¿Quién fue más inteligente: Einstein o Mozart?

Por Deena El Shamy

Si tu respuesta es «Einstein», entonces perteneces a la mayoría que cree en la definición sesgada, parcial y estrecha del término «inteligente».

Las culturas suelen relacionar la inteligencia con las aptitudes matemáticas y lingüísticas, y ven las habilidades atléticas, musicales y artísticas como talentos que no se clasifican en las habilidades intelectuales de una persona. El profesor de Harvard Howard Gardner considera que este punto de vista es científicamente incorrecto y tiene «consecuencias sociales muy perjudiciales». Él cree que los talentos antes mencionados son tipos de inteligencias igualmente importantes y significativas.

En su teoría de las inteligencias múltiples (IM), Gardner sostiene que el genio se presenta en diferentes formas y que todas las formas son poseídas por todos los individuos en diferentes niveles. Son estos niveles, junto con las interacciones que las diferentes formas tienen entre sí, los que deberían constituir el Cociente de Inteligencia (CI) real de una persona, la medida mediante la cual se calcula la inteligencia de una persona.

Si bien alguien puede ser muy bueno con los números, otro puede hacerlo mejor con las imágenes y un tercero puede destacarse en las interacciones sociales. La teoría de las IM reconoce que los individuos pueden ser inteligentes de ocho formas diferentes.

Víctimas de la cultura

Las inteligencias lingüísticas y matemáticas se valoran típicamente en los sistemas educativos. Los niños que no obtienen buenos resultados en cualquiera de los dos se etiquetan como personas con problemas de aprendizaje, hiperactivos, que padecen TDA (trastorno por déficit de atención) o se clasifican en cualquier otra categoría que los califique como «de bajo rendimiento». La sociedad suele considerar a estos niños como desfavorecidos.

En efecto, están en desventaja, pero por ser víctimas de la cultura circundante que predefine lo que debe ser valorado, y evalúa a sus hijos en función de los aspectos de inteligencia que la cultura, estereotipadamente, percibe como más valiosos. Ahora podemos entender por qué muchos de los que fueron juzgados como fracasados ​​en la escuela se convirtieron en empresarios, científicos o políticos exitosos.

Cada cultura puede tener su propia filosofía sobre qué prácticas requieren un mayor nivel de su valiosa inteligencia, y esto a su vez se refleja en cuestiones de estatus social. Esto tiene sus implicaciones en el lugar de trabajo, donde las profesiones que requieren ciertos tipos de inteligencias son más valoradas que otras.

Las personas pueden esforzarse por unirse a tales profesiones y terminar no haciéndolo bien o estar descontentas con sus carreras. Según Mahatma Gandhi, «La felicidad es cuando lo que piensas, lo que dices y lo que haces están en armonía». Obligar a alguien a aprender o pensar de una manera que no sea natural para sus habilidades puede resultar en una personalidad insegura que viva una vida estresante, infeliz y desequilibrada.

La teoría de las IM tiene sus principales implicaciones en los campos de la educación y el desarrollo infantil. Reconocer que los niños pueden aprender de diferentes maneras puede ayudar a los educadores a estructurar las actividades de aprendizaje que permitan a los estudiantes demostrar cómo pueden comprender mejor. Los maestros también pueden desarrollar diversas formas de evaluación que permitan a diferentes estudiantes expresar sus entendimientos de la manera que más les atraiga. Los padres que comprenden la teoría de las IM pueden intentar nutrir las inteligencias dominantes de sus hijos y animarlos a expresarse de la manera que mejor se adapte a su forma de pensar.

La teoría de las IM también tiene sus aplicaciones en el lugar de trabajo. Poner la teoría en práctica puede ayudar a los gerentes y profesionales de recursos humanos a crear un lugar de trabajo más productivo, diverso, creativo y armonioso, todo lo cual puede resultar en una organización más estable y exitosa.

¿Es genético?

La inteligencia de una persona no es solo un subproducto de sus genes. Si bien los genes desempeñan un papel en la determinación de los niveles de inteligencia de una persona, la cultura y el entorno social contribuyen en gran medida a formar la forma preferida de pensar y aprender de una persona.

Idealmente, las culturas deben considerar todos los tipos de inteligencia como igualmente valiosos. Después de descubrir las inteligencias preferidas de un niño, los padres y maestros pueden impulsar y fortalecer esas inteligencias a través de diferentes conjuntos de actividades. Cuando una persona llega a comprender su combinación única de inteligencias y trabaja para desarrollarlas, puede buscar carreras que pongan énfasis en esas inteligencias. Y lo más probable es que se destaque.

Entonces, si alguien te pregunta «¿cómo es inteligente tu hijo?», No asumas que la persona habla mal inglés. No creas que está ridiculizando las habilidades de tu hijo. La persona simplemente está reconociendo que tu hijo es realmente inteligente, pero entiende el término «inteligencia» en su sentido amplio e imparcial: que todos son inteligentes, pero a su manera.

Fuente: About Islam

Referencias:

• Armstrong, Thomas. In Their Own Way: Discovering and Encouraging your Child’s Multiple Intelligences. New York: Penguin Putnam Inc., 2000.
• Wilson, Stefanie D. and Mujtaba, Bahaudin G. “The Relationship Between Multiple Intelligences, Culture, and Diversity”. International Business & Economics Research 6.8 (2007): 9-22.

Acerca de Deena El Shamy

Deena El Shamy es especialista/formadora en e-learning. Tiene una maestría en tecnologías digitales, comunicación y educación de la Universidad de Manchester, Reino Unido.