¿Las mujeres fueron creadas a partir de una costilla torcida?

Hay un hadiz que dice que las mujeres fueron creadas a partir de una costilla torcida. ¿Qué significa exactamente? ¿Es esto un insulto a las mujeres?

Respuesta por Omar Suleiman

Uno de los aspectos más controvertidos de la creación de Hawa, de Eva, es ¿de qué fue creada? Y hay algunas cosas muy condescendientes que se dicen acerca de Eva, y se usan por extensión para las grandes mujeres, para menospreciar a las mujeres y para retratarlas como inherentemente deficientes.

Todo esto proviene obviamente de la historia de la Biblia, que es del Libro de Génesis, en la cual Eva/Hawa, fue creada específicamente de la costilla de Adán.

Bien, entonces la idea de que Eva fue creada a partir de la costilla de Adán es una historia bíblica. Es de Génesis. Y, por extensión, también encuentra su camino en nuestra tradición.

Ahora, el Profeta (la paz sea con él) nunca dijo que Eva fue creada específicamente de la costilla de Adán. Entonces, ¿cuál es nuestra opinión sobre todo esto?

Número uno, Al-lah dice: He creado al ser humano con la mejor conformación. Entonces, lo que eso significa es que tanto hombres como mujeres fueron creados sin deficiencias.

Al-lah también dice: Hemos honrado a todos los hijos de Adán. Entonces, debe establecerse que, donde sea que vaya esta discusión, que hombres y mujeres fueron creados de la misma manera. En el sentido de que ambos fueron creados con el mismo nivel de integridad.

Es por eso que Al-lah dice: ¡Oh, seres humanos! Los he creado a partir de un hombre y de una mujer, y los congregué en pueblos y tribus.

Entonces, Al-lah aborda la misoginia o el sexismo, así como del racismo. De hecho, Él aborda el sexismo antes del racismo, y al final de todo dice: El mejor de ustedes ante Dios es el de más piedad.

El que tiene más piedad.

Lo cual no se ve. Eso está en el corazón. Entonces, no importa cuál sea tu género o tu raza, tienes la misma capacidad para llegar a Al-lah y tener un sentido de plenitud.

Ahora bien, ¿cómo fue la creación de Hawa? Al-lah dice:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ

 

Esa es la primera aleya de la sura An-Nisa, el cuarto capítulo, Al-lah dice que nos creó a partir de una sola alma:

مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ

 

Y de ella creó a su esposa

وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا

 

Bien. Y aquí está la pregunta: مِنْهَا – minha – aquí en el primer verso de Surah An-Nisa. خَلَقَ مِنْهَا – jalaka minha – «Él creó de ella» a su esposa. ¿Qué es «de ella»? ¿Qué es «minha«?

Y aquí es donde aparece la primera diferencia de opinión entre los estudiosos. La mayoría de los eruditos dicen que Eva/Hawa fue creada a partir de Adán. Que fue extraída y creada de Adán.

De ahí su nombre. Porque fue creada a partir de algo que estaba con vida.

Algunos de los eruditos dicen que minha se refiere al mismo tipo de tierra de la que fue creado Adam. Entonces, de lo que Al-lah usó para crear a Adán, también usó lo mismo para crear Eva/Hawa.

Entonces es una diferencia abierta de opinión y discusión y realmente no hay nada concluyente al respecto.

Lo que sí tenemos es un hadiz en sahih Al-Bujari donde el Profeta (la paz sea con él) dice: la mujer fue creada a partir de la costilla.

No especifica a Hawa. No especifica a Eva. Simplemente dice: la mujer fue creada a partir de la costilla.

Ahora, la discusión es ¿estaba el Profeta (la paz sea con él) empleando una analogía o el profeta (la paz sea con él) estaba hablando literalmente?

¿Bien? ¿Podría ser una analogía? Al-lah dice que el hombre está hecho de apuro. ¿Correcto? Entonces no es literal sino que es una analogía.

Y lo que sugeriría que esto es una analogía es que en una de las narraciones en Bujari, que también es completamente auténtico, el Profeta (la paz sea con él), dice que la mujer es como la costilla. Que si intentas enderezarla la romperás.

Bien. ¿Cuál es el contexto de este hadiz que menciona el Profeta (la paz sea con él)?  

Este hadiz es realmente muy hermoso porque, número uno: es de la Khutbah del Profeta (la paz sea con él) en Arafah. Así que esto lo dijo a solo un par de meses antes de que el Profeta (la paz sea con él) falleciera. Era el hayy de despedida del Profeta (la paz sea con él). Y el Profeta (la paz sea con él) estaba muy en sintonía con su sociedad y también enfatizó los problemas familiares.  

Muy bien, el Profeta (la paz sea con él) dice en esta khutbah final suya en el día de Arafah, él dice: Oh gente, traten bien a sus esposas, traten bien a sus esposas, porque en verdad la mujer fue creada a partir de una costilla y la parte más doblada de la costilla es la parte superior.

Ahora, comprendan aquí que él no dijo que la mujer es la parte más doblada de la costilla, que fue creada a partir de la parte más torcida de la costilla. Simplemente dijo que la parte más torcida de la costilla, la parte más doblada de la costilla es la parte superior.

Dijo: si intentas enderezarla, la romperás, y si la dejas, permanecerá en su lugar. Así que dijo que actúen con amabilidad, traten con amabilidad a sus esposas.

Ahora, si escuchan eso, dicen, bueno, ¿qué significa eso exactamente?

