Documentos Recién Filtrados De China: Uigures Detenidos Por Tener Barba Y Usar Hiyab
Enumerando los detalles personales de más de 3.000 personas de la región del extremo oeste de Xinjiang, expone en detalles intrincados los aspectos más íntimos de su vida cotidiana.
Los minuciosos registros, compuestos por 137 páginas de columnas y filas, incluyen con qué frecuencia las personas rezan, cómo se visten, a quién contactan y cómo se comportan los miembros de su familia.
China niega haber actuado mal y dice que está combatiendo el terrorismo y el extremismo religioso.
Se dice que el documento proviene, con un riesgo personal considerable, de la misma fuente dentro de Xinjiang que filtró un lote de material altamente sensible publicado el año pasado.
Uno de los principales expertos mundiales en las políticas de China en Xinjiang, el Dr. Adrian Zenz, miembro de la Fundación Víctimas del Comunismo en Washington, cree que la última filtración es genuina.
«Este notable documento presenta la evidencia más fuerte que he visto hasta la fecha de que Beijing está persiguiendo activamente y castigando las prácticas normales de las creencias religiosas tradicionales», dice.
Uno de los campamentos mencionados en él, el «Centro de entrenamiento número cuatro» ha sido identificado por el Dr. Zenz como uno de los visitados por la BBC como parte de una gira organizada por las autoridades chinas en mayo del año pasado.
Gran parte de la evidencia descubierta por el equipo de la BBC parece estar corroborada por el nuevo documento, editada para su publicación para proteger la privacidad de los incluidos en él.
Contiene detalles de las investigaciones de 311 individuos principales, enumerando sus antecedentes, hábitos religiosos y relaciones con cientos de familiares, vecinos y amigos.
Los veredictos escritos en una columna final deciden si los que ya están en internamiento deben permanecer o ser liberados, y si algunos de los liberados previamente deben regresar.
Es evidencia que parece contradecir directamente la afirmación de China de que los campamentos son meramente escuelas.
Permite vislumbrar las mentes de quienes toman las decisiones, dice, dejando al descubierto la «micromecánica ideológica y administrativa» de los campamentos.
La fila 598 contiene el caso de una mujer de 38 años con el primer nombre Helchem, enviada a un campo de reeducación por una razón principal: se sabía que llevaba un velo hace algunos años.
Es solo uno de varios casos de castigo arbitrario.
Otros fueron internados simplemente por solicitar un pasaporte, prueba de que incluso la intención de viajar al extranjero ahora se ve como un signo de radicalización en Xinjiang.
En la fila 66, un hombre de 34 años con el primer nombre Memettohti fue internado precisamente por este motivo, a pesar de ser descrito como «no representa un riesgo».
Y luego está el hombre de 28 años, Nurmemet, en la fila 239, puesto en reeducación por «hacer clic en un sitio web y aterrizar involuntariamente en un sitio web extranjero».
Nuevamente, las notas de su caso no describen otros problemas con su comportamiento.
Las 311 personas principales enumeradas son todas del condado de Karakax, cerca de la ciudad de Hotan en el sur de Xinjiang, un área donde más del 90% de la población es uigur.
Predominantemente musulmanes, los uigures son más cercanos en apariencia, idioma y cultura a los pueblos de Asia Central que a la etnia mayoritaria de China, la etnia han.
En las últimas décadas, la afluencia de millones de colonos Han a Xinjiang ha provocado un aumento de las tensiones étnicas y una creciente sensación de exclusión económica entre los uigures.
Esas quejas a veces han encontrado expresión en brotes esporádicos de violencia, alimentando un ciclo de respuestas por parte de la seguridad de Beijing cada vez más duras.
Es por esta razón que los uigures se han convertido en el objetivo, junto con otras minorías musulmanas de Xinjiang, como los kazajos y los kirguises, de la campaña de internamiento.
