Malcolm X y el poder transformador del Hayy

Por el Sheij Ahmad Kutty

Malcolm X fue al hayy en el año 1964. Fue un ferviente creyente en el nacionalismo negro y regresó a Estados Unidos como un hombre diferente.

Tuvo una experiencia transformadora de vida. Antes del hayy, dividía a la humanidad en blanco y negro y no veía la posibilidad de unirlos. Su experiencia del hayy lo convenció de lo contrario.

El hayy convirtió a Malcolm X en una persona totalmente transformada, como si hubiera renacido. Después, no solo creía en la hermandad universal de toda la humanidad, sino que se comprometió a trabajar por los ideales que aprendió del hayy.

La pregunta es: ¿cómo sucedió esto? ¿Cómo repetimos esta experiencia para alcanzar los máximos beneficios del hayy y luego continuar viviendo con ellos?

Transformado por el hayy

En primer lugar, Malcolm X fue abierto y receptivo a las experiencias y lecciones del hayy. Se explicó así:

“Puede que les sorprendan estas palabras que vienen de mí. Sin embargo, en esta peregrinación, lo que he visto y experimentado, me ha obligado a reorganizar gran parte de mis patrones de pensamiento previamente sostenidos, y a descartar algunas de mis conclusiones anteriores«.

Y de su transformación de vida dice:

«Nunca he presenciado una hospitalidad tan sincera y un espíritu abrumador de verdadera hermandad como lo practican personas de todos los colores y razas aquí en esta antigua Tierra Santa, el hogar de Abraham, Muhammad y todos los demás Profetas de las Santas Escrituras.

…había decenas de miles de peregrinos de todo el mundo. Eran de todos los colores, desde rubios de ojos azules hasta africanos de piel negra. Pero todos estábamos participando en el mismo ritual, mostrando un espíritu de unidad y hermandad que mis experiencias en Estados Unidos me llevaron a creer que nunca podría existir entre los blancos y los no blancos».

Tenía este mensaje para compartir con América:

“Estados Unidos necesita entender el Islam, porque esta es la única religión que borra de su sociedad el problema racial. A lo largo de mis viajes por el mundo musulmán, me he encontrado, hablado e incluso comido con personas que en Estados Unidos habrían sido consideradas blancas, pero la religión del Islam les quitó la actitud blanca. Nunca antes había visto una hermandad sincera y verdadera practicada por todas las razas juntas, independientemente de su color».

Malcolm-X pudo lograr esto porque estaba dispuesto a cambiar sus creencias anteriores y abrazar la verdad. Las lecciones del hayy le enseñaron vívidamente el mensaje de paz y fraternidad universal bajo el señorío de un Dios.

Profundizó su conexión con Dios; inspiró en él un verdadero espíritu de confianza y sacrificio; y, sobre todo, experimentó el profundo significado del Islam (sumisión) e iman (fe en Dios).

Qué aprender del hayy

Por lo tanto, para que podamos replicar la misma experiencia, debemos estar dispuestos a internalizar las lecciones del hayy. Aquí hay algunos consejos para mantener la fragancia del hayy:

1. El hayy profundiza nuestra conciencia de nuestra conexión con Al-lah, nuestro Creador y Señor. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) nos enseñó que todos los ritos del hayy y, de hecho, todos los actos de adoración se instituyen para establecer el recuerdo de Al-lah.

Entonces, debemos condicionarnos para recordar a Al-lah (dhikr) como segunda naturaleza. Esto es posible solo cuando emulamos el ejemplo del amado Profeta de Al-lah en sus súplicas diarias y en la práctica de recordar a Al-lah (dhikr).

2. Junto con el recuerdo de Al-lah (dhikr) viene la contemplación de la muerte. Los peregrinos recuerdan su viaje final cuando se ponen el atuendo del ihram–que se parece a la mortaja en la que seremos enterrados. No hay mejor manera de curar el óxido acumulado en nuestro corazón que a través del dhikr y el recuerdo de la muerte.
3. Las lecciones de hermandad que aprendemos del hayy deben traducirse en una práctica diaria: cuando venimos a la mezquita, debemos dejar a un lado nuestra mentalidad tribal y estar dispuestos a abrazar a todos como hermanos en la fe y la humanidad. El profeta, la paz sea con él, dijo:

“Por Al-lah, no entrarán al Paraíso hasta que crean y no creerán hasta que se amen uno al otro. ¿Les guio hacia algo que hacer que les haga amarse unos a otros? Difundan el saludo de paz (Assalamo Alaikum) entre ustedes”. (Muslim).

Entonces, la próxima vez que encuentres a alguien en la mezquita, comparte este espíritu de amor a través del saludo islámico (Assalamu Alaikum) desde tu corazón.

4. La oración en congregación tiene la intención no solo de llevarnos a la presencia de Al-lah; más bien, como el propio hayy, lleva a los creyentes de todas las formas y colores a estar hombro con hombro como hermanos. Por lo tanto, ser diligentes en la realización consciente de la oración debería ser una prioridad para todos nosotros.
5. Dado que el Corán es el mensaje que da vida, es fuente de curación y misericordia, debemos comenzar y terminar cada día con este mensaje vivificante.

Leer el Corán es mucho más que recitarlo; más bien, es receptividad para recibir el mensaje en el corazón de uno, porque no es posible el despertar espiritual sin abrir el corazón. No hay nada como el Corán para lograr este objetivo, siempre que estemos abiertos a él.

6. El hayy está destinado a hacernos ciudadanos universales y capacitarnos para vivir en paz y armonía con todos. Por lo tanto, las lecciones de interactuar con otros y vivir las lecciones de hermandad, perdón, tolerancia, compasión y generosidad deben practicarse dentro de la comunidad. Tenemos amplias oportunidades para hacer esto en nuestras mezquitas, escuelas, oficinas, hospitales y vecindario.
7. Como el mundo está lleno de tentaciones, el hayy nos recuerda la necesidad de estar atentos a las trampas y tentaciones de Satanás; no hay forma de vencerlas, excepto a través de la constancia en el recuerdo de Al-lah (dhikr), la contemplación de la muerte y ocuparnos en la obra de Dios. El imam Shafi’i dijo,

«Si no te ocupas con buenas obras, tu alma carnal te mantendrá ocupado con los pecados (es decir, el trabajo de Satanás)«.

Las oportunidades para las buenas obras nos rodean.

8. Finalmente, la constancia en la búsqueda del perdón de Al-lah (istighfar) nos mantendrá en el camino. El Profeta (la paz sea con él) dijo:

«Si alguien pide perdón continuamente, Al-lah le asignará una salida para cada angustia y un alivio para cada ansiedad, y lo proveerá desde donde no imagina.

Al-lah nos llama a huir a Él. A través de istighfaar huimos a Al-lah de nuestras propias fallas, inclinaciones malvadas y pecados» (Sunan Abi Dawud).

Ruego a Al-lah que nos perdone todos nuestros pecados: mayores y menores, primero y último, secretos y abiertos, los que conocemos y los que no conocemos. Amín.

Fuente: About Islam