¿Puedes probar que Dios existe?

«En el nombre de Dios el Más Misericordioso, el Altísimo. Por favor, demuéstrame que Dios existe».

Respuesta por el Profesor Shahul Hameed

Asalamu Alaikum

Muchas gracias por contactarnos con tu pregunta.

Un punto importante que debemos entender en primer lugar es que la existencia de Dios no se puede probar de la misma manera que se prueba la existencia de un objeto físico.

Esto se debe simplemente a que Dios no es un objeto físico.

Cualquier objeto físico está sujeto a tus cinco sentidos. En términos simples, puedes ver, oír, oler, tocar o saborear un objeto físico. Esto no es posible en el caso de Dios, ya que El Todopoderoso es un Ser Trascendental (que existe en un nivel más allá de nuestra percepción sensorial).

Hay personas que argumentan que la única forma de conocimiento disponible para los humanos es el conocimiento experiencial o el conocimiento experimental, adquirido principalmente mediante el uso de los sentidos externos.

Esto llevó a la creencia de que los seres humanos están constituidos de tal manera que el conocimiento de la realidad siempre les es inaccesible; y así, resultó en una renovación de la atención al mundo cotidiano de las apariencias.

El conocimiento del aquí y ahora se convirtió en el único objeto de conocimiento y preocupación humanos. Así, desde este punto de vista, el proyecto de buscar el conocimiento de la realidad detrás de las apariencias debe abandonarse, porque está más allá del alcance del entendimiento humano.

Otra forma de pensar

Ahora piensa: ¿no puede haber una forma de «ser» (existir) que no sea susceptible de ser percibida por las capacidades limitadas de los humanos a través de sus sentidos defectuosos?

Espero que las implicaciones de las dos expresiones que utilicé anteriormente («capacidades limitadas» y «sentidos defectuosos») sean evidentes para cualquier persona pensante. La afirmación de que algo no existe, porque no lo has visto ni escuchado, etc. es insostenible.

Cuando consideramos las limitaciones de nuestra percepción sensorial y de nuestra capacidad de razonamiento, no es necesario que entendamos todo. Podemos hablar de manera significativa sobre todo simplemente sobre la base de nuestra percepción.

Entonces, hablar de «prueba» con respecto a un Ser Trascendental se vuelve irrelevante.

Lo que podemos hacer es señalar hechos que conducen a una conciencia constante e ineludible de la presencia de Dios.

¿Son los humanos máquinas?

Está claro que, lógicamente, no podemos descartar la posibilidad de que existan más cosas de las que nuestros sentidos pueden percibir o de las que nuestro razonamiento puede alcanzar. En cuanto al ser humano, su existencia tiene dos dimensiones: una de la materia y la otra del espíritu.

Reducidos meramente al nivel de la existencia material, los humanos se convierten en una máquina, o en un mero animal en el mejor de los casos. Pero piensa en una máquina que se rebela contra ser una máquina; o de un animal que se niega a ser animal.

¡Eso es lo humano! ¿Qué es lo que lo hace rebelde, enojado, decepcionado, asustado o esperanzado? ¿Cuál es su dimensión que le da imaginación, genio artístico, impulso creativo? ¿Por qué tiene pesadillas y dulces sueños?

No importa que lo haga; evidentemente es su espíritu lo que lo hace tan diferente de los animales.

Entonces, basar nuestro conocimiento del mundo y nuestra filosofía de vida simplemente en el lado material de nuestra existencia con la completa exclusión de la dimensión espiritual, es indudablemente erróneo.

La dimensión espiritual

La fuerza del Islam como filosofía y como forma de vida es que no separa la vida material del ser humano de la vida espiritual, y que busca un equilibrio entre las dos dimensiones de la existencia humana.

Debemos entender que el espíritu humano es una realidad inconmensurable con las realidades materiales, y que debe su existencia únicamente a Dios.

Por lo tanto, si reflexionamos sobre los fenómenos del mundo que nos rodea y sobre las complejidades de nuestra propia existencia, estamos obligados a concluir que Dios es la Realidad detrás de todas las apariencias. El Sagrado Corán dice:

En la creación de los cielos y de la Tierra, la sucesión de la noche y el día, el barco que surca el mar para provecho de la gente, el agua que Dios hace descender del cielo con la que da vida a la tierra árida, en la que diseminó toda clase de criaturas, y en la dirección de los vientos y el control de las nubes que están entre el cielo y la tierra, en todo ello hay signos para quienes razonan. (Corán 2: 164)

Es decir, los signos externos que vemos en el universo deben necesariamente llevar a una persona sabia a la Realidad Última detrás de todo. Y así es como llegamos a darnos cuenta de que Dios Todopoderoso es el Poder que mueve detrás de toda la vida y toda la existencia.

Y Dios sabe más.

Gracias nuevamente por tu pregunta y por favor mantente en contacto.

Salam.

 

Fuente: About Islam

 

Acerca del profesor Shahul Hameed

El profesor Shahul Hameed es un consultor islámico. También ocupó el cargo de presidente de la Misión Islámica de Kerala, Calcuta, India. Es autor de tres libros sobre el Islam publicados en lengua malaya. Sus libros tratan sobre religión comparada, la condición de la mujer y la ciencia y los valores humanos.