El humor en la herencia musulmana – Historias hilarantes

Por Theresa Corbin

 

¿Escuchaste el chiste del Sacerdote, el Rabino y el Imam que entraron a un bar?

¡Por supuesto que no! Los imames no beben.

Dejando de lado las malas bromas, la mayoría del mundo no musulmán imagina que los musulmanes viven vidas austeras y sin humor, sin siquiera sonreír.

Se imaginan que los eruditos musulmanes son hombres severos, allí subidos en sus pedestales, dando fatwas a un mundo del que no saben nada, y es cierto y desafortunadamente a veces esto es cierto, pero está muy lejos de lo que es la mayoría.

Lo escucho todo el tiempo. Cada vez que hago una broma o muestro el lado más gracioso de mi personalidad, los no musulmanes se sorprenden y me hacen saber que no esperaban que fuera… * da un suspiro * …graciosa.

Se produce confusión, y me tildan de anormal. Pero esto está tan lejos de la verdad que ni siquiera es… um, bueno… gracioso.

Los musulmanes tienen una historia larga y repleta de un Profeta sonriente y bromista (la paz sea con él), compañeros bromistas, califas que supieron reírse de sí mismos, y gente de humor a lo largo de los siglos e incluso un libro de chistes perdido por mucho tiempo escrito por un venerado erudito.

Un profeta sonriente

Piensa en un Profeta, cualquier Profeta. ¿Qué te viene a la mente?

Para la mayoría de las personas, recordar a un Profeta es pensar en un hombre sufriente en harapos, que vive una vida triste y dura.

Para el musulmán, un Profeta es alguien que habla con seriedad cuando la ocasión lo requiere, pero es bondadoso y a menudo se lo ve sonriendo. El Profeta Muhammad es a menudo llamado el profeta sonriente y muchas anécdotas de su disposición alegre y sonriente son citadas en hadices.

Uno de esos hadices, Abdul-lah ibn Haarith dijo:

«Nunca me encontré con una persona que sonriera tanto como el Profeta Muhammad. El profeta Muhammad consideró sonreír a un hermano como un acto de caridad”. (At-Tirmidhi, 3641)

Hacía bromas

Se pueden encontrar varios casos en la sunna donde el Profeta (la paz sea con él) está haciendo bromas con sus compañeros y familiares.

“Una vez, una anciana se le acercó [al Profeta] y le pidió que haga duaa por ella para entrar al Paraíso. Él dijo:

‘Las ancianas no entran al Paraíso’.

La mujer comenzó a llorar. Cuando ella comenzó a salir de la habitación, el Profeta, mostrando su sutil sentido del humor, la detuvo y dijo:

‘Las ancianas se volverán jóvenes antes de entrar al cielo'». (Shama’il Muhammadiya, 230)

Al Profeta (la paz sea con él) le hacían bromas

No solo podría hacer bromas, sino que también a veces era el blanco de ellas.

Una vez uno de sus compañeros que era conocido por hacer bromas, Nu’ayman, fue al mercado y vio que se vendían algunos alimentos que parecían muy apetitosos.

Ordenó algunos y se lo envió al Profeta (la paz sea con él) como si fuera un regalo de su parte. El Profeta (la paz sea con él) estaba feliz cuando recibió la comida y él y su familia comieron. El vendedor de la comida vino a An-Nuayman para recoger el dinero y an-Nuayman le dijo:

“Ve al Mensajero de Al-lah. Fue para él. Él y su familia la comieron». El vendedor fue al Profeta (la paz sea con él) y el Profeta (la paz sea con él) le preguntó a an-Nuayman:

«¿No era un regalo?»

An-Nuayman dijo que sí.

Quería que el Profeta (la paz sea con él) comiera, pero no tenía dirhams para pagarle al vendedor. Entonces le pidió al Profeta (la paz sea con él) que pagara la comida.

El Profeta (la paz sea con él) se rió y también sus compañeros. La risa fue a su costa, literalmente, porque tuvo que pagar el «regalo» no solicitado.

