¿Cómo afrontar debates y argumentaciones?

Los debates y la dialéctica están prohibidos si lo que se pretende es silenciar al oponente. La razón de esto es que engendra asuntos destructivos que han sido prohibidos, como el desprecio, la envidia, la vanidad y el amor a la posición en el corazón de la gente.

De hecho, algunos eruditos de perspicacia han llegado incluso a considerar las disputas recurrentes entre los pecados vanales.

El Profeta dijo acerca de la argumentación:

Las personas nunca se extravían después de recibir orientación, excepto que ésta es reemplazada por argumentación.

Esa es en realidad una cualidad de las personas que están descarriadas, empiezan a discutir sobre todo y no se ponen de acuerdo en nada… y por eso si hay desacuerdo sobre algo, no se debe entrar en discusiones sobre eso.

Entonces, cuando tengamos diferencias de opinión, puedes aclarar cuál es tu posición pero no atacar a las personas que adoptan otra posición. Por ejemplo: “¿Celebramos el cumpleaños del Profeta o no?”…

Estas son cuestiones de diferencia y puedes presentar tu posición, eso está bien. Di: “¡Mira! Los salaf no lo practicaron, he aquí por qué nosotros no deberíamos practicarlo, pero reconocemos que hay una diferencia aquí…” Y luego muestras los dos argumentos correctamente y luego dejas a la gente en paz.

Pero ir y tratar de impedir que la gente practique cosas con las que no estás de acuerdo conduce al sectarismo, conduce a la división, conduce al odio y divide a la Ummah. Dios dice:

Esta Ummah es una sola y Yo soy su Señor.

No olvides quién es tu Señor.

Shakespeare dijo:

«Es idolatría hacer que el servicio sea mayor que Dios».

El Profeta era muy generoso con la gente incluso cuando rompían las reglas. Fue muy generoso con el hombre que se acostó con su esposa durante su ayuno en Ramadán; basta con mirar ese hadiz de cómo trató con él, o con las personas que eran nuevas en el Islam, simplemente les dijo:

Di bismillah y come la carne.

Aisha le dijo:

“¿Por qué les dices eso?”

Porque lo que te llevas a la boca es muy importante. Él le dijo:

Son nuevos musulmanes. Déjalos en paz.

Esto es sabiduría.

Pero la gente quiere que, al día siguiente de haber declarado la shahada, el nuevo musulmán actúe como los compañeros del Profeta actuaron.

El imán Malik dijo:

«La argumentación no tiene nada que ver con nuestra religión».

Una vez un hombre se acercó al imán Malik y le dijo:

«Quiero discutir contigo».

El imán Malik le dijo: «Entonces, si me ganas».

Él le dijo: «Sígueme».

Él le dijo: “Y si te gano”.

Él le dijo: «Te sigo».

Él le dijo: “¿Qué pasa si viene una tercera persona y nos gana a los dos?”

Él le dijo: “Entonces lo seguiremos”.

Dijo: “Vas a cambiar de religión todos los días. ¡Hasta luego!»

Pero a veces hay que discutir. Noé discutió con su pueblo; se quejaba de que siempre estaba discutiendo con ellos, tratando de salvarlos.

Así que también se puede permitir la discusión, incluso dicen que para los estudiantes es bueno debatir pero que tienen que conocer las reglas del debate porque les agudiza la mente.

El imán Shafi’i dijo que nunca le importó quién ganaba el debate.

Él dijo:

“No me importa si gané el debate o ganó aquel con quien estaba debatiendo”.

Para él lo importante era la verdad manifestada. Era alguien que no tenía el ego involucrado en el debate.

 

Fuente: About Islam