brazaletes de plata. Su Señor les dará de beber una bebida pura. [Y se les dirá:] «Esta es la recompensa. Su esfuerzo ha sido aceptado [por Dios]». (Corán 76:21-22)

Nombres similares pero no realidades similares

Hermosos jardines, ríos que fluyen, ríos de leche y miel, frutas, lechos elevados, mansiones adornadas con oro, esta imagen es lo que se espera que un creyente vea en el Paraíso. La miel, las mansiones, los jardines, los frutos, sabemos lo que significan, pero cuando se trata del Paraíso no sabemos exactamente cómo son en él. Los moradores reconocerán lo que son en base a sus experiencias mundanas:

…tendrán como recompensa jardines por donde corren los ríos. Cuando allí reciban frutos dirán: «Esto es similar a lo que recibimos anteriormente», pero solo lo será en apariencia. (Corán 2:25)

Pero, estos frutos serán únicos para ellos ya que el Paraíso es un lugar que:

…ningún ojo ha visto ni ningún oído ha oído ni ha sido imaginado por ningún ser humano. (Al-Bujari)

Ibn Abbas dijo:

“No hay nada en el Paraíso que exista en el mundo excepto por el nombre”.

El vino que está prohibido en este mundo no es el vino que está en el Paraíso. Aquí hay una descripción del vino en el Paraíso que lo diferencia del vino en este mundo:

Se hará circular entre ellos una copa [de vino] de un manantial que fluye, blanco y delicioso para los bebedores. No hay ningún mal efecto en él, ni de él se embriagarán, (Corán 37:45-47).

Afirmar que el vino no debería existir en el Paraíso simplemente porque está prohibido en este mundo sería una generalización radical.

Deseos ilimitados

Los habitantes del Paraíso disfrutan de los máximos placeres a través de esta habilidad:

Tendrán lo que deseen en él. (Corán 50:35)

El vino será traído simplemente por un deseo. Los deseos son ilimitados, ya que la morada es eterna, pero ¿lo son los deseos de tener algo? Si y no. ¿Puede una persona desear asesinar a su vecino o usurpar la mansión de su amigo? ¿Concederá Dios esos deseos?

Comprender lo que deseamos y queremos no es tan sencillo. A veces queremos algunas cosas tanto y otras veces no queremos tener nada que ver con esas mismas cosas.

Tomemos, por ejemplo, una persona muy hambrienta que pasó por el supermercado local para comprar alimentos antes de irse a casa. Lo más probable es que su factura de comestibles sea mucho más alta de lo normal porque tendrá ganas de comer casi cualquier cosa que vea en los pasillos, especialmente comida chatarra por alguna razón.

Sin embargo, después de una cena pesada y satisfactoria, es posible que ni siquiera quiera volver a mirar la comida, y mucho menos probar otro bocado. Sus deseos y deseos han cambiado en cuestión de horas. Nuestra disposición tiene un efecto directo sobre lo que queremos y cuando lo queremos.

Entonces, ¿obtendrán los habitantes del Paraíso todo lo que deseen? Sí. Pero, ¿los habitantes del Paraíso verán cumplidos sus deseos si desean que su prójimo sea asesinado?

La respuesta no es un simple “no”, sino más bien: los felices habitantes del Paraíso nunca desearían el asesinato. La disposición placentera del Paraíso evitará que el habitante tenga sentimientos negativos, eternamente. Se vuelven una imposibilidad.

Los agraciaremos con tanta fruta y carne como la que deseen. Se pasarán unos a otros una copa que no incitará a frivolidades ni pecados. (Corán 52:22-23)

¿Pecado en el Paraíso?

Si beber vino se considera un pecado en este mundo, ¿el versículo anterior niega beber vino en el Paraíso ya que dice que no habrá “frivolidades ni pecados”?

La respuesta está en el mismo versículo. Afirma beber vino en el Paraíso y al mismo tiempo niega la existencia del pecado. Por lo tanto, no está calificando el consumo de vino como un pecado en el Paraíso.

El pecado que es negado en el Paraíso, convirtiéndose así en una imposibilidad, es cualquier cosa que perturbe el gozo y la paz del Paraíso. La calumnia, la mentira, la opresión, el asesinato, la guerra, la envidia, todo sería descartado como resultado.

Beber vino, vestirse de seda para los hombres, usar utensilios de oro y plata, todas las acciones prohibidas en este mundo, no serán categorizadas como pecado en el Paraíso ya que no interrumpen los placeres del Paraíso.

Gratificación retrasada

La existencia del vino en el Paraíso no contradice la prohibición de beber vino en este mundo. El Paraíso y este mundo son dos disposiciones diferentes con dos productos y experiencias distintas.

Beber vino en el Paraíso no causa intoxicación, que conduce a un comportamiento peligroso y lamentable, dolores de cabeza y náuseas. En cambio, la experiencia de beber en el Paraíso es pura y placentera sin efectos secundarios negativos.

Esta gratificación retrasada se concede a los creyentes como una promesa, tal como lo declaró el Profeta:

Ciertamente, nunca dejarás algo por Dios sin que Él lo reemplace con algo mejor para ti. (Ahmad-Sahih)

 

Fuente: About Islam