¿Por Qué Nos Postramos Durante La Oración?
Por Abu Hamid Al-Ghazali
El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo acerca de la postración:
Cada vez que un musulmán realiza una postración por amor a Dios, Dios lo eleva un grado y lo absuelve de un pecado. (Muslim, 107)
El siervo nunca está más cerca de Dios que cuando se postra en adoración. (Muslim, 482)
Se relata que un hombre dijo una vez al Mensajero de Dios (la paz sea con él):
«Reza a Dios para que me incluya entre los que disfrutan de tu intercesión, y para que me conceda tu compañía en el Paraíso».
El Profeta (la paz sea con él) respondió:
Ayúdame haciendo postraciones frecuentes. (Muslim, 489)
Este es el significado de las palabras de Dios:
…prostérnate [ante Dios] y busca Su proximidad. (Corán 96:19)
Dios también dice en el Corán:
En sus rostros se encuentran las huellas de la prosternación. (48:29)
Algunos dicen que esto se refiere al polvo que se adhiere a la frente durante el acto de postración, mientras que otros dicen que es la luz de la humildad, que brilla desde el interior. La última opinión es más correcta.
Según otros, es el resplandor que brillará en sus rostros en el Día de la Resurrección, como resultado de su ablución.
El Profeta (la paz sea con él) dijo:
Si un ser humano se postra en un momento apropiado en su recitación del Corán, el diablo se retira llorando mientras dice:
«¡Ay! A este hombre se le ordenó postrarse y él ha obedecido, por lo que el Paraíso es suyo. También se me ordenó hacer postración, pero desobedecí y entonces el Infierno es mi destino» (Muslim, 81)
El siervo está más cerca de Dios cuando se postra en oración, así que es el momento de hacer muchas súplicas. (Muslim, 482)
Adoración Humilde En Oración
Dios, Exaltado es Él, dijo en el Corán:
Adórame solo a Mí y haz la oración para recordarme. (20:14)
No seas de los que son negligentes. (7: 205)
Dios, Grande y Glorioso es Él, también dijo:
¡Oh, creyentes! No hagan la oración si están intoxicados hasta que sepan lo que están diciendo. (4:43)
Algunos dicen que «intoxicado» significa ebrio por muchas ansiedades, mientras que otros dicen que significa ebrio en el amor de este mundo. Según algunos eruditos, el significado obviamente condena el apego mundano, ya que las palabras «hasta que sepan lo que están diciendo» explican la razón subyacente.
Muchos son los que rezan sin haber bebido vino, pero no saben lo que dicen en sus oraciones.
El profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo:
Si un hombre realiza dos ciclos de Oración sin la distracción de ningún pensamiento mundano, todos sus pecados anteriores serán perdonados. (Al-Bujari, 159)
Este consejo fue dado a alguien por el Profeta (la paz sea con él):
Cuando reces, reza como una persona que se despide, es decir, se despide de sí mismo, de sus pasiones y de su vida, antes de emprender el viaje hacia su Señor.
Dios, Exaltado es Él, dice:
¡Oh, seres humanos! Han de comparecer ante su Señor y ver el resultado de sus obras. (84: 6)
Extraído de una traducción del libro del autor, «The Revival of Religious Sciences».
Acerca de Abu Hamid Al-Ghazali
Abu Hamid Al-Ghazali (1058-1111) es uno de los más grandes juristas islámicos, teólogos y pensadores místicos.
Al-Ghazali escribió muchas obras sobre teología y filosofía como al-Iqtisad fi’Ii`tiqad (The Middle Path in Theology), al-Risala al-Qudsiyya (The Jerusalem Epistle), Ihya’ ‘ulum al-din (The Revival of the Religious Sciences)