Seis razones para dejar de rezar en casa y comenzar a venir a la Mezquita

Hay muchas virtudes por realizar oraciones en congregación, y el Profeta Muhammad ﷺ destacó su importancia en muchos casos. Aquí hay seis razones por las cuales cada hermano musulmán debe dejar de rezar en casa y comenzar a venir a la Mezquita.

La recompensa es veintisiete veces más

El Profeta ﷺ nos informa en una narración auténtica que la oración obligatoria en la congregación es mejor que una oración individual por veintisiete veces.

“‏ صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ‏”

Otra narración lo pone como veinticinco veces mejor. A pesar de todo, entiendes el punto, es extremadamente más virtuoso.

Los ángeles rezarán por ti

En una narración increíblemente sorprendente, el Profeta ﷺ dice que los Ángeles continuarán suplicando por el que permanece en su sitio de oración mientras permanezca en Wudu’.

El Mensajero de Al-lah ﷺ dijo,

«Los ángeles suplican a favor de cualquiera de ustedes mientras permanezca en el lugar donde ha realizado la Salat (oración) en un estado de Wudu’. Ellos (los ángeles) dicen: ‘¡Oh Al-lah! ¡Perdónalo, ¡oh Al-lah! Ten piedad de él'».

Sahih Al Bujari

Algunos estudiosos de hecho dicen que es obligatorio

Después de ordenarnos en el Corán establecer la oración, Al-lah específicamente dice:

“واركعوا مع الراكعين”

«Inclinense con los que se inclinan». Muchos eruditos reputados entendieron a partir de este verso que la oración congregacional era una obligación para cada musulmán masculino. Aunque no todos los eruditos sostienen este punto de vista, más bien dicen que es una Sunna muy preferida, aún debería ser suficiente para animarte a aumentar tus oraciones en la Masjid.

Es una protección contra la hipocresía.

El Profeta nos advirtió específicamente que las oraciones más difíciles para los hipócritas eran las oraciones congregacionales de Isha y Fayr. Sin embargo, nos advirtió que si hubieran sabido lo que había en ambas, en términos de virtudes y recompensas, habrían venido a rezarlas aunque tuvieran que arrastrarse.

El Mensajero de Al-lah ﷺ dijo:

«Las oraciones más pesadas para los hipócritas son la oración ‘Isha’ y la oración Fayr. Si solo supieran qué (recompensa) hay en ellas, acudirían a ellas incluso si tuvieran que arrastrarse».

Sunan Ibn Mayah (Sahih)

Recibes la recompensa de rezar toda una noche

Hablando de la oración de Isha’ y Fajr, el Profeta ﷺ nos informó que si alguien rezara Isha’ en congregación, sería recompensado por orar durante la mitad de la noche, y que si rezaba Fayr en la congregación, sería como si hubiera orado toda la noche.

El Mensajero de Al-lah dijo:

“Quien asiste a Isha (oración) en la congregación, entonces él ha (obtenido la recompensa como si hubiera) estado de pie la mitad de la noche. Y el que rece Isha y Fayr en la congregación, entonces él ha (obtenido la recompensa como si hubiera) estado de pie toda la noche de pie (en oración)”.

Tirmidhi

Borra tus pecados y te eleva

El Profeta nos informó que una de las formas de eliminar nuestros pecados y elevar nuestros rangos es mediante el aumento de nuestros pasos hacia la Masjid.

Abu Sa’id Al Khudri escuchó al Mensajero de Al-lah decir:

«¿Les digo algo por medio de lo cual Al-lah expía los pecados y aumenta las buenas obras?» Dijeron: ‘Sí, oh Mensajero de Al-lah’.  Él dijo: ‘Hagan la ablución adecuadamente a pesar de cualquier dificultad, incrementando el número de pasos que dan hacia la mezquita y esperando la próxima oración después de la (actual) oración'».

Sunan Ibn Majah

Estas son solo seis de las muchas razones virtuosas por las que deberías estar rezando en el Masjid. Nunca es tarde para empezar.

Que Al-lah nos haga de aquellos que asisten regularmente a sus casas. Ameen

Fuente: onepathnetwork.com