La «Lista de Karakax», como el Dr. Zenz llama al documento, resume la forma en que el estado chino ahora ve casi cualquier expresión de creencia religiosa: como una señal de deslealtad.
Para erradicar esa deslealtad percibida, dice, el estado ha tenido que encontrar formas de penetrar profundamente en los hogares y corazones de los uigures.
A principios del 2017, cuando la campaña de internamiento comenzó en serio, grupos de trabajadores leales del Partido Comunista, conocidos como «equipos de trabajo basados en las aldeas», comenzaron a arrasar la sociedad uigur con una red masiva.
A cada miembro fue asignado un número de hogares, visitaron, se hicieron amigos y tomaron notas detalladas sobre el «ambiente religioso» en los hogares; por ejemplo, cuántos ejemplares del Corán tenían o si se observaban ritos religiosos.
La Lista de Karakax parece ser la evidencia más sustancial de la forma en que esta recopilación de información detallada se ha utilizado para arrastrar a las personas a los campos.
Revela, por ejemplo, cómo China ha utilizado el concepto de «culpa por asociación» para incriminar y detener redes familiares enteras en Xinjiang.
Para cada individuo principal, la undécima columna de la hoja de cálculo se usa para registrar sus relaciones familiares y su círculo social.
Junto a cada pariente o amigo enumerado hay una nota de sus propios antecedentes; con qué frecuencia rezan, si han sido internados, si han estado en el extranjero.
De hecho, el título del documento deja en claro que las principales personas incluidas en la lista tienen un pariente que actualmente vive en el extranjero, una categoría que durante mucho tiempo se vio como un indicador clave de deslealtad potencial, lo que lleva a un internamiento casi seguro.
Las filas 179, 315 y 345 contienen una serie de evaluaciones para un hombre de 65 años, Yusup.
Su registro muestra a dos hijas que «usaron velos y burkas en el 2014 y 2015», un hijo con inclinaciones políticas islámicas y una familia que muestra un «obvio sentimiento anti-Han».
Su veredicto es «entrenamiento continuo», uno de los muchos ejemplos de alguien internado no solo por sus propias acciones y creencias, sino también por las de su familia.
La información recopilada por los equipos de la aldea también se introduce en un sistema de Xinjiang, llamado Plataforma Integrada de Operaciones Conjuntas (IJOP).
El IJOP contiene los registros de vigilancia y control de la región, seleccionados de una vasta red de cámaras y el spyware móvil intrusivo que cada ciudadano se ve obligado a descargar.
El IJOP, sugiere el Dr. Zenz, a su vez puede usar su cerebro de inteligencia artificial para hacer una referencia cruzada de estas capas de datos y enviar «notificaciones automáticas» a los equipos de la aldea para investigar a un individuo en particular.
El hombre encontrado «abriendo involuntariamente un sitio web extranjero» bien pudo haber sido internado gracias al IJOP.
Sin embargo, en muchos casos, hay poca necesidad de tecnología avanzada, ya que el vasto y vago término general «no confiable» aparece varias veces en el documento.
Unas 88 personas están en lista de internamiento por esta única razón.
El concepto, argumenta el Dr. Zenz, es una prueba de que el sistema está diseñado no para aquellos que han cometido un delito, sino para todo un grupo demográfico visto como potencialmente sospechoso.
China dice que Xinjiang tiene políticas que «respetan y garantizan la libertad de creencias religiosas de las personas». También insiste en que lo que llama un «programa de capacitación vocacional en Xinjiang» es «con el propósito de combatir el terrorismo y el extremismo religioso», y agrega que solo las personas que han sido condenadas por delitos de terrorismo o extremismo religioso están siendo «educadas» en estos centros.
Sin embargo, muchos de los casos en la Lista de Karakax dan múltiples razones para la internación; varias combinaciones de religión, haber pedido un pasaporte, tener familia o contactos en el extranjero o simplemente no ser confiables.
La razón más frecuente es por violar las estrictas leyes de planificación familiar de China.
