¿Son los humanos superiores a los ángeles?

«Salam, tengo un amiga brasileña. Está leyendo sobre el Islam y cuando tiene un problema me pide que lo solucione. Ayer me hizo esta pregunta y no pude encontrar una respuesta; y espero que puedan responderla. La pregunta es: ¿por qué somos superiores a los demás, como por ejemplo, los ángeles?»

Respuesta por el Profesor Shahul Hameed

Salam, querido Ahmad:

Gracias por tu pregunta y por ponerte en contacto.

Espero que tu amiga no tenga dificultad en comprender el hecho de las diferencias que existen entre los diferentes órdenes de las criaturas de Dios. A veces, las diferencias pueden estar relacionadas con la «superioridad» o la «inferioridad», según la forma en que las miremos. Se puede decir que hay algo llamado superioridad o inferioridad inherente con respecto a las diferencias entre seres.

Los ángeles son un orden superior de la creación de Dios, sin duda. Fueron creados para el desempeño de tareas específicas que Dios Todopoderoso quiere que realicen. Podemos decir que fueron «programados» (para usar un término moderno) para obedecer a Dios y nunca desobedecer. No son seres libres que puedan tomar decisiones: no tienen libre albedrío.

Pero los humanos fueron creados con libertad de elección, aunque dentro de ciertos límites. Podemos leer los siguientes versículos del Corán sobre la creación de los humanos:

Y [menciona, oh, Muhammad] cuando tu Señor le dijo a los ángeles: «He de establecer en la Tierra a quien la herede», dijeron: «¿Pondrás en ella a quien la corrompa [devastándola] y derrame sangre siendo que nosotros te glorificamos y santificamos?» Dijo: «Yo sé lo que ustedes ignoran». (30) Y [Dios] enseñó a Adán los nombres de todas las cosas, luego se las mostró a los ángeles y dijo: «Díganme sus nombres, si es que dicen la verdad». (31) Dijeron: «¡Glorificado seas! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has concedido, Tú todo lo conoces, todo lo sabes». (32) Dijo: «¡Oh Adán! Infórmales sobre sus nombres». Y cuando les hubo informado sobre sus nombres, Dios dijo: «¿Acaso no les dije que conozco lo oculto de los cielos y de la Tierra, y sé lo que manifiestan y lo que ocultan?» (33) Pero cuando dije a los ángeles: «¡Prostérnense ante Adán!» Todos se prosternaron excepto Iblís, que se negó y fue soberbio, y se convirtió en uno de los incrédulos. (34) (Al-Baqarah 2: 30-34)

El primer verso citado anteriormente significa que Dios informó a los ángeles de antemano sobre la creación de un vicegerente en la Tierra, a quien se le asigna la tarea de representar a Dios en el manejo adecuado de Sus bendiciones en el mundo.

Para este propósito, Dios ha dado a los humanos las cualidades requeridas, así como la libertad de elección que es esencial para la acción creativa. Esto significa que los humanos han sido creados para hacer cosas que los ángeles no pueden hacer.

Pero los ángeles, conociendo las implicaciones de designar al hombre como el propio delegado de Dios, sugieren que las nuevas criaturas resultarían ser un problema, ya que podrían hacer un mal uso de la libertad que se les ha dado para hacer daño en la Tierra: «¿Pondrás en ella a quien la corrompa [devastándola] y derrame sangre?»

Los ángeles plantearon esta pregunta solo para aprender sobre la sabiduría de crear humanos: Querían decir (Dios sabe mejor): «¡Nuestro Señor! ¿Cuál es la sabiduría de crear tales criaturas, ya que causarán problemas en la Tierra y derramarán sangre? Si la sabiduría detrás de esta acción es que seas adorado, nosotros te alabamos y glorificamos, nunca nos permitimos hacer maldad, entonces, ¿por qué crear otras criaturas?»

Dios dijo a los ángeles en respuesta a su pregunta: «Yo sé lo que ustedes ignoran». Lo que según Ibn Kazir significa:

“Sé que el beneficio de crear este tipo de criatura es mayor que el daño que mencionan, aquello de lo cual no tienen conocimiento. Crearé entre ellos Profetas y enviaré Mensajeros.

También crearé entre ellos verdaderos, mártires, creyentes justos, adoradores, modestos, piadosos, eruditos que implementan su conocimiento, gente humilde y aquellos que aman a Dios y siguen a Sus Mensajeros”. (Adán y sus hijos habitaban la Tierra)

Los siguientes dos versículos significan que Dios le enseñó a Adán la naturaleza de las cosas, que es esencialmente la capacidad de alcanzar el conocimiento conceptual. Esta capacidad intelectual otorgada a los humanos, entre otros talentos, sería significativa solo si se les da libertad.

La palabra Califa (el título que se les dio a los seres humanos) implica representación y el Califa de Dios debería ser el embajador de Dios en la Tierra. Y los verdaderos representantes de Dios en la Tierra pueden actuar en Su nombre, solo si tienen al menos algunas cualidades otorgadas por Él, aunque en un grado mucho menor.

Son las habilidades especiales de los seres humanos las que les permiten actuar de forma creativa y prestar servicio al mundo entero, así como a sus semejantes. La idea de la superioridad de los humanos sobre los ángeles se pone de manifiesto en los siguientes versículos:

Y [Dios] enseñó a Adán los nombres de todas las cosas, luego se las mostró a los ángeles y dijo: «Díganme sus nombres, si es que dicen la verdad». (31) Dijeron: «¡Glorificado seas! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has concedido, Tú todo lo conoces, todo lo sabes». (32) Dijo: «¡Oh Adán! Infórmales sobre sus nombres». Y cuando les hubo informado sobre sus nombres, Dios dijo: «¿Acaso no les dije que conozco lo oculto de los cielos y de la Tierra, y sé lo que manifiestan y lo que ocultan?» (33) (Al-Baqarah 2: 31-33)

La idea de la superioridad de los humanos sobre otras criaturas también es subrayada por Dios en el siguiente versículo:

He honrado a los hijos de Adán y les he facilitado los medios para viajar por la tierra y por el mar, les he proveído de todo lo bueno y los he favorecido sobre muchas otras criaturas. (Al-Israa’ 17:70)

Y claramente se les hizo entender a los ángeles que esta nueva creación, que Su vicegerente en la Tierra, es realmente superior incluso a los ángeles. Esto fue hecho por el mandato de Dios a ellos de inclinarse ante Adán:

Pero cuando dije a los ángeles: «¡Prostérnense ante Adán!» Todos se prosternaron… (Al-Baqarah 2:34)

Lo anterior apunta a los siguientes hechos:

1. Los ángeles tienen su lugar en el plan de Dios, y los humanos tienen su lugar; y se ha aclarado de la manera más enfática que los seres humanos son superiores a los ángeles debido al hecho de que están dotados de razón y libre albedrío, que los ángeles no poseen. Y es un decreto de Dios que así sea.

2. El hecho de la superioridad de los humanos es evidente para todos, particularmente si estudiamos el progreso que los humanos han hecho a lo largo de los siglos en los campos de la ciencia y la tecnología, así como en la cultura y la civilización.

Espero que esto responda tu pregunta. Por favor, mantente en contacto.

Salam.

Fuente: About Islam

Acerca del profesor Shahul Hameed

El profesor Shahul Hameed es un consultor islámico. También ocupó el cargo de presidente de la Misión Islámica de Kerala, Calcuta, India. Es autor de tres libros sobre el Islam publicados en lengua malaya. Sus libros tratan sobre religión comparada, la condición de la mujer y la ciencia y los valores humanos.