Dos mujeres jóvenes eruditas alrededor del profeta Muhammad

Por Tabassum

 

Cuando abrimos los libros “Sahih Al-Bujari”, “Sahih Muslim” o “Al-Muwatta”, ¿por qué encontramos uno o dos hadices narrados por Abu Bakr as-Siddiq? ¿Por qué hay sólo un puñado de hadices de Umar ibn al-Khattab?

Por otro lado, miles de hadices nos llegaron a través de jóvenes compañeros como Abu Hurayrah, Aisha y Abdullah ibn ‘Abbas.

De hecho, si nos fijamos en las vidas de los cinco principales compañeros narradores de Sahih Al-Bujari, quienes juntos narraron casi la mitad de los hadices del libro, descubriremos que todos ellos comenzaron su viaje de conocimiento muy temprano en su vida.

En primer lugar, los compañeros mayores tenían muchas otras cosas en qué ocuparse, como la memorización y preservación del Corán y la preservación y expansión de la comunidad musulmana.

En segundo lugar, los últimos eruditos de hadices no incluyeron en las cadenas los nombres de los compañeros mayores de quienes los compañeros más jóvenes aprendieron el hadiz, porque todos los compañeros eran considerados dignos de confianza a la hora de narrar hadices.

De todos modos, imagínate si estos compañeros no hubieran aprendido hadices del Profeta Muhammad (la paz sea con él) o de los compañeros mayores. Aproximadamente la mitad de Sahih Al-Bujari no existiría.

La juventud hoy

Algunas personas creen que la juventud de nuestros tiempos está condenada como generación. Debido al entorno en el que crecieron, no podemos esperar mucho de ellos. Seguimos destacando los problemas de la juventud (drogas, vandalismo, crímenes, promiscuidad, etc.) como si estos problemas se limitaran a los menores de veinte años.

Es cierto que los jóvenes de hoy están mucho más expuestos a las tentaciones que hace mil cuatrocientos años. Los pecados se han vuelto más accesibles y socialmente aceptables. Pero al mismo tiempo, la guía también se ha vuelto más accesible.

En la última década de mi vida, me encontré con muchos rostros jóvenes que tomaron el camino del conocimiento y salieron de la oscuridad de la ignorancia, luchando contra viento y marea. Pero sólo puedo pensar en unas pocas personas mayores que hayan hecho lo mismo.

Los compañeros jóvenes

Los jóvenes poseen algunas cualidades especiales que se embotan a medida que envejecemos. Estas cualidades, cuando se utilizan correctamente, permiten a los jóvenes pensar y actuar de una manera que los distingue, convirtiéndolos a menudo en portadores de la antorcha de la verdad.

Esto lo vemos en las vidas de los compañeros que se unieron a la lucha del Islam en su juventud. Bajo el entrenamiento y la guía del Profeta, cada uno de estos jóvenes compañeros se convirtió en un superhéroe.

Muchos de ellos muy interesados en buscar el conocimiento Divino. Después de la muerte del Profeta, estas personas se convirtieron en herederos del conocimiento profético y la enorme responsabilidad de asegurar la propagación de ese conocimiento hasta que cayera sobre ellos el Día del Juicio.

Es una prueba de su éxito, y del éxito de los eruditos posteriores al transmitir la antorcha de la verdad de generación en generación, que hoy tengamos un acceso tan fácil a los miles de hadices narrados por ellos.

Mujeres eruditas

Aisha bint Abu Bakr

Desde pequeña tuvo aptitud para la búsqueda del conocimiento. Se mudó a la casa profética a la edad de nueve años y disfrutó de la compañía del Profeta sólo durante nueve años, es decir, hasta su muerte. En estos pocos años, aprendió de memoria del profeta Muhammad más hadices que todas las demás compañeras juntas. El número total de hadices que nos llegaron de ella es 2210.

Esto muestra que ella aprovechó la mayoría de los momentos que pasó con el Profeta (la paz sea con él). Y ella no se limitó a aprender conocimientos y registrar eventos de forma pasiva. Ella haría preguntas curiosas. Ella misma narró una de estas ocasiones. El Profeta dijo una vez:

(En el Día de la Resurrección) cualquiera cuya cuenta sea tomada será arruinado (es decir, irá al infierno).

Aisha le preguntó:

“¡Oh Mensajero! Que Dios me haga sacrificar por ti. ¿Acaso no dice Dios: “Entonces aquel a quien se le entregue su registro en su mano derecha, seguramente recibirá un ajuste de cuentas fácil?” (84:7-8)”

Respondió:

Esa es sólo la presentación de las cuentas; pero aquel cuyo historial sea cuestionado, será arruinado. (Bujari 4939)

Ella no era sólo una narradora de hadices, también era una faqih (jurista). Se dice que Masruf dijo:

«Vi a los principales Compañeros del Profeta preguntándole sobre las partes de la herencia». (Laknawi 44)

Hafsa bint ‘Umar ibn al-Jattab

Tenía veinte años cuando el Profeta (la paz sea con él) consumó su matrimonio con ella. Al igual que Aisha, ella tampoco tuvo miedo ni fue tímida para hacerle preguntas al profeta.

Tanto Aisha como Hafsa sabían leer y escribir, un logro poco común en Arabia en ese momento, incluso para los hombres. Además, Hafsa memorizó todo el Corán. Cuando, durante el califato de Abu Bakr, los compañeros decidieron compilar el Corán, ella fue la elegida para encargarse de custodiar las páginas.

Que Dios esté complacido con nuestras Madres.

 

Fuente: About Islam

Referencias:

https://rstudio-pubs-static.s3.amazonaws.com/152348_fb737a6794e847a68602636ff1c68e0b.html

Laknawi, Rijal: Narrators of the Muwatta al-Imam Muhammad

Sa’d Yusuf Abu Aziz, Men & Women Around the Messenger