Esposas calladas: Entendiendo mal la paciencia

Por Sadaf Farooqi

 

Nota del editor: Los nombres reales fueron cambiados y los incidentes fueron modificados ligeramente, para proteger la privacidad de las hermanas mencionadas en los ejemplos.

 

Hashim y Nida han estado casados por ocho años. Padres de dos hijos, ambos son profesionales ocupados que viven con su familia. Cuando Hashim llega a casa del trabajo, Nida generalmente está en la cocina ayudando a las damas de su familia a preparar y servir la cena. Ella se apresura a servirle café mientras él se relaja en el sofá con su padre y sus hijos. Después de la cena, en la que todos hablan sobre los acontecimientos actuales, Nida ayuda a las damas de la casa a quitar los platos. Luego acuesta a los niños, mientras Hashim mira televisión y conversa casualmente con su padre y sus hermanos. El único momento privado que esta pareja puede pasar juntos de manera exclusiva es la media hora más o menos justo antes de acostarse en la cama para dormir por la noche, exhaustos, con sus aturdidas mentes reflexionando sobre la lista de cosas que hacer al día siguiente. Las mañanas son una mancha borrosa: una carrera a contrarreloj para llegar al trabajo/la escuela a tiempo. Son afortunados si pueden hablar entre ellos durante el desayuno familiar combinado. Sus conversaciones telefónicas durante el día rondan los recados, los quehaceres, las actividades de los niños y los recordatorios de otras cosas que hacer.

Muchos matrimonios comienzan y continúan a lo largo de esta etapa. Después de que termina la idílica luna de miel, la vida «normal» se reanuda con un comienzo, similar a un vehículo estacionado que se acelera y se pone en movimiento. No hay vuelta atrás. La vida se vuelve borrosa, a medida que las semanas se convierten en meses y luego en años.

Los eternos consejos de los sabios

«No pronuncies una queja durante los primeros años, sin importar lo que enfrentes de tu esposo y tus suegros«. “Permanece en silencio y siempre haz lo que ellos pidan. Incluso si tu esposo te ignora y prefiere la compañía de otros en vez de la tuya, nunca digas una palabra de disgusto. Solo escucha, obedece y sirve«.

Consejos como estos son dados, a menudo con un dedo índice levantado en el aire, a jóvenes futuras esposas, ingenuas, nerviosas y complacientes, por matronas mayores que han resistido las tormentas de la vida matrimonial y que surgieron como voces de autoridad indiscutibles de razón y sabiduría.

El problema es cómo, a veces, en el matrimonio, la mezcla de la cultura con el Islam resulta en el estímulo y la facilitación de la injusticia y la opresión, conocido en árabe como «dhulm«.

La injusticia también se ve facilitada por una aplicación particularmente torcida de la “paciencia” o “sabr”, cuando se piensa que el sabr es permanecer callado, servil, y por lo tanto, sumiso a un comportamiento cada vez más injusto y vil de los demás.

Déjenme explicar. «Paciencia» significa permanecer firme en la justicia y la obediencia a Dios ante los obstáculos y la oposición. Significa abstenerse del comportamiento pecaminoso y el rechazo de la verdad, incluso cuando seas tentado por los deseos bajos, o provocado por calamidades y aflicciones físicas o intangibles. También significa responder a las acciones malvadas impuestas por otros hacia ti, con una buena conducta y comportamiento en represalia.

Sin embargo, lo que no implica es que uno se convierta en un felpudo que invite a ser pisoteado, usado o maltratado.

Nadie, ni siquiera los mayores de una sociedad (incluso aquellos que tienen más de 80 años y que disfrutan de posiciones patriarcales/matriarcales en las familias) está por encima de las advertencias y castigos de Dios en compensación por las acciones que son aborrecibles a la luz del Islam.

Desafortunadamente, el tipo de consejo dado a las esposas jóvenes hoy en día, para que toleren todo tipo de injusticias y comportamientos viles que les imponen sus esposos o suegros en silencio y servidumbre, a menudo alienta, si no alimenta, los ciclos viciosos de opresión que se repiten y continuan durante generaciones.

Historias de terror de la vida real

Bina no se opuso cuando su esposo la trató de manera degradante tras puertas cerradas de la habitación.

Su maltrato hacia ella continuó sin cesar, con su «paciencia» y sumisión silenciosa a sus órdenes, que se sumaron a la creencia de él de que podía hacer lo que quisiera con ella, ya sea forzarla a mirar pornografía, que él charle coquetamente con otras mujeres por Internet frente a los ojos de ella, o tener aventuras casuales con sus compañeras de trabajo.

Un día, él exigió el coito anal. Aunque se echó a llorar en protesta y él retrocedió, ella seguía recordándose a sí misma las advertencias a las esposas musulmanas sobre la severidad de rechazar la llamada de un esposo o enojarlo de alguna manera.

No es de extrañar, se divorció poco después de eso.

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Incluso cuando Samina estaba embarazada, ella insistió en ayudar a su suegra a hacer las tareas del hogar, sintiéndose culpable de estar sentada sin hacer nada mientras esta última hacía todo por sí misma.

