Ashura – ¿Celebrar A Moisés O Llorar A Hussein?

Por el Dr. Yasir Qadhi

El Profeta Muhammad estaba muy preocupado por el ayuno del día de Ashura. El día de Ashura significa literalmente el décimo, por el décimo día de Muharram.

La historia de Ashura

Y el ayuno de este día fue hecho obligatorio incluso antes que el Ramadán; se hizo obligatorio en el primer año después de la hégira, y todos tuvieron que ayunar el primer año. Entonces Dios reveló el Ramadán, por lo que el Ramadán se convirtió en obligatorio, y al año siguiente, Muharram se volvió recomendado y no obligatorio.

Entonces, en el primer año, era obligatorio para todos los musulmanes ayunar el 10 de Muharram, y luego, en el segundo año, pasó de ser obligatorio a ser recomendado y fuertemente alentado.

El Profeta Muhammad dijo que sirve como perdón por los pecados del año anterior.

En este día del 10 de Muharram nuestro Profeta nos dijo que Moisés fue salvado de Faraón, y que el barco de Noé aterrizó en el Monte Judy, que en estos días sucedieron muchos incidentes en el pasado, que sirvieron como un día de celebración y regocijo.

El Profeta Muhammad descubrió que los judíos también estaban ayunando el día 10 de Muharram, aunque las bendiciones del día 10 eran conocidas por el Profeta antes que supiera de los judíos.

Cuando se enteró de que estaban ayunando en este día le dijeron:

«Moisés fue salvo y el faraón se ahogó. Así que lo tomamos como un día de celebración».

El Profeta Muhammad dijo:

Tenemos más derecho a Moisés que ustedes.

En otras palabras, somos los verdaderos seguidores de Moisés. También dijo:

Si vivo un año más, ayunaré el 9 y el 10.

Los eruditos dicen, «para hacer nuestro ritual diferente del ritual de otras religiones y naciones».

Por lo tanto, lo ideal es ayunar el noveno y el décimo aunque nuestro Profeta nunca lo hizo porque, como dijo en el hadiz, falleció el mismo año en que lo dijo, por lo que nunca vivió hasta el año siguiente, pero dijo:

Si Dios me permite vivir un año más, ayunaré el 9 y el 10 de Muharram.

Entonces, aquellos que pueden ayunar el 9 y el 10 o el 10 y el 11, es mejor, pero si no pueden ayunar dos días, entonces al menos el 10 definitivamente deben ayunar. Y es un día que si lo hacen de manera adecuada y sincera se perdonan los pecados menores del año anterior.

El Martirio de Hussein

Y sin duda, este día también es un día en el que ocurrió una tragedia histórica y esa es la masacre de Hussein, la tragedia de Karbala. Pero esa tragedia no tiene nada que ver con la santidad de esta fecha; fue una coincidencia que sucediera ese día.

Y el hecho del asunto es que la muerte de Hussein es una tragedia histórica, pero las bendiciones del 10 de Muharram y el ayuno del 10 de Muharram están separados de la tragedia histórica que ocurrió coincidentemente el 10 de Muharram en un año posterior al año de la Hégira.

Desafortunadamente, la gente ha tomado esta masacre para implicar y dar sentido a Muharram. Pero, Muharram fue bendecido y sagrado antes de la masacre y la masacre no tiene nada que ver con la santidad del mes y el ayuno del mes. El Ashura fue un día sagrado antes de que Hussein fuera martirizado ese día.

Por lo tanto, como musulmanes, tomamos el día 10 de Muharram no como un día de duelo, sino como un día de adoración a Dios Todopoderoso, donde somos más conscientes de Dios y nos acercamos a Él a través de la acción del ayuno.

Este es un resumen de la charla del Dr. Yasir Qadhi.