Sus compañeros también sabían cómo reír

Los compañeros siguieron su ejemplo y no se tomaron demasiado en serio. Durante el califato de Uzman después de la muerte del Profeta, un grupo de compañeros estaban sentados en la mezquita. Vieron a Makhramah ibn Nawfal, que para entonces era viejo y senil.

Makhramah se levantó para ir al baño y, debido a su ceguera, podría terminar yendo a cualquier lugar de la mezquita. Nuayman (de nuevo) se levantó y fue a llevarlo a otro lugar.

Poco sabía Makhramah, ¡Nuayman no lo había guiado al lugar apropiado, sino que lo había guiado a un lugar que todavía estaba dentro de la mezquita!

La gente le gritaba a Makhramah. El pobre anciano estaba angustiado y dijo:

«¿Quién ha hecho esto?»

La gente le dijo que era «An-Nuayman ibn Amr».

El anciano juró y anunció que golpearía a Nuayman en la cabeza con su palo.

Nuayman se fue y regresó. Estaba tramando algo de nuevo. Vio a Uzman, el líder de los musulmanes, rezando en la mezquita. Nuayman también vio a Makhramah. Se acercó a Makhramah, cambió su voz y dijo:

«¿Quieres llegar a Nuayman?»

El viejo gritó:

«Sí, ¿dónde está él?»

Nuayman lo tomó de la mano y lo llevó al lugar donde se encontraba el califa, Uzman, y le dijo:

«¡Aquí está él!»

El viejo levantó su bastón y golpeó a Uzman. La gente gritó:

«¡Es el Amir al-Mu’minin [es decir, Uzman]!»

A pesar de los golpes que había sufrido, Uzman aún podía reírse de la broma de Nuayman.

El Humor de las generaciones posteriores

Esta tradición jovial y de bromas no termina con el Profeta o sus compañeros.

Se cuentan historias de un hombre hilarante llamado Juha que vivió en el octavo siglo. Juha era un musulmán y una figura cómica famosa por sus cientos de historias que aún siguen siendo populares en el Medio Oriente.

Una de las historias de Juha es sobre él teniendo defectos. Lo atraparon mintiendo y bromea al respecto:

«Un vecino vino a Juha y le dijo:

‘Préstame tu burro, porque de repente me enteré que tengo que hacer un viaje’.

Juha, que no deseaba prestarle al hombre su burro, respondió:

‘Te lo prestaría de buena gana, pero por desgracia, lo vendí ayer’.

Justo entonces, el burro, que estaba en el establo, comenzó a rebuznar de una manera ensordecedora. El vecino saltó.

‘Pero tu burro está en el establo’, protestó. Juha respondió enojado:

‘Tonto, ¿tomarías la palabra de un asno contra la mía?'» (Fuente)

En el siglo XI, un venerado erudito musulmán de Bagdad conocido como al-Khatib al-Baghdadi escribió una guía de bromas para aguafiestas.

«El tomo fue escrito originalmente por […] un conocido estudioso de las enseñanzas del Profeta Muhammad. Según Emily Selove, de la Universidad de Manchester, quien hizo la traducción, él escribió el libro para recordar a los lectores ‘que toda persona seria necesita tomarse un descanso'». (Fuente)

Hoy, los eruditos musulmanes siguen esta tradición y bromean en conferencias y en Twitter y Facebook. Los musulmanes de todo el mundo se ríen y se suman a la gente de buen carácter.

 

Fuente: About Islam

 

Acerca de Theresa Corbin

Theresa Corbin es autora de The Islamic, Adult Coloring Book y coautora de The New Muslim’s Field Guide. Corbin es una estadounidense criolla de ascendencia francesa y musulmana que abrazó el Islam en el año 2001. Tiene una licenciatura en Literatura Inglesa y es escritora, editora y artista gráfica que se enfoca en temas de conversión al Islam, islamofobia, problemas de mujeres y puentes entre pueblos de diferentes religiones y culturas. Es colaboradora habitual de AboutIslam.net y de la revista Al Jumuah. Su trabajo también ha aparecido en CNN y Washington Post, entre otras publicaciones. Visita su blog, Islamwich, donde analiza la intersección de la cultura y la religión.