Un día, cuando la empleada doméstica se escapó (lo cual era muy frecuente), le pidieron casualmente que fregara el piso. Vacilante, ella obedeció, un poco sorprendida por la solicitud, ya que sus padres nunca la habían obligado a hacer tales tareas. Sin embargo, no mostró disgusto e hizo el mejor trabajo que pudo.

Unos días después, le pidieron que preparara pan en la estufa caliente para todos en el almuerzo. Ella nuevamente obedeció, sin siquiera un indicio de fruncir el ceño.

Algunos días después, en el que hacía panes todos los días, le pidieron que llevara un cesto lleno de ropa afuera, a la lavadora, a pesar de que ahora estaba en una etapa avanzada del embarazo. Una vez más, ella obedeció. No es sorprendente que se resbaló en el piso mojado cerca de la lavadora y cayó, lastimándose el pie.

Afortunadamente, su bebé aún no nacido y el embarazo no sufrieron ningún daño.

Ese día, la lección dolorosamente aprendida finalmente la golpeó: estaba siendo explotada debido a su cortés sumisión. Pasó el resto de su embarazo en la casa de sus padres, después de que su esposo  descubriera, para su horror, el tipo de trabajo que le hacían hacer cuando estaba en el trabajo.

Todo esto podría haberse evitado si no hubiera entendido mal el concepto de «ser paciente» frente a la opresión, y se defendiera cortésmente al negarse a hacer las tareas del hogar que pondrían en riesgo el bienestar de ella y su bebé por nacer.

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Kulsoom puede, literalmente, contar con sus dedos, la cantidad de veces que ella y su esposo han tenido conversaciones profundas e ininterrumpidas durante su matrimonio de 25 años.

Esto fue principalmente durante esos momentos difíciles cuando todos los demás miembros de la familia y amigos de su esposo lo decepcionaban, y no tenía a nadie más a quien recurrir para obtener apoyo. Era entonces cuando hablaba con Kulsoom.

Ella, la mayor parte de su vida matrimonial la pasó más al servicio de su familia, que en una compañía cordial y cercana con él.

A medida que pasaron los años y entraron en la vejez, su incompatibilidad aumentó.

El triste resultado fue que ahora, con sus hijos casados y viviendo en sus propios hogares, tanto el esposo como la esposa apenas se llevaban bien, incapaces de permanecer juntos en una habitación sin pelear. Y esto fue en una etapa de la vida cuando no tenían a nadie más aparte el uno del otro.

Ahora en sus 60 años, Kulsoom mira a cada pareja recién casada con un toque de cinismo. «Esperen hasta que pasen algunos años», dice sarcásticamente, «¡entonces veremos cuán ‘enamorados’ están!»

¡Comunicarse abiertamente no es contrario a la paciencia!

Para que un matrimonio tenga éxito, tiene que ser algo más que una relación insípida y que parece un comercio, en la que el hombre provee a su esposa e hijos dinero y otras necesidades básicas de la vida, y la esposa, a cambio, proporcione servicios de intimidad sexual y progenie.

Es importante que tanto el esposo como la esposa estén emocionalmente cerca el uno del otro. Esto es lo que Dios ordena en el Corán, cuando usa las palabras «amor» y «misericordia» para describir su relación mutua.

Esta cercanía no puede lograrse a menos que cada uno de ellos comunique a su otra mitad lo que sienten, cuáles son sus deseos y quejas, y lo que les molesta. Cuando un esposo y una esposa no están cerca, expresan sus sentimientos a los demás: a un hermano, un padre o incluso un hijo adulto. Esto provoca más grietas en su relación.

Ya sea que estos sentimientos sean positivos o negativos, deben ser expresados de manera moderada y razonable, sin gritar, regañar o discutir.

Mantener las emociones reprimidas en el interior en nombre de la «paciencia» o «sabr» es una calle de sentido único hacia una vida matrimonial mecánica que apesta a aburrimiento y monotonía.

Un esposo debe saber qué está molestando a su esposa, y viceversa.

Es importante que el esposo y la esposa hablen abiertamente sobre lo que cada uno piensa que falta, que está mal o que les falta en sus vidas, ya sea por teléfono o durante una cena privada fuera del hogar o en la privacidad de una habitación. Es importante que los dos mantengan el amor y reduzcan cualquier distancia que pueda estar interponiéndose entre ellos.

Debemos recordar que convertirse en víctimas obedientes o espectadores mudos de la opresión y la injusticia que arruina los matrimonios y agria otras relaciones, ya sea a nivel familiar o comunitario, ¡no es paciencia o sabr! Más bien, es cobardía, un rasgo verdaderamente impropio para un creyente justo.

 

Fuente: About Islam

 

Acerca de Sadaf Farooqi

Sadaf Farooqi es autora, bloguera y escritora independiente que vive en Karachi, Pakistán. Hasta la fecha, Sadaf ha escrito más de 300 artículos originales, la mayoría de los cuales se pueden acceder en su blog, «Sadaf’s Space» (sadaffarooqi.wordpress.com). Recientemente ha comenzado a autoeditar sus artículos anteriores como libros islámicos de no ficción, que están disponibles en Amazon y Kindle (www.amazon.com/author/sadaffarooqi).