7 razones por las que los corazones se cierran al Corán
Escrito por el Dr. Ali Al-Halawani
Entre los mejores actos de adoración está el pasar tiempo con el Corán, ya sea recitando sus versos o reflexionando acerca de sus significados.
En su calidad de fuente principal del Islam, el Corán abarca todas las reglas, parábolas ilustrativas, sabiduría, amonestaciones, eventos históricos, signos científicos y cósmicos, que ayudan a los creyentes a llevar sus vidas de acuerdo con las leyes establecidas por el Creador, Dios Todopoderoso.
Entonces, el Corán no deja ninguno de los asuntos de fe o del mundo material sin una explicación adecuada.
Te he revelado el Libro que contiene todas las explicaciones, el cual es guía, misericordia y albricias para los musulmanes que se someten a Dios, (An-Nahl 16:89).
Razones por las que un corazón se cierra hacia la reflexión sobre el Corán
1. Actos pecaminosos del corazón
Como representan uno de los escudos más poderosos contra el Corán, los actos pecaminosos del corazón impiden que sea atendido o tocado por el Corán. En presencia de tal escudo, es improbable encontrar algún placer o satisfacción con el Corán.
Hudhaifah (que Al-lah esté complacido con él) narró que el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Las tentaciones se presentarán a los corazones de los hombres como la estera de caña es tejida palo a palo. Cualquier corazón que quede impregnado por ellos tendrá una marca negra. Cualquier corazón que los rechace tendrá una marca blanca.
El resultado es que habrá dos tipos de corazones: uno blanco como una piedra blanca que no será dañado por ninguna confusión o tentación, mientras duren los cielos y la tierra; y el otro, negro y polvoriento como un recipiente al revés, que no reconoce lo bueno y no rechaza lo abominable, sino que se impregna de pasión”. (Muslim)
2. Acciones pecaminosas de los órganos del cuerpo
Los creyentes pueden experimentar privaciones en su capacidad de memorizar el Corán porque dañan a otros o no bajan la mirada. De manera similar, se les puede privar de contemplar sus versículos debido a hechos pecaminosos.
Abdul-lah ibn Amr bin Al-As (que Al-lah esté complacido con ellos) informó: El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Un musulmán es aquel de cuya lengua y manos los musulmanes están a salvo; y un muhajir (emigrante) es el que se abstiene de lo que Al-lah ha prohibido». (Al-Bujari y Muslim)
3. Abandonar los libros de Tafsir (Explicación del Corán)
Aquel que no hace ningún esfuerzo por estudiar los significados de los versículos coránicos y su contexto histórico no puede reflexionar sobre el Corán de manera adecuada y apropiada. Una persona así nunca podrá obtener el significado correcto de los versículos o su sólida interpretación.
¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados? Si no procediera de Dios encontrarían en él numerosas contradicciones, (An-Nisa 4:82).
4. Pensar que las historias del Corán no nos conciernen
Algunas personas pueden pensar que las historias que se relatan en el Corán no tienen nada que ver con nosotros. ¿Por qué deberíamos preocuparnos por las generaciones de los profetas Moisés, Jesús, Hud (la paz sea con ellos)? ¿Por qué deberíamos preocuparnos por las naciones «perecidas»?
Principalmente, Dios Todopoderoso nos envió el Corán para que lo recitemos, contemplemos su contenido y aprendamos de las parábolas e historias que contiene. De hecho, el Corán no es simplemente un registro histórico como algunos pueden pensar, sino que es una guía para la humanidad hacia el camino correcto mediante la aplicación de diversas herramientas. La propia historia coránica es una de esas herramientas.
En las historias [de los Profetas] hay un motivo de enseñanza para la gente que reflexiona. [El Corán] no es un relato inventado, sino que es una confirmación de lo ya revelado anteriormente, así como una explicación detallada de todas las cosas, una guía y misericordia para los creyentes, (Yusuf 12: 111).
5. Preocupación solo por la recitación
A menudo, un creyente puede estar ocupado con la recitación del Corán sin preocuparse por comprender el significado real.
La pasión de un creyente por leer el Corán no debe llevar al abandono de la reflexión sobre sus significados y lecciones. Por lo tanto, no se recomienda terminar la recitación de todo el Corán en menos de tres días; impide a uno reflexionar acerca de sus aleyas.
6. Amor excesivo por esta vida mundana
Todos amamos a nuestros hijos, la riqueza, los ornamentos, así como el disfrute de la vida mundana. Sin embargo, este amor debe ser moderado y equilibrado, y no debe competir con el amor por el Corán y la espiritualidad.
7. Leer el Corán sin prestar atención
Entre las señales de que un creyente no se está beneficiando de la recitación del Corán está recitarlo con un corazón desatento. Del mismo modo, no se aceptará la oración realizada por una persona con un corazón distraído y descuidado.
Cuando el Corán sea leído, escúchenlo con atención y guarden silencio para que se les tenga misericordia. (Al-Araf 7: 204)
Fuente: About Islam
Acerca del Dr. Ali Al-Halawani
El Dr. Ali Al-Halawani es profesor adjunto de lingüística y estudios de traducción. Es autor, traductor y escritor radicado en Canadá. Hasta la fecha, Al-Halawani es autor de más de 400 artículos originales sobre el Islam y los musulmanes, la mayoría de los cuales se pueden acceder en www.aboutislam.net y otros sitios web famosos. Recientemente ha comenzado a publicar sus artículos y libros nuevos, que están disponibles en Amazon y Kindle.