A los ojos de las autoridades chinas parece que tener demasiados hijos es la señal más clara de que los uigures ponen su lealtad a la cultura y la tradición por encima de la obediencia al estado secular.
China ha defendido durante mucho tiempo sus acciones en Xinjiang como parte de una respuesta urgente a la amenaza del extremismo y el terrorismo.
La Lista de Karakax contiene algunas referencias a ese tipo de delitos, con al menos seis entradas por preparar, practicar o instigar el terrorismo y dos casos por ver videos ilegales.
Pero el enfoque más amplio de quienes compilan el documento parece ser la fe misma, con más de 100 entradas que describen el «ambiente religioso» en el hogar.
La Lista de Karakax no tiene sellos u otras marcas de autenticación, por lo que, a primera vista, es difícil de verificar.
Se cree que se pasó de Xinjiang en algún momento antes de finales de junio del año pasado, junto con una serie de otros documentos sensibles.
Terminaron en manos de un exiliado anónimo uigur que los transmitió a todos, excepto este documento.
Solo después de que se publicó el primer lote el año pasado, la Lista de Karakax se envió a su conducto, una uigur que vivía en Ámsterdam, Asiye Abdulaheb.
Ella le dijo a la BBC que está segura de que es genuina.
«Independientemente de si hay sellos oficiales en el documento o no, esta es información sobre personas reales y vivas», dice ella. «Es información privada sobre personas que no se haría pública. Por lo tanto, no hay forma de que el gobierno chino afirme que es falsa».
Al igual que todos los uigures que viven en el extranjero, Abdulaheb perdió el contacto con su familia en Xinjiang cuando comenzó la campaña de internamiento, y desde entonces no ha podido contactarlos.
Pero ella dice que no tuvo más remedio que publicar el documento y pasarlo a un grupo de organizaciones de medios internacionales, incluida la BBC.
«Por supuesto que estoy preocupada por la seguridad de mis familiares y amigos», dice ella. «Pero si todos guardan silencio porque quieren protegerse a sí mismos y a sus familias, entonces nunca evitaremos que se cometan estos crímenes».
A fines del año pasado, China anunció que todos en sus «centros de formación profesional» se habían «graduado». Sin embargo, también sugirió que algunos centros pueden permanecer abiertos para nuevos estudiantes sobre la base del «libre albedrío».
Se muestra que casi el 90% de las 311 personas principales en la Lista de Karakax ya han sido liberadas o que deben ser liberadas al finalizar un año completo en los campamentos.
Pero el Dr. Zenz señala que los campos de reeducación son solo una parte de un sistema más grande de internamiento, gran parte del cual permanece oculto del mundo exterior.
Más de dos docenas de individuos están en la lista de «recomendados» para ser puestos en «empleos en parques industriales», es decir, profesionales que pueden tener pocas opciones más que obedecer. Hay preocupaciones bien documentadas de que China ahora está construyendo un sistema de trabajo forzado como la próxima fase de su plan para alinear la vida de los uigures con su propia visión de una sociedad moderna.
Muchas de las relaciones familiares enumeradas en el documento muestran largas penas de prisión para padres o hermanos, a veces por prácticas religiosas completamente normales.
Se muestra que el padre de un hombre fue sentenciado a cinco años por «tener una barba espesa de dos colores y organizar un grupo de estudios religiosos».
Se informa que un vecino recibió 15 años por «contacto en internet con personas en el extranjero», y el hermano menor de otro hombre recibió 10 años por «almacenar imágenes traicioneras en su teléfono».
Ya sea que China haya cerrado o no sus campos de reeducación en Xinjiang, el Dr. Zenz dice que la Lista de Karakax nos dice algo importante sobre la psicología de un sistema que prevalece.
«Revela la mentalidad de cacería de brujas que ha dominado y continúa dominando la vida social en la región», dijo.
Fuente: https://www.bbc.com/news/world-asia-china-51520622