Ni una sola explicación de este hadiz es que la mujer sea intrínsecamente deficiente a diferencia de los hombres, que esté encorvada, que esté torcida. Y, ya saben, esto lleva a la idea general de asignar el mal a Eva.

Que las mujeres sean inherentemente deficientes o torcidas y malvadas, este no es un concepto en el Islam. Así que definitivamente esa no es la explicación del hadiz. No es el contexto del hadiz y lo que decía el Profeta (la paz sea con él).  

¿Qué estaba diciendo el profeta (la paz sea con él)? O 1) estaba siendo literal y diciendo que la mujer fue creada a partir de la costilla, ¿de acuerdo? no la parte más torcida sino que fue creada a partir de la costilla, y él simplemente pasó a explicar cuál era la parte más torcida y doblada de la costilla, o 2) el profeta (la paz sea con él) estaba usando una analogía. Y la mayoría de los eruditos dijeron que estaba usando una analogía.  

¿Y cuál es esa analogía? ¿Qué estaba diciendo el profeta (la paz sea con él)? Él estaba diciendo que dejen de intentar cambiar y moldear a sus esposas en lo que ustedes quieren que sean.

Porque hay impaciencia.

Y el imam Nawawi en la explicación del hadiz dice que el Profeta (la paz sea con él) se estaba refiriendo a la impaciencia que los hombres tenían con sus esposas al tratar de hacerlas exactamente como querían que fueran: «Se supone que debes actuar así», «se supone que debes hacer esto», «se supone que debes hacer aquello», ¿verdad? Abordando todos sus hábitos, abordándolo todo. No estamos hablando de haram y crecer juntos y complacer a Al-lah, sino la idea de tratar de moldear a tu esposa exactamente como tú quieres que sea ella.

Entonces el Profeta (la paz sea con él) está diciendo, miren, no van a conseguir la mujer perfecta, ¿de acuerdo? al igual que ustedes no son hombres perfectos.

Y estaba usando el ejemplo de la costilla porque al igual que si tomas una costilla y tratas de enderezarla, terminarás rompiendo a alguien y matándote.

Y el Profeta (la paz sea con él) dice que la dejes como es y eso es mejor para ti. De lo contrario, si se rompe, eso significa divorcio.

Entonces el Profeta (la paz sea con él) estaba diciendo que romperla es el divorcio.

Entonces el Profeta (la paz sea con él) estaba diciendo, miren, todos van a tener ciertos rasgos que no te gusten y con los que no estás de acuerdo, pero esto es parte de lo que ella es. Y al igual que tú tienes tus cuestiones, ella tiene sus cuestiones.

Algunos de los eruditos dijeron que la naturaleza de la mujer es más compleja que la naturaleza del hombre.

Y eso no quiere decir que crean en este concepto de que las mujeres son seres humanos locos y desastres emocionales, y que los hombres son los que son lógicos y saben lo que están haciendo. Pero muchas veces los hombres tienen dificultades para entender a las mujeres.

La naturaleza del hombre y la mujer es diferente, y los hombres tienen dificultades para entender eso. Y el Profeta (la paz sea con él) está diciendo que no interfieran con eso, y que no pretendan que lo entienden todo, porque ciertamente habrá lagunas, no podrán entender.

La tercera, que me parece muy hermosa, la tercera explicación que pude encontrar de los ulemas fue que la mujer ha sido creada para proteger los órganos vitales, la forma en que la costilla protege ciertas cosas. Y tratar de cambiarla podría poner en peligro esos órganos.

Una de las cosas hermosas que dijo uno de los imames, él dijo que muchas veces las cosas que no nos gustan de nuestros cónyuges son en realidad las cosas que protegen el matrimonio y protegen el hogar. En realidad, hay cosas buenas para el hogar, cosas buenas para el matrimonio, cosas buenas para la relación, por eso es que Al-lah dice: Y si algo de ellas les llegara a disgustar [sean tolerantes], puede ser que les desagrade algo en lo que Dios ha puesto un bien para ustedes.

Entonces, hay ciertas cualidades que quizás no te gusten de tu cónyuge, pero puede que sean estas mismas cosas las que mantienen el hogar en pie, lo que mantiene todo en su lugar.

Por eso, el mensaje de este hadiz no quiere decir que las mujeres sean costillas torcidas o intrínsecamente torcidas. Esa no es la manera de entender el hadiz. El Profeta (la paz sea con él) estaba usando un ejemplo, le gustaba hacer analogías, como solía hacer con muchas otras cosas diferentes.

Y él estaba diciendo que no intenten cambiar a sus esposas y moldearlas en lo que quieren que sean.

Comprendan, sean compasivos. Crezcan juntos. Todos tenemos nuestras deficiencias y no debemos esperar que nuestros cónyuges sean perfectos.

En su lugar, debemos tratar mutuamente de lidiar con esas deficiencias, crecer juntos y ser comprensivos cuando hay cosas que no somos capaces de comprender, siempre y cuando esas cosas no sean desagradables para Al-lah, no impliquen ninguna forma de haram.

Entonces, podría ser literal o podría ser una analogía, de cualquier manera, no hay ninguna sugerencia de que el mal provenga de las mujeres o que se asigne una deficiencia específicamente a las mujeres de una manera que serían más deficientes que los hombres. Más bien, todos tenemos nuestras deficiencias y le pedimos a Al-lah subhana WA Ta’ala que nos complete unos a otros. Para que podamos crecer juntos en el bien y la paciencia y todo lo que agrada a Al-lah.

 

Esta es una transcripción y traducción al español de un video del Sheij Omar Suleiman